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Jusqu'à  la  fin  de  sa  vie,  Stecher  ne  cessa  de  se  préoc- 
cuper de  la  question  des  langues.  Dans  un  vieux  cahier 
•de  notes  où  il  avait  transcrit,  en  1845,  une  dissertation 
de  son  professeur  Moke  sur  la  concordance  de  la  chro- 
nologie hébraïque  et  égyptienne  depuis  le  XI'  siècle 
avant  Jésus-Christ,  il  restait  quelques  pages  bhinches.  Ce 
cahier  lui  retombe  sous  la  main  peu  de  mois  avant  sa 
mort.  Sur  ces  pages  blanches  il  inscrit  alors  à  la  file  de 
fugitives  réflexions  qui  sont  comme  son  testament  de 
patriote  belge  : 
La  Belgique  n'est  pas  une  expression  géographique, 
mais  une'  expression  morale. 
Pour  employer  un  mot  du  lexique  de  Saint-Simon,  la 
Belgique  est  un  \)Rys  jaloux,  donnant  de  l'envie  aux  trois 
voisins.  Donc,  restons  unis,  faisons  bloc! 
Quand  on  est  jeune,  on  aime  à  aimer,  on  rêve  égniité 
édénique,  communisme  évangélique  On  voudrait  Fla- 
mands et  Wallons  s'embrassant.  Ce  fut  un  rêve!  Hélas! 
(3  février  1908.) 
Comme  il  le  disait  en  1888  aux  étudiants  de  Liège,  qui 
venaient  lui  offrir  son  portrait.  Stecher  a  pu  se  rendre  à 
lui-même  ce  témoignage  :  «  Dans  mon  enseignement,  je 
n'ai  pas  fait  de  propagande  politique,  mais  j'ai  fait  une 
propagande  patriotique  pour  resserrer  l'union  des  Fla- 
mands et  des  Wallons.  » 
