Annuaire  de  V Académie. 
On  en  retrouverait  aisément  des  débris  dans  l'œuvre 
de  Lamartine  et  de  Hugo,  du  premier  surtout  de  ces 
poètes,  si  étrangement  doué  pour  les  généralisations  un 
peu  vagues,  dont  on  ne  sait  au  juste  si  elles  n'ont  pas 
autant  contribué  à  fonder  sa  réputation  littéraire  que  ses 
effusions  sentimentales.  Mais,  dans  les  Méditations,  on  ne 
perçoit  déjà  plus  guère  le  cri  de  l'orgueil  humain  qui, 
dans  les  fragments  du  poème  philosofihique  d'André 
Ghénier,  jaillit  d'une  conscience  païenne. 
Chez  notre  confrère,  ce  n'est  pas,  il  faut  le  confesser, 
le  souffle  puissant  de  la  Déméter  antique,  l'amour  quasi 
sauvage  de  la  nature  libre,  affranchie  des  entraves  de 
l'homme,  la  curiosité  quasi  religieuse  de  ses  jeux,  de  ses 
créations,  de  ses  métamorphoses,  qui  dictent  les  accents 
les  plus  beaux.  Potvin  est  trop  enfoncé  dans  notre 
culture  savante,  trop  féru  des  idées  de  justice,  d'éga- 
lité, de  progrès,  pour  pouvoir  détacher  son  regard  de 
certains  buts  sociaux,  même  dans  ses  heures  inspirées. 
Néanmoins  son  poème  du  Soleil  est  une  œuvre  qui  ne 
mérite  pas  l'oubli.  Elle  est  traversée  d'une  sorte  de 
passion,  qui  en  épure  l'esprit  et  ennoblit  la  forme.  Après 
une  très  belle  invocation  au  Dieu-Lumière,  le  poète 
narre  toutes  les  incertitudes,  par  lesquelles  passe  le 
savoir  humain  avant  de  fixer,  enfin,  sa  place  dans  le 
système  céleste.  Sur  Copernic,  Galilée,  Kepler,  Newton 
il  a  écrit  de  beaux  vers,  drus,  fermes,  exprimant  sans 
prosaïsme  ni  longueurs  ce  qu'ils  doivent  signifier. 
Voici,  par  exemple,  comment  est  décrite  l'œuvre  de 
Newton;  la  comparaison  abrégée  par  laquelle  elle  est 
annoncée  n'est  pas  la  seule  de  l'espèce,  l'auteur  ayant 
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