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scheinbar weit von einander abliegende, von ihm 
aber durch neue Gedankengänge vielfach zu ein- 
ander in Beziehung gebrachte Gebiete, welchen 
Hering in jenen Jahren in erster Linie seine 
unerschöpfliche Arbeitskraft zuwandte, die Ner- 
ven- und Muskelphysiologie, die Farbenlehre und 
die Vorgänge in der lebenden Substanz. 
Wie in der Sinnenphysiologie- die Anschau- 
ungen von Helmholtz, so waren in der Muskel- 
und Nervenphysiologie, als Hering diese Probleme 
in Angriff nahm, über die Vorgänge in der Ner- 
venfaser die fast ausschließlich physikalischen 
Vorstellungen von du Bois-Reymond herrschend. 
Ihnen gegenüber betonte Hering, daß diese Vor- 
gänge im wesentlichen als chemische aufzufassen 
sind und daß man über den physikalischen Sym- 
ptomen der Lebensvorgänge nicht deren eigentlich 
chemisches Wesen vergessen dürfe. In den elek- 
trischen Erscheinungen an Nerven und Muskeln 
seien nur physikalische Symptome zu sehen, die 
uns über die qualitative Seite der Vorgänge in 
der lebendigen Substanz ebensowenig Aufschluß 
zu geben vermögen, wie die thermischen Erschei- 
nungen. „Nur über Veränderungen und Verschie- 
denheiten jenes Geschehens in verschiedenen Tei- 
len eines lebendigen Kontinuums sowie über quan- 
titative und zeitliche Verhältnisse dieses Gesche- 
hens kann uns das Galvanometer oder das Ther- 
mometer Aufklärung verschaffen, nicht aber über 
seine Qualität.“ 
Weiter hatten die Vertreter jener physika- 
lisehen Richtung vielfach geglaubt, mit den elek- 
trischen Vorgängen im Nerven das Wesen der 
Nerventätigkeit überhaupt erfaßt zu haben und 
aus der Gleichheit des elektrischen Verhaltens 
zog man Schlüsse auf Gleichheit des Erregungs- 
vorganges: in allen Nervenfasern als den Lei- 
tungsorganen sollte nur eine und dieselbe Art 
des Geschehens vorkommen, selbst die spezifischen 
Energien der Sinnesorgane war man vielfach ge- 
neigt, nicht auf qualitative Verschiedenheiten der 
Leitungsbahnen, sondern nur auf solche der 
Zentren zu beziehen. Die ganz andersartigen 
Anschauungen, die Hering demgegenüber vertrat, 
fanden anfangs lebhaftesten Widerspruch und 
erst allmählich schloß man sich seiner Betrach- 
tungsweise an, diein erster Linie gegen die übliche 
Auffassung einer völligen Gleichartigkeit des Ge- 
schehens. bei allen Erregungen der Nervenfasern 
gerichtet war. In seinem klassischen Vortrage 
zur Theorie der Nerventätigkeit (1899) faßt er 
zusammen, was seine und seiner Schüler, insbe- 
sondere Biedermanns, elektrophysiologische Ein- 
zeluntersuchungen zur . Stütze einer solchen Be- 
trachtungsweise gelehrt hatten. 
Wir haben damit schon das Gebiet berührt, 
auf dem sich Herings Anschauungen besonders 
weit von,den bis dahin üblichen entfernen und 
über diese hinausgehen, die Vorgänge in der le- 
bendigen Substanz überhaupt. Diese letztere 
unterscheidet sich von der toten wesentlich durch 
den Stoffwechsel, durch den einerseits Stoffe ent- 
Heß: Ewald Hering. 
wissenschaften 
stehen, die von der Substanz als etwas ihr fremd 
gewordenes abgesondert bzw. ausgeschaltet wer- 
den, anderseits gleichzeitig Nährstoffe aufge- 
nommen und von der lebendigen Substanz ange- 
eignet, zu Bestandteilen ihrer selbst gemacht 
werden; den letzteren Vorgang hatte man schon 
früher allgemein als Assimilierung bezeichnet, für 
den ersteren hat’ erst H ering nach diesem Vor- 
bilde die Benennung Dissimilierung eingeführt. 
Die biologische Bedeutung dieser beiden stets 
gleichzeitig "nebeneinander verlaufenden Vor- 
gänge, ihre Beeinflussung durch äußere Reize 
usw. hat er in einem geistvollen Aufsatze „Zur 
Theorie der Vorgänge in der lebenden Substanz“ 
(Lotos 1888) eingehend erörtert, nachdem er 
schon 1874 solche Gedankengänge seiner Theorie 
vom Licht- und Farbensinn zugrunde gelegt hatte. 
Helmholtz war in Anlehnung an die schon 1807 
von Thomas Young entwickelten Anschauungen 
zu der Annahme gekommen, daß in unserem Seh- 
organ 3 verschiedene farbenempfindende (rot-, 
grün- und blau- oder violettempfindende) Fasern 
vorhanden sein sollten, die durch Strahlen ver- 
schiedener Wellenlänge in verschiedenem Maße 
erregt werden und durch deren gleichzeitige und 
gleichstarke Erregung die Empfindung Weiß zu- 
stande kommen sollte. Hering hat schon in seinen 
berühmten 6 Mitteilungen zur Lehre vom Lichtsinn 
(1872—74) die Unhaltbarkeit dieser Dreifaser- 
theorie zwingend dargetän und in kurzen Zügen 
seine Theorie der Gegenfarben entwickelt, von der 
hier nur das Wesentlichste in aller Kürze an 
deutet werden kann. 
Für Hering ist alles Sehen gewissermaßen der 
psychische Ausdruck des Geschehens in der Seh- 
substanz, wenn wir unter dieser den physischen 
Träger jener Vorgänge verstehen, mit welchen 
die Farben als psychische Phänomene unmittel- 
bar gegeben sind. Diese Sehsubstanz können wir 
uns in gewissem Sinne als ein Gemisch aus drei 
verschiedenen Substanzen vorstellen, die wir als 
die schwarz-weiß-empfindende, die blau-gelb-emp- 
findende und ‘die rot-grün-empfindende Substanz 
bezeichnen können. Jede von ihnen ist einer 
Veränderung in zwei einander entgegengesetzten 
Richtungen fähig, 
angedeuteten als Dissimilation und Assimilation 
zu unterscheiden sind. Die Mannigfaltigkeit un- 
serer Licht- und Farbenempfindungen ist ‚das 
psychische Abbild einer gleich großen Mannie- 
faltigkeit des Geschehens in der nervösen Seh- 
substanz, mit deren stofflichen Wandlungen die 
Wandlungen der optischen Empfindungen einher- 
gehen“. Jede lichte Empfindung ist uns danach 
das Symptom eines gesteigerten Abbaues, 
dunkle das Symptom eines gesteigerten Aufbaues 
ım Nervenapparat unseres Auges. 
scheinungen des simultanen und sukzessiven Kon- 
trastes sehen wir „den fortwährenden Kampf, den 
die lebendige Substanz mit den auf sie eindrin- 
genden Reizen für ihre Selbsterhaltung führt“, 
wir finden hier „ein weiteres Beispiel jener Selbst- 
{ Dee 
die entsprechend dem vorhin- 
jede 
In den Er: y 




















































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