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Bedeutung“ (1886 bei Carl Reißner, 
2. Auflage 1901) hervor. 
Es spricht der Künstlergeist zu uns, wenn er 
„die Schönheit des Suchens nach der Wahrheit“ 
er den ästhetischen Genuß, den Neuerfindun- 
gen oder große technische Leistungen erwecken, 
erörtert. Der Verfasser protestiert gegen den 
Vorwurf, daß der modernen Generation der Idea- 
lismus fehle. ‚Genau das Umgekehrte ist richtig. 
Wie viele Tausende fanden und finden — so fragt 
Popper — ein sachliches und beinahe unerschöpf- 
liches Interesse daran, daß es ermöglicht wurde, 
mittels eines unterseeischen Kabels zwischen 
Europa und. Amerika zu korrespondieren — und 
was haben denn die meisten Menschen davon, daß 
man von Europa nach Amerika telegraphieren 
kann? Die reine Sache für sich ist es, ein ganz 
und gar abstraktes, sozusagen theoretisches, ästhe- 
tisches Vergnügen.“ „So ist es auch“ — meint er 
weiter — „mit dem Interesse, das man dem Pro- 
jekt der lLuftschiffahrt entgegenbringt. Von 
Ausnahmen, z. B. den Kriegsverwaltungen abge- 
sehen (man beachte, daß dies im Jahre 1901 ge- 
schrieben wurde), empfindet niemand eigentlich 
Dresden, 
ein reales Bedürfnis danach, durch die Luft zu, 
fliegen, die ganze Sehnsucht danach ist eine ‚rein 
ästhetische, ebenso die Betrachtung der einzelnen 
kleinen Schritte der Flugtechniker, und niemand 
wird behaupten wollen, daß das Vergnügen und 
das Interesse an jedem Geschwindigkeitsgewinn, 
welcher bei einem Luftballon erreicht wird, darin 
seinen Grund hat, daß man dabei die Absicht im 
Sinne hat, selbst davon einen Gebrauch zu machen.“ 
Ein weiteres zutreffendes Beispiel liefert der 
Bau von großen Tunnels oder Brücken, wobei die 
Frage, ob das Werk gelingen wird, viele Leute in 
"Spannung hält, die nie einen Vorteil davon haben 
werden und gar nicht auf die Möglichkeit eines 
solchen Vorteils denken. 
Die Abhandlung liefert gewissermaßen durch 
Analyse der durch die technischen Fortschritte 
erweckten Gefühle einen Beitrag zur Ästhetik, 
indem er das Kantsche Kriterium des Schönen, 
das ,,interesselose Wohlgefallen“ auf die Freude 
anwendet, die wir bei Betrachtung technischer 
Leistungen, ganz unabhängig von einer Nutz- 
anwendung, empfinden. 
Im zweiten Teile des Aufsatzes tritt der 
Ethiker und Soziologe in den Vordergrund. Der 
Verfasser vertritt zunächst den Satz, daß tech- 
nisches Talent genau so wie Künstlergenie keines- 
wegs immer mit moralischer Tüchtigkeit beim In- 
dividuum, und technischer Fortschritt keineswegs 
mit ethischem Hochstand des betreffenden Ge- 
meinwesens verbunden sind, daß sie vielmehr 
ziemlich selten zusammenfallen. b 
Für die Beurteilung, ob gewisse technische 
Fortschritte für Hebung des Kulturstandes nütz- 
lich sind oder nicht, dienen ihm folgende Merk- 
male der „wahren Kultur“ als Maßstab: 
1. Sicherung der Existenz jedes einzelnen In- 
dividuums. 
v. Kärmän: Lynkeus als Ingenieur und Naturwissenschaftler. ; 
























































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ö wissenschaften. 
2. Vorhandensein der Hilfsmittel und ‘Einrich- 
tungen, damit so viel als nur möglich jenes Be- 7 
hagen und Glück erreicht werde, das jeder Ein- 
zelne verlangt. 
3. Nichtvorhandensein jener Faktoren, die deng 
Einzelnen zwingen wollen, nicht nach seine d 
eigenen, sondern nach dem Ermessen anderer 
glücklich zu sein. 
Nun werden die Erfindungen forthe ihrer 
Einwirkung auf das Leben der Menschen klassi- 
fiziert, und zwar in solche, die einer gewissen 
Anzahl von Menschen niitzlich sind, ohne andern 
zu schaden und in solche, die einer gewissen An- 
zahl nützen, einer anderen Anzahl schaden. Die 
zweite Kategorie wird in zwei Unterklassen ge- 
teilt, je nachdem die Schädigung mit Absicht oder © 
ohne Absicht zugefügt wird. In die erste Unter- 
klasse werden die meisten industriellen Maschinen, 
in die zweite die gesamten Kriegsmittel eingereiht. 
Das Ergebnis der ganzen Untersuchung faßt” 
der Verfasser in der Feststellung zusammen, daß 
der Einfluß der technischen Fortschritte auf die” 
allgemeine Kultur, d. i. auf die „Individualitäts- 
kultur“, in vielen Beziehungen doch ein außer- 
ordentlich günstiger ist, und daß dieser günstige) 
Einfluß im Laufe der Zeit durch außertechnische 
Fortschritte ein noch ungleich kräftigerer sein 
kann. Man soll eben den eventuellen schädlichen 
Einflüssen einer technischen Errungenschaft — 
wie er es an einer andern Stelle auseinandersetzt 
— nicht dadurch begegnen wollen, daß man den 
Fortschritt hemmt; man soll sie vielmehr durch‘ 
passende sozialpolitische, richtiger sozialistische 
Institutionen unschädlich machen. 
_ Poppers praktische Ingenieurtätigkeit bestand 
lediglich in Durchführung und Vertrieb zweier 
seiner - Erfindungen: seiner Kesseleinlagen (eine 
mechanische Vorrichtung zur Verhütung von 
Kesselsteinanhäufungen mittels Verbesserung der 
Wasserzirkulation) und seines selbstventilierenden 
Gradierwerkes (Luftkühlapparat zur Rückkühlung” 
des im Kondensator sich erwärmenden  Kühl- 
wassers). 
Mit der ersten Erfindung trat er im Jahre 1867 
hervor, nach langjährigen erfolglosen Bemühungen 
— trotz abgeschlossener Hochschulbildung — in 
irgend einem technischen Betriebe eine passende 
Stelle zu erlangen und nachdem er sich jahrelang 
durch eine ,,Hofmeisterstelle“ erhalten hatte. So 
beschloß er — wie er in der bereits erwähnten” 
Selbstbiographie erzählt — seine technischen 
Kenntnisse zu benutzen, sich durch eigene Erfin- 
dungen zu erhalten. Die erste Erfindung ging 
auch leidlich gut, die Kesseteinlagen, die auch | 
in zahlreichen technischen Zeitschriften beschria« 
ben worden sind, fanden ziemliche Verbreitung. 
Popper selbst sagt, er und sein Bruder, mit dem 
er die Erfindung gemeinsam betrieb, seien so 
ziemlich auf ihre Rechnung gekommen; da aber 
das durch die Erfindung hereingebrachte Ver 
mögen doch nur gering war, so trat an ihn gar bald 


