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On  ne  s'étonnera  pas  que  je  me  plaise  à  transcrire 
immédiatement  les  lignes  où  il  rend  compte  de  sa 
méthode  et  de  la  base  théorique  qu'il  lui  assigne  (*)  : 
«  Dans  la  science  domine  la  doctrine  de  l'évolution.  Tout 
être  procède  d'êtres  antérieurs,  il  est  inexplicable  si  l'on 
ne  remonte  à  ses  ancêtres.  11  n'en  est  que  le  développe- 
ment. Son  énergie  propre  modifie  les  éléments  hérédi- 
taires :  elle  ne  les  supprime  point.  Il  en  est  de  même  des 
idées.  Elles  sortent  les  unes  des  autres  par  une  généra- 
tion ininterrompue.  De  là  l'importance  capitale  de  leur 
histoire.  Quand  on  veut  scruter  une  idée  quelconque  qui 
règne  dans  le  monde,  il  faut  en  faire  la  généalogie, 
rechercher  d'où  elle  vient,  comment  elle  a  grandi,  s'est 
successivement  complétée,  et  enfin  est  parvenue  à  la  for- 
mule dont  elle  se  revêt  aujourd'hui.  » 
«  C'est,  a-t-il  ajouté,  ce  que  j'ai  toujours  essayé  de  faire 
pour  les  idées  juridiques.  » 
Ainsi,  dans  sa  pensée  —  faut-il  vraiment  que  j'insiste?  — 
le  droit  réalisé  dans  les  textes  se  compose  de  matériaux 
intellectuels  successivement  créés,  de  telle  sorte  —  ce 
sont  ses  termes  —  que  sous  les  couches  nouvelles  se 
découvrent  fréquemment  les  anciennes  couches  et  que 
celles-ci,  on  les  voit  notamment  affleurer  dans  nos  lois 
de  procédure. 
Mais  à  chaque  génération  son  œuvre  :  il  y  a  de  nos 
jours  urgence,  en  notre  société  pratique,  à  prévenir  les 
complications,  les  lenteurs  et  les  retards;  il  ronge  son 
frein  en  songeant  qu'un  des  moyens  proposés  à  cet  effet, 
la  plénitude  de  juridiction  à  attribuer  aux  tribunaux  de 
(*j  I,  p.  vu.       ' 
