Annuaire  de  l'Académie. 
l'existence  de  Dieu  sont  les  conditions  générales  de 
l'ordre  moral  dans  le  monde  (*).  » 
Il  semble  que  Tiberghien  ait  eu  l'intenlion  de  com- 
poser un  traité  approfondi  de  morale,  analogue,  par 
l'importance,  à  ses  traités  de  métaphysique,  de  logique, 
de  psychologie.  Mais  il  n'a  pas  donné  suite  à  ce  projet. 
Les  trois  travaux  d'étiiique  qu'il  a  publiés  sont  brefs. 
Les  deux  premiers  sont,  au  témoignage  de  l'auteur,  des 
adaptations,  suivant  de  près  leurs  modèles,  des  écrits  de 
Krause  (^);  le  troisième  est  tout  élémentaire.  Tiberghien 
le  rédigea  en  1879,  après  le  vote  de  la  loi  scolaire  insti- 
tuant l'école  primaire  laïque.  Les  instituteurs  étant 
chargés  de  l'enseignement  de  la  morale,  il  avait  estimé 
nécessaire  de  composer  pour  leur  usage  et  pour  celui  des 
élèves  des  écoles  normales  un  manuel  succinct  et  clair. 
11  est  intéressant  de  comparer  son  œuvre  avec  les  livres 
ayant  le  même  sujet,  qui  parurent  en  France  en  même 
temps  et  dans  des  circonstances  analogues.  Ceux-ci  sont, 
en  général,  d'inspiration  plus  kantienne  que  la  Morale 
universelle  de  Tiberghien. 
Dans  deux  ouvrages  très  éloignés  l'un  de  l'autre  par 
les  dates  de  leur  publication,  mais  identiques  par  le 
point  de  vue,  Tiberghien  a  retracé  l'histoire  des  princi- 
pales doctrines  philosophiques,  anciennes  et  modernes. 
(*)  Morale  universelle  à  l'usage  des  écoles  làiques,  p.  198. 
(■)  Esquisse  de  philosophie  morale  (18.')4);  Les  commande- 
ments de  l'humaniié  (1872).  Voir  aux  préfaces  (Esquisse,  p.  vu; 
Commandements,  p.  \Z],  l'indication  des  ouvrages  de  Krause  qui 
ont  inspiré  Tiberghien. 
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