Notice  sur  Guillaume  Tiberghien. 
La  plus  récente  de  ces  études  n'est  qu'une  esquisse  (*) 
résumant,  et  rajeunissant  sur  certains  points,  le  tableau 
des  systèmes  qui  remplit  la  plus  grande  partie  de  son 
Essai  sur  la  génération  des  connaissances  humaines  («). 
C'est  en  se  fondant  sur  la  doctrine  de  Krause  que  Tiber- 
ghien, après  en  avoir  dessiné  les  grandes  lignes,  se  livre 
à  une  critique  approfondie  des  autres  théories.  Il  suit 
de  là  qu'il  n'apprécie  pas  avec  1  objectivité  nécessaire 
à  l'historien,  les  idées,  les  concepiioiis  directement 
opposées  au  panentheisme  de  son  maître  :  le  scepticisme 
de  la  Grèce  ancienne,  l'empirisme  de  l'Angleterre 
moderne,  le  positivisme  d'Aug.  Comte,  par  exemple;  il 
suit  de  là  aussi  qu'il  est  trop  enclin  à  voir  dans  la  suc- 
cession des  systèmes  un  développement  logique,  un 
progrès  continu  ayant  pour  terme  et  pour  épanouisse- 
ment le  panentheisme,  et  qu'il  ne  les  rattache  pas  tou- 
jours assez  fortement  au  milieu  où  ils  ont  été  élaborés. 
Très  versé  dans  la  connaissance  des  doctrines  de  l'époque 
romantique  allemande,  il  n'a  pas  assez  tenu  compte 
des  travaux  philosophiques  produits  au  XIX«  siècle  par 
la  France. 
En  comparaison  de  ces  grands  ouvrages  de  psychologie, 
de  logique,  de  métaphysique,  de  morale,  d'histoire  de  la 
philosophie ,  les  éludes  publiées  dans  les  Mémoires  et 
dans  le  Bulletin  de  l'Académie  n'occupent  pas,  dans 
l'œuvre  de  Tiberghien,  une  grande  place.  On  y  retrouvera 
les  idées  exprimées  dans  ses  livres  par  le  philosophe,  soit 
l«)  Inlroduciiou  a  la  Philo*ophie,  pp.S80-34l. 
(*)  Pages  t3o-8l4. 
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