Ch. de la Vallée Poussin. — Le Temps et la Relativité restreinte. 

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beaucoup, lecadre ainsi construit est la figure même du temps (°). 
Comme on le voit, aucune de ces notions intuitives ne fait 
appel à celle de l’espace. Un homme supposé aveugle et incapable 
de tout mouvement depuis sa naissance peut les acquérir Sans 
avoir cependant aucune représentation ni du mouvement ni de 
l’espace. J'en conclus que l’idée psychologique et intuitive du 
temps est complètement distincte de celle de l'espace. 
En définitive, et ceci est l'essentiel, dans le temps psycho- 
logique, on découvre trois éléments qui sont absolument indis- 
pensables à son intelligibilhté : 
1° Un substratum permanent : le moi; 
% Une forme changeante ou évolutive : l'état de conscience; 
3° Un phénomène d’hérédité : dans chaque état de conscience, 
l'empreinte, suivant un ordre déterminé, des états antérieurs : 
c’est la chaine des souvenirs. 
Ce phénomène d'hérédité assure l’irréversibilité du temps et 
nous donne la certitude que l’ordre des événements vécus ne 
sera jamais inverti. 
4. — LE TEMPS PHYSIQUE. EsrT-IL UNIVERSEL ? 
Le temps psychologique est propre à chaque conscience 
individuelle. Si les diverses consciences étaient fermées les unes 
aux autres, il y aurait autant de temps différents que de 
consciences. Mais il n’en est pas ainsi : les consciences inter- 
férent entre elles et avec le monde extérieur. De là vient que 
nous voulons juxtaposer tous les temps conscients et les 
fusionner en un temps unique et universel qui embrasserait non 
seulement tous les phénomènes de conscience, mais aussi tous 

1) C'est même à cause de cela que les personnes peu réfléchies donnent au 
temps une existence en dehors des choses, ou même une sorte de préexistence sur 
elles. Il est clair cependant que le temps ne se trouve que dans le mode d'existence 
des êtres qui évoluent. 
