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Dans  Les  Grands  Juifs  (iiîô),  il  insiste  sur  le  nombre 
considérable  de  Juifs  qui  occupent  une  place  éminente 
dans  l'histoire  de  la  pensée  humaine,  spécialement  dans 
l'histoire  des  sciences. 
L'article  Acte  de  tolérance  {{)  relate  une  fête  universi- 
taire à  University  Collège  de  Londres,  fête  présidée  par 
le  D'  Adler,  grand  rabbin  de  l'Empire  britannique  : 
«  Du  premier  au  dernier,  aucun  des  orateurs  qui 
prirent  la  parole  ne  crut  même  nécessaire  de  faire  allu- 
sion à  la  religion  du  président  de  l'assemblée.  On 
n'éprouva  point  le  besoin  de  se  féliciter  de  cette  preuve 
éclatante  d'émancipation  et  de  tolérance.  Et  c'était  jus- 
tice :  car  la  tolérance  est  un  sentiment  que  University 
Collège  a  déjà  dépassé,  et  des  hommes  de  croyances 
diverses  s'y  coudoient  sans  même  se  souvenir  de  préju- 
gés d'un  autre  âge. 
»  C'est  là  le  véritable  état  d'esprit  libéral  :  peut-être 
certains  de  nos  voisins  ne  feront-ils  pas  mal  de  méditer 
l'exemple  que  donne  la  patrie  de  Locke  et  de  Spencer.  » 
Six  sermons  sur  les  Juifs,  article  paru  dans  le  Siècle  de 
Paris  du  27  décembre  1898,  nous  donne  une  analyse  de 
six  sermons  prononcés  au  local  du  Culte  protestant  libé- 
ral, par  le  pasteur  Hocart,  sur  la  Question  juive.  L'au- 
teur envisage  la  question  sous  ses  trois  principaux 
aspects  :  le  grief  ethnographique,  le  grief  religieux  et  le 
grief  économique,  que  l'on  peut  considérer  comme  les 
griefs  classiques  et  stéréotypés  des  antisémites.  Il 
montre  l'inanité  et  l'absurdité  de  ces  griefs. 
A   propos    du   Micrococcus  prodigiosus,    étudié   par 
(d)  La  Flandre  libérale  du  samedi  30  juillet  4898. 
