Notice  sur  Adolphe  Prins. 
port,  une  correspondance  entre  l'ordre  social  et  ce  qu'il 
est  permis  d'appeler  l'ordre  politique.  Or,  actuellement, 
ce  rapport  et  cette  harmonie  n'existent  pas,  ou  du  moins 
n'existent  qu'incomplètement.  L'ordre  social  est  constitué 
par  des  associations,  par  des  collectivités  qui  s'organi- 
sent. L'ordre  politique  est  constitué  par  une  poussière 
d'individus  débiles,  atomes  impuissants  qu'agite  le 
souffle  de  passions  éphémères,  sans  cohésion,  sans  force 
de  résistance  vis-à-vis  de  la  tyrannie  de  l'État. 
En  dénonçant  l'abus  de  l'individualisme  comme  étant 
le  vice  essentiel  de  la  société  moderne,  et  comme  étant 
surtout  la  cause  principale  de  son  impuissance  à  s'orga- 
niser politiquement  d'une  manière  satisfaisante,  M  Prins 
se  rattache  à  une  lignée  de  penseurs  qui,  tout  en  appar- 
tenant à  des  écoles  différentes,  s'accordent  néanmoins 
sur  ce  point  capital.  Auguste  Comte,  en  cela  disciple  de 
Saint-Simon,  n'a  pas  manqué  une  occasion  d'affirmer 
que  le  moderne  esprit  révolutionnaire,  après  avoir 
accompli  des  destructions  nécessaires,  s'est  montré  inca- 
pable de  rebâtir  un  nouvel  édifice:  ce  travail  de  réédifi- 
cation est  précisément  l'œuvre  à  laquelle  la  philosophie 
positive  doit  consacrer  le  meilleur  de  son  effort.  Mais 
Auguste  Comte,  avec  une  perspicacité  supérieure,  avait 
très  bien  vu  que  cette  reconstruction  est  inséparable  de 
l'élaboration  d'une  morale  sociale.  Il  serait  téméraire 
d'avancer  que  cette  morale  est  déjà  constituée.  Espérons 
qu'elle  atteindra  dans  l'avenir  un  degré  suffisant  d'achè- 
vement. Tenons  pour  certain  qu'elle  ne  sera  viable  qu'à 
la  condition  de  renfermer  une  part  notable,  et  même 
prépondérante,  d'idéalisme  Rien  de  vraiment  durable 
ni  de  vraiment  fort  ne  se  fonde  sur  la  terre  sans  le  culte 
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