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Zu diesem Ergebnis führt nicht nur die sub- 
tile Kritik anderer Auffassungen, sondern auch 
die direkte psychologische Analyse. Wenn wir 
eine Farbqualität und ihre Ausdehnung -zusammen 
vorstellen, so handelt es sich hier um mehr als 
ein bloß zeitliches Zusammensein. „Es ist nicht, 
wie wenn wir einen Ton und ein Tastgefühl oder 
einen Geruch zusammen vorstellen“'); es liegt 
nicht bloß eine festgewordene Assoziation zwi- 
schen Qualität und Ausdehnung vor; vielmehr 
können diese ‚„Teilinhalte“ ihrer Natur nach 
nicht getrennt voneinander in der Vorstellung 
existieren. Weil aber „Raum und Qualität“ ihrer 
Natur nach einen untrennbaren Inhalt bilden, 
wird auch das Räumliche ebenso ursprünglich und 
direkt wahrgenommen wie die Qualität, und es 
muß schon beim kleinen Kinde sogleich mit der 
‘ Farbqualität ihre Ausdehnung da sein, ähnlich 
wie die Qualität auch notwendig und stets mit 
irgend einer Intensität vorgestellt wird. Auch 
das psychologische Experiment fordert diese nati- 
vistische Auffassung. 
Bezüglich der Wahrnehmung der dritten Di- 
mension, also der Entfernung, Tiefe und Kör- 
perlichkeit, führen ebenfalls Kritik der in Frage 
kommenden Theorien und direkte positive Be- 
trachtung zur nativistischen Ansicht. Auch die 
Tiefenvorstellung ist ursprünglich; aber sie er- 
fährt eine sehr wesentliche Ausgestaltung auf 
Grund der Erfahrung, durch Assoziationen und 
reflektierende Verstandestätigkeit. Stumpf un- 
tersucht sorgfältig die Hilfsmittel, den Hergang 
und die Leistung dieses Lernprozesses, die sich 
ihm als weitaus höher erweist als die der ur- 
sprünglichen Tiefenempfindung. 
Was die übrigen Sinne angeht, findet Stumpf, 
daß sehr wahrscheinlich jeder Sinnesinhalt seiner 
Natur nach mit räumlichen Eigenschaften ebenso 
wie etwa 'mit einer gewissen Intensität behaftet 
ist; aber nur die Raumvorstellungen des Ge- 
sichts- und des Tastsinnes sind einer sehr hohen 
Ausbildung fähig. 
- Auch die Entstehung der NORRehE des einen 
und unendlichen Raumes, des eigenen Leibes im 
Unterschied von den äußeren Körpern, des Rechts, 
Links, Vorn, Hinten, Oben, Unten usw. wird auf 
Grund der gewonnenen Anschauung erklärt. 
Stumpfs Buch gehört zu den grundlegenden 
raumpsychologischen Arbeiten. Ein durch Auf- 
nahme empiristischer Elemente gemilderter Nati- 
. vismus, der wie der Stumpfsche der Kantschen 
Theorie von der apriorischen Raumform recht 
fern steht, erscheint auch uns als im Prinzip fest 
begründet. Die Bedeutung des ‘Stumpfschen Wer- 
kes aber reicht über diese Begründung und über 
die Raumpsychologie überhaupt hinaus durch die 
Klärung wichtiger psychologischer Grundbegriffe, 
die wir ihm verdanken. 
Stumpf ist in seinen Veröffentlichungen ge- 
1) Über den psychologischen Ursprung der Raum- 
vorstellung, S. 114. ' 
Becher: Carl Stumpf. 
[ Die Natur- 
i wissenschaften. 
legentlich auf die-Probleme seiner ersten psycho- 
logischen Arbeit zur ückgekomment). Seine 
nächste umfangreiche Schrift, die wir sein Haupt- 
werk nennen dürfen, ist einem anderen Problem, 
kreise gewidmet, der, bereits vorher in Rezension‘ 
sich ankündigend, von 1883 bis zur Gegenwart in 
zahl- und inhaltreichen Untersuchungen + durch- 
forscht wird. Im genannten Jahre erscheint der 
erste Band der Tonpsychologie?), eines Werkes, 
das der Vereinigung von Veranlagung und Liebe 
zur Musik mit dem strengen Geiste der Wissen- 
schaft seine Entstehung verdankt?) und unsere 
einschlägige Erkenntnis weit über die Ergebnisse 
von Helmholtz’ klassischer „Lehre von den Ton- 
empfindungen“ hinaus gefördert hat. In seinen 
ton- und musikpsychologischen Arbeiten hat 
Stumpf alle Hilfsmittel der psychologischen For- 
schung, Selbstbeobachtung und fremde Angaben, 
experimentelle und statistische Verfahren, physi- 
kalische und physiologische Tatsachen und Hypo- 
thesen, Vergleichung der 
Kinderuntersuchungen und Beobachtungen anor- 
maler und pathologischer Erscheinungen herange- 
zogen. 
Zunächst bahnt sich Stumpf durch allgemei- 
nere psychologische Untersuchungen den Weg zu 
seinen eigentlichen Problemen. 
logie behandelt Ton-Urteile. Demnach beginnt 
Stumpf mit einer Darlegung, des Wesens der Ur- J 
mit seinem Lehrer und Freunde — 
Brentano (dem der zweite Band des Werkes 
teile, das 
Bir. 
gewidmet ist) in der Affirmation bzw. Negation 
von Vorstellungen und Vorstellungsverhältnissen — 
erblickt‘). Alles Wahrnehmen, Bemerken, Auf- 
‚fassen (Apperzipieren), Bejahen, Anerkennen von 
“absoluten Inhalten (z. B: Empfindungsinhalten) 
und Verhältnissen gehört dazu’). 
er 
Dann folgt eine scharfe, aber berechtigte Kri- 
tik des verschwommenen „Gesetzes der Relativi- 
tät der Empfindungen“, hinter dem sich immer- 
hin wichtige Tatsachen verbergen. Weiterhin 
wird die Zuverlässigkeit von Sinnesurteilen dis- 
kutiert, was zur Psychophysik hinführt. 
kenswert ist-der folgende Absatz (über Aufmerk- 
samkeit, Übung und Ermüdung), 
durch Stumpfs eigenartige Aufmerksamkeitslehre: 
„Aufmerksamkeit ist identisch mit Interesse, und 
Damit ist alles gesagt. 
Die besondere Qualität dieses Gefiihles zu defi- 
nieren, ist nicht möglich, so wenig wie die eines 
Interesse ist ein Gefühl. 
anderen, des Zornes, Mitleides“). Die wesent- 
liche Funktion der Aufmerksamkeit besteht nicht 
in einer (in gewissen Grenzen allerdings mög- — 
lichen) Verstärkung von Empfindungen, sondern 
1) Vel. u. a. Zum Begriffe der Lokalzeichen. 2 
schrift f. Psychol. u. Physiol. 
1893, 4 S. 
2 
* 2?) Tonpsychologie, 1. Bd. Leipzig 1883, 427 S. 
3) Vgl. Vorwort, S. V. 
4) Tonpsychologie, 1. Bd.. S. 4 f. 
5) Ebendort 8. 5, 96. 
6) Ebendort 8. 68. 
Völker und Zeiten, 
Bemer- | 
insbesondere © 
d. Sinnesorg. Bd. ae 
. 
Die Tonpsycho- _ 


