Annuaire  de  l'Académie. 
L'histoire  des  doctrines  philosophiques  ne  nous  met 
pas  seulement  en  contact  avec  des  génies  créateurs  :  un 
Platon,  un  Descartes,  mais  avec  deux  autres  groupes  de 
penseurs  :  les  uns,  curieux  de  connaître  tous  les  aspects 
des  choses,  se  refusent  à  adopter  dans  son  entièrelé  un 
système  fermé  ;  avides  de  nouveautés,  ils  modifient  sou- 
vent leurs  vues,  oscillent  entre  des  idées  diverses, 
s'évertuent  à  les  concilier,  vont  et  reviennent  de  l'une  à 
l'autre,  avec  plus  de  souplesse  sans  doute  que  de  fermeté; 
les  autres,  désireux  surtout  d'aboutir  à  des  certitudes 
intellectuelles  et  morales,  mieux  doués  pour  l'affirmation 
que  pour  la  critique,  cherchent  et  trouvent  vite  une 
doctrine  qui  leur  paraît  donner  une  explication  com- 
plète et  satisfaisante  de  l'ensemble  des  choses;  ils  s'y 
tiennent  dès  lors,  la  développent  sur  certains  points,  la 
défendent  contre  toutes  les  autres  avec  persévérance. 
Tiberghien  appartient  sans  conteste  au  second  de  ces 
groupes.  Inébranlablement  fidèle  aux  théories  que  sa 
jeunesse  avait  adoptées,  il  ne  cessa  jamais  de  combattre 
pour  elles,  contre  toutes  les  doctrines  et  toutes  les 
méthodes,  anciennes  et  modernes,  qui  en  contredisaient 
les  affirmations  ;  contre  l'athéisme,  «  ce  malentendu  », 
parce  qu'il  nie  Dieu;  contre  le  panthéisme,  parce  qu'il  le 
confond  avec  l'univers  ;  contre  le  dualisme,  parce  qu'il 
l'en  sépare;  contre  le  matérialisme,  qui  refuse  à  l'âme 
la  substantialité;  contre  le  déterminisme  et  le  fatalisme, 
ennemis  du  libre  arbitre;  contre  le  positivisme,  qui  se 
refuse  à  étudier  les    problèmes   proprement  pliiloso- 
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