Notice  sur  Adolphe  Samuel. 
»  C'est  ce  sceptique  de  Gœtbe  qui  a  dit  cela  et  qui  a 
eu  la  vision  de  cette  vérité  que  nous  pouvons  considérer 
comme  un  axiome. 
»  Pour  bien  préciser,  un  exemple  :  La  matière  est 
étemelle,  donc  elle  est.  Mais  elle  revêt  une  infinité  de 
formes  diverses,  toujours  changeantes.  Ces  formes  sont 
des  apparences.  Alors  notre  corps,  nos  sens,  nos  organes 
ne  sont  aussi  que  des  apparences,  et  la  nature,  tout 
entière,  le  monde  extérieur,  n'est  qu'une  apparence.  — 
Ne  sommes-nous  donc  rien?  l'existence  réelle  nous  est- 
elle  refusée?...  Notre  sentiment  intime,  la  conscience  du 
moi,  nous  crie  du  plus  profond  de  notre  être  :  non,  nous 
existons,  nous  sommes! 
»  Descartes  a  dit  :  Je  pense,  donc  je  suis.  —  II  eût  été 
plus  précis,  et  surtout  son  aphorisme  eût  été  exact  s'il 
avait  dit  :  j'éprouve,  donc  je  suis.  La  pensée,  disent,  non 
sans  preuves  les  physiologistes,  a  son  siège  dans  le  cer- 
veau; et  celui-ci  possède  des  organes  spéciaux  pour 
chacune  des  espèces  d'évolutions  de  la  pensée.  Mais  où 
sont  les  organes  du  sentiment?  Comment  expliquer  le 
sentiment  par  un  jeu  quelconque  d'organes  quelconques? 
et  qu'est-ce  que  la  pensée,  sinon  la  réflexion  du  senti- 
ment sur  les  organes  du  cerveau? 
»  Si,  à  l'aide  du  sentiment  de  notre  existence,  cela 
peut  se  démontrer,  il  devient  d'absolue  évidence  que 
nous  sommes  des  êtres  réels,  c'est-à-dire  étemels  comme 
toutes  les  réalités.  Peu  importe  alors  comment  s'exerce 
pour  nous  l'éternité  de  notre  existence.  Dès  lors,  nous 
avons  une  destinée  qui  est  réglée,  dirigée,  régie  par  des 
lois.  Dès  lors  aussi,  il  est  une  justice,  et  le  bien,  le  mal 
sont  pour  nous. 
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