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in animalibus ungues. Hoc enim minus obedit for- 
mationi, et ideo non congruit folia ete.t).“ 
Auf die Theorie von den vier Elementar- 
qualititen, mit welchen Albertus auf dem Boden 
aristotelischer Lehre steht, und ihrer Bedeutung 
für die Gestaltungsprozesse der Organismen 
kommt Albertus noch an vielen Stellen seines 
Werkes zurück. Besonderes Interesse hat das, was 
er wenige Seiten vor den soeben zitierten Zeilen 
de divisione plantae sagt, über die Veränderungen, 
die der Pflanzensaft bei seinem Aufstieg von 
Organ zu Organ erfährt und die chemisch-quali- 
tativen Unterschiede, die zwischen benachbarten 
Gliedern des Pflanzenkörpers bestehen. Von 
unten nach oben steigend wird der Saft immer 
„feiner“: Albertus setzt auseinander ,,quod humor 
cibalis plantae magis sit insipidus in radice; et 
secundum quod magis et magis a radice procedit, 
sic plus et plus accipit saporem plantae convenien- 
tem. Sicut autem accipit saporem, ita aceipit 
etiam inspissationem et subtilitationem et acu- 
men?). “Diese zunehmende Verfeinerung des 
Saftes erfolgt aber nicht kontinuierlich, sondern 
periodisch oder schrittweise, indem die Knoten 
der Stengel Sieben oder Filtern vergleichbar 
sind, deren Passage die aufsteigenden Pflanzen- 
sifte im Sinne zunehmender Verfeinerung ver- 
ändert. Es ist von großem Interesse zu sehen, 
wie Albertus Fehlen und Auftreten von Knoten 
mit den Bedürfnissen der betreffenden Gewächse 
in Einklang zu bringen sucht, wie er sich um 
überzeugende Belege für seine Theorie bemüht, 
und wie er auf dem Wege der vergleichenden 
Morphologie seine Auffassung plausibel zu 
machen versteht. Albertus behandelt?) der 
Reihe nach sehr zahlreiche Pflanzen, erörtert den 
Knotenreichtum von Polygonum aviculare (,,cen- 
tinodia“), Foeniculum, Valeriana usw., den Man- 
gel yon Knoten, der ihm an Juncus u. a. auf- 
fällt, und äußert sich besonders eingehend über 
Knoten und Säftedigestion der Zerealien. 
„Sed in genere frugum -vix invenitur nume- 
rus nodorum quaternarıum excedere, et citra 
eundem numerum vix unquam deficit; quin sem- 
per calamus quatuor .nodos inveniatur habere. 
Cujus causa est, quod illud genus plantae habet 
grana solida multae farinae, respectu suae quan- 
titatis, et purae farinae valde; propter quod 
oportet habere organa depurantia completa puri- 
tate, quod non fit, nisi per quatuor digestiones; 
quarum prima separat terrestre grossum; et se- 
cunda aquosum quod calore compleri non potest; 
tertia autem alia quaedam incensa ventosa ab- 
sumit, et quarta complete terminat ad speciei 
similitudinem, sicut etiam in animalibus fit. 
Signum autem hujus est, quod situs nodorum non 
est per aequidistantiam in calamis, sed primus 
magis vicinus terrae. Et sub ipso est substantia 
1) Ibid. p. 141. 
3) bib. Ll. “tract. ol, 
p. 114, 115. 
3) z.B. a. a 0. p. 117. 
cap. III, edit, 
Küster: Albertus Magnus und Goethe. 
Meyer-Jessen,. 
[ Die Natur- 
-Lwissenschaften 
terrestris dura, magis ad nigredinem terrestrem 
ut frequenter declinans. Secundus autem plus 
distat a primo quam primus a terra, et sub ipso 
est substantia plantae grossa, latitudinem habens 
foliorum propter multum aqueum facile dilata- 
bile. A secundo autem in tertium incipit con 
trahi stipes plantae in frugibus, et a tertio in 
quagjum adhuc plus, et ab illo usque ad aristam 
sive ad culmum subtiliatur valde et acuitur 
propter caloris actionem 
optime digestumt).“ — Und einige Zeilen später: 
„».... in nodis folia emittunt, per quae fit super- 
fluitatis purgatio. Et in frugibus quidem 
folia nodorum inferiorum sunt grossiora et 
terrestriora, et secundum quod ascendunt 
nodi in calamo, sic et purgamenta foliorum 
fiunt minus grossa et minus terrestria. Super- 
fluitatem autem hane natura convertit in folia; 
quia — cum sit ingeniosa et regitiva plantae ad 
finem, quem intendit illud, quod tamen purgan- 
dum erat, convertit in cooperturam substantiae, 
ut a laesura et caumate defendatur substantia. 
Et haec quidem est natura nodorum’).“ 
Ich habe mir gestattet, so ergiebig von Alberts 
eigenen Worten hier Gebrauch zu machen, da 
meines Erachtens "die angeführten Stellen be- 
in humidum subtile 

sonders deutlich zeigen, wie unser Autor über die 
der Knoten 
aus der äußeren Be- 
filtrierende Bedeutung 
namentlich auch, wie er 
schaffenheit der Internodien und der Blätter auf» 
die Qualität der von den Knoten zurückgehal- — 
tenen Stoffanteile, 
„Digestion“ 
der Säfte schließen zu dürfen glaubt. Es wäre 
von Interesse zu analysieren, in welcher Weise 
auf den Fortschritt der 
und die zunehmende Verfeinerung 
dachte, | 
\ 
RN WA, 
in den angeführten und ähnlichen Sätzen aristo- 
telische Gedanken mit Albertinischen sich mi- 
schen. Für uns ist die Hauptsache die, daß 
gerade die Knotentheorie Alberts bemerkenswerte 
Beziehungen zu der Metamorphosenlehre Goethes 
erkennen 1aBt. 
Goethe hat für die Metamorphose der Pflanze 
eine kausale Erklärung und eine solche 
Hilfe einer chemischen Theorie zu geben ver- 
sucht, die in doppeltem Sinne an das erinnert, 
was wir soeben aus Alberts Mund vernommen 
haben: auch bei Goethe kehrt, 
Verfeinerung der 
nerung schrittweise erfolge, und 
eleichsam die Unstetigkeitspunkte 
darstellen?). 
Zu erörtern bleibt die Frage: N Goethe | 
selbständig diesen Gedanken gefunden? oder hat 
ihm Albertus Magnus in irgend einer Weise de 
Weg zu jenem gewiesen? 
1), ‘Ala. Op. M7,.118; 
2) A. a. O. p. 118, 119. 
3) Die eingehendste und beste Daratellone deri 
Lehre bei Hansen, Goethes Metamorphose der Pflan- 
zen. 
1907. 
mit 
wie bekannt, der — 
Gedanke einer von unten nach oben zunehmenden 
Säfte wieder — und neben 
diesem die Auffassung,' daß die besagte Verfei- 
die Knoten 
der Kurve | 
Geschichte einer botanischen Hypothese. Gießen 








