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Besprechungen. 
Hedin, Sven, Jerusalem, Leipzig, F. A. Brockhaus, 1918. 
NIIT, 342° S., mit Abbild. im Text und auf Tafeln 
und 2 Karten. Preis geh. M. 15,—, geb. M. 20,—. 
Der erste Teil der Reise des großen schwedischen 
Forschers an unsere Orientfront ist in dieser Zeitschrift 
Nr. 33 vom 16. August 1918 besprochen; jener Teil 
handelte von Bagdad, Babylon und Ninive. Ihm ist 
nun bald der zweite Teil gefolgt, der die Reise von 
Aleppo über Damaskus, Tiperias, Nazareth, Jerusalem, 
Beerseba an die Sinai - Front schildert. Diese Reise 
wurde zum Teil mit der Bahn, zum Teil mit dem Anto- 
mobil, nur hie und da zu Kamel zurückgelegt. 
Mit tiefer Wehmut lesen wir Deutschen jetzt den 
Bericht eines neutralen Beobachters über die Leistun- 
gen, die von Deutschen und Türken in jenen Gegenden 
während des Weltkrieges unter größten Schwierigkeiten 
vollbracht sind. Aber dennoch können und sollen uns 
diese Leistungen mit Stolz erfüllen und uns eine 
bessere, gerechtere Zukunft erhoffen lassen. 
Dies Buch Hedins ist, wie der erste Teil, kein eigent- 
liches Kriegsbuch, sondern eine stimmungsvolle Roe 
beschreibung mit vielen vortrefflichen Bildern, Photo- 
. graphien som eth wie Skizzen; letztere sind sämtlich 
aus der bewährten Hand des Verfassers selbst. 
besonderer Vorliebe hat er sich der jüdischen Bevölke- 
rung Jerusalems angenommen; von ihren verschiedenen 
Typen, alt und jung, Männern und Frauen, europäi- 
schen Ost- und Westjaden, arabischen, afrikaniachen, 
persischen Juden, finden sich in dem Buche manche 
sehr gute und. charakteristische Zeichnungen. Aber 
auch moslimische und christliche Fellachen und Be- 
-duinen werden gelegentlich im Bilde geschildert. So 
gilt das Urteil über den ersten Teil auch vom zweiten: 
‚, der Hauptwert liegt in dem reichen Bilderschmuck, der 
über ‚das ganze Buch zerstreut ist, allerdings manch- 
mal nur in loser Beziehung zum Texte steht, ferner in 
‚der: lebendigen, dratikriischen ‘Schilderung von Land 
und Leuten und der poetischen Gestaltungskraft, mit 
der Hedin vergangene Zeiten vor unserem Auge wieder 
erstehen läßt. Im wahrsten Sinne ergreifend ist das 
Kapitel „Via .dolorosa“, in dem die Vorgänge bei der 
Kreuzigung Jesu erzählt werden. Wenn in der Be- 
sprechung: des ersten Teiles gesagt wurde, der Stil 
grenze öfters an das Reporterhafte, so trifft das beim 
zweiten Teile wohl in noch höherem Maße zu. 
Im 1. Kapitel wird „Englands Kriegsziel im 
Orient Yschommgslos gegeißelt. Vorläufig hat der bri- 
tische Imperialismus sein Ziel dort erreicht; bei der 
Abfassung des Buches konnte noch niemand ahnen, 
"daß es soweit kommen würde Dann beschreibt der 
Verfasser zunächst eine Fahrt von Aleppo nach Da- 
.maskus. ‘Libanon und Antilibanus und vor allem die 
zwischen beiden liegenden Ruinen von Baalbek, der 
„Stadt. des Sonnengottes“, werden geschildert. Wir 
pflegen im Deutschen noch die griechisch-lateinische 
Form Antilibanus zu gebrauchen, während Hedin be- 
reits nach englischer Weise Antilibanon schreibt; doch 
wird letztere Form sich wohl allmählich durchsetzen, 
da auch die Sprachen Gleichmacherei, .mit anderen 
Worten „Analogiebildung“, lieben. In Damaskus hatte 
Hedin einen heftigen Malariaanfall, während dessen 
‘er von einer österreichischen Krankenschwester treu- 
lichst ‚gepflegt wurde; das Bild dieser tapferen Dame 
ist :denn auch pietätvoll dem Buche (S. 48/49) bei- 
gegeben. Der alten Geschichte von Damaskus geht der 
Verfasser an der Hand der Bibel nach. Für das Mit- 
telalter steht die Figur Saladins, für die neueste Zeit 
Besprechungen 5 
Mit: 
“Man hatte wohlweislich befohlen, Pulver zu sparen, 
-uns kommen.“ 












































| Die Natur 
wisenso heh 
die Figur Dschemal Paschas in Vordergrund. ‚Da 
folgen vier Kapitel, die der Reise von Damaskus 
Jerusalem, den Beschreibungen von Tiberias, einer 
Fahrt auf dem Galiläischen Meer von Nazareth und 
Samarien, gewidmet sind. Daran schließt sich der 
Hauptteil des Buches, der Teil, nach dem das re 
seinen Namen trägt; es sind folgende Kapitel: 
erste Anblick Jerusalems; Wanderungen durch Davide 
Stadt; der Tempelplatz; der Teich Bethesda und Geth- 
semane; Via dolorosa; Pilatus; die Zerstérung Jeru- u | 
salems; die Dalekarlier in Jerusalem; „Allein ge 
rettet“. Eine bunte Reihe von Bildern aus ältester 
und neuester Zeit ziehen am geistigen Auge des Lesers 
vorüber; aus allen strömt die warme Begeisterung des 
Verfassers für seinen Stoff auch auf den Leser über. 
Die meisten der genannten Kapitelüberschriften sind 
ohne weiteres verständlich; die „Dalekarlier“ und 
„Allein gerettet“ bedürfen Px, Erläuterung. Es ist 
natürlich, daß der Verfasser sich viel bei seinen schwe- 
dischen Landsleuten in Jerusalem aufhielt. Diese bil- 
den einen großen Teil der sogen. American Colony, 
einer Art apostolischer Gemeinde mit adventistischen 
Ideen, die von einer Amerikanerin norwegischer Her- 
kunft, Mrs. Spafford, begründet wurde und geleitet 
wird. Die Lebensschicksale dieser Mrs. Spafford wer- 
den in dem Kapitel „Allein gerettet“ erzählt. Es sind 
brave, bescheidene und fleißige Menschen, die sich in 
dieser Kolonie zusammengefunden haben; auch ein- 
zelne Deutsche sind unter ihnen. Zu dem von Hedin 
entworfenen Bilde des Pilatus würde auch die Tat- 
sache stimmen, daß dieser Mann, eben weil er an Jesu 
Tod unschuldig sein wollte, in einigen christlichen 
Kirchen des Orients zum Heiligen ‚geworden ist. 
Von Jerusalem aus wurden Ausflüge nach Beth- iit 
lehem, Jaffa, zu verschiedenen Christen- und Juden- 
kolonien, endlich nach Jéricho und zum Toten Meere 
gemacht. Sie werden anschaulich in Wort und Bild 
geschildert; historische Erinnerungen werden, wo sich 
Gelegenheit dazu bietet, wachgerufen. Derkisnken steht: 
auch eine sehr lebendige Schilderung der Heuschrecken- 
plage vom Jahre 1915. . Mit vollem Rechte ruft Hedin 
in dem Kapitel über Jaffa die Greueltat Bonapartes 
vom Jahre 1799 ins Gedächtnis, eine Tat, die nie ver- 
gessen werden sollte und die doch so vielen Deut- 
schen unbekannt ist. Nach der Einnahme von Jaffa 
machte Bonaparte 3000 Gefangene; da er sie nicht 
verpflegen konnte, sie aber nicht zu den Türken zu- 
rückkehren lassen wollte, ließ er sie, trotzdem er 
ihnen freien Abzug versprochen hatte, einfach nieder- 
metzeln. Der Franzose Andre Peyrusse, 
war, schreibt darüber an seine Mutter: „Daß ein 
Mensch zwei oder drei Tage nach einem Sturm, nachdem 
die Leidenschaft sich beruhigt hat, die. barbarische jj, 
Kaltbliitigkeit besitzt, 3000 Mann, die sich in gutem 7 
Glauben unserer Ritterlichkeit anvertrauten, ee 
zumetzeln, ist eine Grausamkeit, über die ohne Zwei- 
fel die Nachwelt strenges Gericht halten wird er 
und war unmenschlich genug, sie (d. h. die 1200 letz- 
ten) mit dem Baloneth, niederzustechen. Unter de n 
Opfern waren viele Kinder, die sich im Augenblicyg 
des Todes an die Leichen ihrer Väter -klammerte! 
Dieses Beispiel wird unsere Feinde lehren, was sie 
von „französischer Loyalität zu halten haben, und 
früher oder später wird das Blut der zee Opfer bal 
Den Schluß des Buches bilden eine "kurze Re 
an die Sinai-Front, die bis zu den äußersten - WV. 

der ‚dabei | | 
