Notice,  sttr  GuUlaume  Tiberghien. 
la  doctrine  de  Krause  appartient  au  frroupe  des  théories 
transactionnelles  et  pour  ainsi  dire  «  mitoyennes  ».  Ses 
formules  :  «unité,  variété,  harmonie;  union  sans  confu- 
sion, distinction  sans  séparation  »,  s'efforcent,  tout  en 
essayant  de  donner  un  caractère  organique  à  la  science, 
de  concilier  les  contradictions  des  doctrines  philoso- 
phiques, des  dogmes  religieux,  des  résultats  des  sciences 
exactes. 
ni. 
C'est  précisément  ce  caractère  conciliateur  et  celte 
tendance  à  l'organisation,  à  l'harmonie  qui  valurent  au 
panenthéisme  l'adhésion  de  Guillaume  Tiberghien.  II  l'a 
exposé  et  défendu  pendant  plus  d'un  demi-siècle,  par 
la  plume  et  par  la  parole,  en  de  nombreux  écrits  comme 
dans  sa  chaire  universitaire.  11  serait  difficile,  dans  le 
cadre  de  cette  notice,  d'analyser  tous  les  ouvrages  que 
Tiberghien  a  consacrés  à  la  psychologie,  à  la  logique,  à 
la  morale,  à  la  métaphysique,  à  l'histoire  des  doctrines, 
étudiées  du  point  de  vue  du  panenthéisme  krausien.  On 
se  bornera  à  des  indications  générales  sur  ces  tra^-aux, 
étroitement  liés  les  uns  aux  autres.  Comme  l'ajustement 
remarqué  M.  Merten,  dans  son  rapport  de  1887,  «  la 
psychologie,  la  logique,  la  morale  de  M.  Tiberghien 
découlent  naturellement  de  sa  métaphysique;  un  enchaî- 
nement rigoureux  unit  les  diverses  parties  de  son 
œuvre  ». 
Le  traité  de  psychologie  est  intitulé  :  La  science  de 
l'âme  dans  les  limiies  de  l'observation.  Le  philosophe 
distingue,  en  effet,  deux  parties  dans  la  science  de 
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