Heft is) 
3. 5. 1918 


3 gece werden. 
bisher acht inhaltreiche Hefte erschienen sind, 
die viele Arbeiten von ‘Stumpf und seinen Schii- 
lern. enthalten. 
Gleich das erste Heft bringt eine besonders 
ichtige Arbeit Stumpfs über „Konsonanz und 
issonanz“!). Sie beginnt mit einer Kritik der 
einschlägigen Helmholtzschen Ansichten. Kon- 
sonanz bei gleichzeitigen Tönen ist nach Helm- 
holtz Kontinuität, Dissonanz ist Intermittieren 
oder Rauhigkeit der Empfindung, hervorgerufen 
durch Sehwebungen. Stumpf wendet ein, daß es 
nicht nur Schwebungen ohne Dissonanz, sondern 
auch Dissonanz ohne Schwebungen gibt. Zur 
Erklärung von Konsonanz und Dissonanz bei bloßer 
Aufeinanderfolge von Tönen führt Helmholtz den 
Begriff der Klangverwandtschaft ein; Konsonanz 
erscheint dann als die durch gemeinsame Teil- 
töne gegebene Ähnlichkeit oder Verwandtschaft 
zweier. Töne, Dissonanz als der Mangel einer sol- 
chen Ähnlichkeit, bzw. als ein relativ geringer 
Grad derselben. Auch diese Auffassung ist als 
allgemeines Erklärungsprinzip nicht brauchbar. 
Erst recht ist die “von Leibniz und Euler ver- 
tretene Meinung abzulehnen, Konsonanz beruhe 
auf unbewußter Wahrnehmung einfacher Schwin- 
gungszahlverhältnisse, ebenso die Lehre von 
Opelt, G. Engel, Th. Lipps, nach der es sich um 
unbewußte Wahrnehmung des Schwingungsrhyth- 
mus handelt. Auch in dem gewiß bedeutsamen 
Gefühl des Angenehmen bzw. Unangenehmen liegt 
nicht das wesentliche und primäre Merkmal der 
Konsonanz bzw. Dissonanz. Dieses ist vielmehr 
in der Verschmelzung‘ zu suchen. Je inniger zwei 
Töne verschmelzen, je mehr ihr Eindruck sich 
demjenigen eines Tones nähert, um so konso- 
nenter ist das Intervall. 
Der Stumpfschen Verschmelzungstheorie der 
Konsonanz stehen nun aber Schwierigkeiten im 
Wege: die Konsonanz aufeinanderfolgender Töne 
und die Priorität der homophonen Musik. Stumpf 
weiß diesen Schwierigkeiten zu begegnen. Auch 
bei bloßer Sukzession von zwei Tönen kann Ver- 
schmelzung stattfinden; der zweite Ton, der emp- 
funden wird, verschmilzt z. B. mit dem ersten, 
der noch vorgestellt wird, oder sie verschmelzen 
beide als Vorstellungen, nachdem sie als Empfin- 
dungen vorüber sind, usw. 
Wie nun Stumpf die Grundlinien seiner Kon- 
sonanzlehre durchführt, und wie er sich kritisch 
mit der dualistischen Konsonanzdefinition und dem 
Prinzip der Klangvertretung auseinandersetzt — 
auch hier bemüht, den Wahrheitsgehalt dieser 
Anschauungen als Ergänzung seiner Theorie zu 
verwerten — kann in unserer Skizze nicht mehr 
Ebenso müssen wir über eine 
bedeutsamer akustischer Ar- 
#cihe weiterer 
: beiten?) hinweggehen. 
1) Konsonanz und -Dissonanz. Beitr. z. Akust. usw. 
1. Heft, 1908, 108 S. 
2) Zum Einfluß der Klan&farbe auf die Analyse 
von Zusammenkliingen, Beitr, z, Akust. usw, 2. Heft. 
1898, 3 8, 
Becher: Carl Stumpf. 211 
Doch haben wir eine Abhandlung aus dem 
Jahre 1899 ins Auge zu fassen, in der Stumpf ein 
anderes psychologisches Problem aufgreift: das 
der Gemütsbewegung!). Affekt und Gemütsbe- 
wegung sind wesentlich gleichartige. Eine Ge- 
mütsbewegung ist ein passiver Gefühlszustand, 
der sich auf ein in ihm liegendes Urteil gründet. 
Hierbei ist der Begriff des Urteils im oben skiz- 
zierten Sinne, also recht weit, zu fassen: jede Auf- 
fassung und Deutung von Sinneseindrücken z. B. 
stellt schon ein Urteil dar. Im „Gefühl“ der 
Furcht etwa steckt die Auffassung einer Situation 
als einer bedrohlichen, steckt also ein Urteil, und 
darum ist dieses Gefühl eine Gemütsbewegung. 
Hingegen die Unlust eines bitteren Geschmackes, 
dies „sinnliche Gefühl“, das sich nicht auf ein 
Urteil gründet, sondern unmittelbar durch den 
Sinneseindruck hervorgerufen wird, stellt keine 
Gemütsbewegung dar. Im Unterschied von den 
Begehrungen sind die Affekte passive Gefühls- 
zustände. 
Stumpf stützt nun seine Auffassung von der 
Gemiitsbewegung durch Kritik anderer Ansich- 
ten, zunächst der sensualistischen Lehre Ribots, 
insbesondere aber der sensualistischen Theorie von 
James und Lange, in deren Bahnen auch Ribot 
einlenkt. Nach der James-Langeschen Theorie 
besteht eine Gemütsbewegung aus einem Kom- 
plex von Empfindungen, die durch die sogenann- 
ten Ausdrucksbewegungen (z. B. Zusammenfahren 
beim Schreck) und die übrigen physiologischen 
(vasomotorischen, viszeralen) Begleiterscheinun- 
gen der Gemiitsbewegung (wie Erbleichen, Herz- 
klopfen) hervorgerufen werden. Diese Begleit- 
vorgänge, das Zusammenfahren, Erbleichen, Herz- 
klopfen usw., wären also nicht Wirkungen der 
Gemütsbewegung, sondern Ursachen der sie kon- 
stituierenden Empfindungen. Als Beweis für 
diese Lehre wird angeführt, daß — etwa bei 
pathologischer oder hypnotischer Anästhesie — 
mit den Organempfindungen auch der Affekt 
fortfalle. Stumpf wendet ein, daß mit dem Fort- 
fall der Organempfindungen auch eine Störung 
der zu der Gemütsbewegung erforderlichen Ur- 
teilsfunktion verbunden ist. Auch die Erzeugung 
von Gemütsbewegungen durch Alkohol, Herz- 
störungen o. dgl. setzt das Auftreten heiterer bzw. 
ängstlicher Gedanken voraus; ohne diese kommt 
es wohl zu angenehmen oder unangenehmen 
und die Tonverschmelzung. 
17, 1898, 12 S. 
Zeitschr. f. Psy- 
Die Unmusikalischen 
Zeitschr. f. Psychol. usw. Bd. 
Erwiderung (gegen M. Meyer). 
chol. usw. Bd. 18, 1898, 9 S. 
Maßbestimmungen über die Reinheit konsonanter 
Intervalle, von C. St. u. M. Meyer. Beitr. z. Akustik 
usw. 2. Heft, 1898, 84 S.; auch in Zeitschr. f. Psychol. 
usw. Bd. 18, 1898. 
Beobachtungen über subjektive Töne und über Dop- 
Was Zeitschr. f. Psychol. usw. Bd. 27, 1899, 
22 8.; ‘auch in Beitr. z. Akust. usw., 3. Heft, 1901. 
Über die Bestimmung hoher Schwingungszahlen 
durch Differenztöne, s. ©. 
1) Über den Begriff der Gemütsbewegung. 
für Psychol. usw. Bd, 21, 1899, 53 8, 
Zeitschr, 
