l. Einleitung. 

8I. 
Der Menſch nimmt in der erſten Claſſe des Thierreichs 
den erſten Rang ein; er allein iſt fähig zu höherer Geiſtescultur, 
und doch macht die Hand den Menſchen lediglich zu dem, was 
er iſt. — Der denkende, forſchende Geiſt beſeelt nur den Menſchen 
allein; die Hand hat er mit anderen Säugethieren, die ſeiner leib— 
lichen Natur zunächſt ſtehen, gemeinſchaftlich. Dieſe Hand mit 
dem opponirbaren Daumen an den Vorder-Extremitäten, iſt das 
zunächſtliegende, äußere Merkmal, wodurch ſich die erſte Reihe der 
Säugethiere von allen übrigen auszeichnet; mit dieſem äußerlichen 
Merkmale ſteht der ganze Leibesbau und damit eine Reihe phy— 
ſiologiſch wichtiger Unterſchiede im Einklang. 
8. 2. 
Wenn wir mit den neueren Zoologen nach dem gegenwär— 
tigen Geiſte der Wiſſenſchaft die Säugetbiere in 4 Reiben und 
jede Diejer Reihen in die betreffenden Ordnungen eintbeilen, 
jo erjcheinen 
in der eriten Reihe die Handthiere (Primates) 
in der zweiten Reihe die Krallenthiere (Unguiculata) 
in der dritten Neihe die Hufthiere (Ungulata) 
und in der vierten Reihe die Floſſenthiere (Pimi- 
pedia). 
Die erite Neihe, die Handthiere oder Primates zer- 
fällt in 4 Drdnungen: 
1) Bimana (Zweihänder oder der Menfch), 
