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_ pathieen) unter denen ungewöhnlicherweise auch Idio- 
ten, Imbezille und Kretinen abgehandelt werden, neben 
den Haltlosen, den Phantasten, den Neurotikern. usw. 
Die ausgesprochenen Psychosen werden als Krankheits- 
| » bilder (Prozesse) in 8 Kapiteln (symptomatische, trau- 
matische Psychosen, Epilepsie, Alkoholistische Geistes- 
_ störungen und Suchten, senile und arteriosklerotische 
Störungen, Paralyse und Hirnlues, manisch-depressives 
Irresein, Dementia praecox) erörtert. In den Schluß- 
kapiteln wird die Behandlung wichtiger körperlicher 
Befunde bei seelischen Störungen, die Therapie über- 
haupt und die Begutachtung besprochen. 
/ Verfasser knüpft überall an normalpsychologische, 
allgemein bekannte Erfahrungen an, wählt meist zur 
t+ Orientierung, statt gelehrter Auseinandersetzung die 
lebensvolle* und anschauliche Erzählung von Beispielen 
und gewinnt dadurch eine Gemeinverständlichkeit, wie 
sie einem Buch für den Praktiker ziemt. Er gibt viele 
kluge Aufklärungen und Ratschläge, bespricht überall, 
ins volle Menschenleben hineingreifend in fast plau- 
derndem Ton, eine Fülle von praktischen Fragen. Daß 
auch Anfechtbares gesagt wird in einem Buche, das fast 
alle theoretischen und praktischen Probleme der Psy- 
chiatrie streift, kann nicht wundernehmen. 
Hervorheben möchte ich, daß Gruhle doch allzu 
freigebig mit Hyoscin ist; 2 mg (S. 253), selbst bei 
einem kräftigen Mann als erste Gabe, ist recht hoch- 
gegriffen und bei hysterischen Anfällen (S. 97), sind 
viel harmlosere, suggestive, eventl. Brechreiz verur- 
sachende Mittel am Platze. 
H. Liepmann, Berlin. 
Haecker, V., Die Erblichkeit im Mannesstamm und der 
vaterrechtliche Familienbegriff. Jena, G. Fischer, 
1917. 32 S. Preis geh. M. 1,—. 
Eine Arbeit liegt vor, deren Ergebnisse mancher 
Familie einigen Trost geben können, der durch den 
Krieg vielleicht der einzige Sohn genommen wurde, 
oder der männliche Nachkommenschaft versagt blieb, 
und die nun im Gedanken an die landläufige Auffas- 
sung, daß ein Geschlecht aussterbe, sobald Träger des 
Namens fehlen, den Verlust oder Mangel doppelt 
schwer empfinden. Wohl zum ersten Mal greift hier in 
die intimsten menschlichen Kreise die Biologie ein, 
durch die Forschungen in Stand gesetzt, jedem etwas 
zu geben, der aus irgendwelchen Gründen über das 
_ vermeintliche Erlöschen seiner Familie mit Betrübnis 
| gegriibelt hat. 
“ Es handelt sich um die Betrachtung darüber, ob die 
im Volke allgemein verbreitete Anschauung, daß das 
Verhältnis des Vaters zum Sohn hinsichtlich der Ver- 
erbung des Charakters und sonstiger Eigentümlichkei- 
ten (wohl auch Familienbesonderheiten) enger ist, als 
das des Vaters zur Tochter. Dieser Glaube ist alt und 
_ findet sich bei allen Völkern mehr oder weniger stark 
ausgeprägt; hat doch die Übertragung von Charakter, 
Anlagen, Fähigkeiten, Krankheiten, Gebrechen u.ä. von 
den Eltern auf die Kinder schon seit langem zum 
Nachdenken angeregt. Das Volk bildete sich darüber 
eine Meinung, die freilich durch die wissenschaftliche 
Forschung bisher noch nicht gerechtfertigt war. Und 
so widersprechend die Volksmeinungen über einen Ge- 
genstand sein können, so haben auch in diesem Fall 
die Anschauungen zwar einerseits zur immer stärke- 
ren Ausprägung eines Vater-Sohn-Rechtes (Thronfolge, 
besonders salisches Recht, Namensübertragung usw.) 
geführt und andererseits zu der Meinung, daß „die Ge- 
- scheitheit den Söhnen von der Mutter überliefert wird.“ 
Zur Beantwortung der Frage nach der Berechtigung 
Besprechungen. 
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soleher Meinungen entwirft Haecker zunächst in großen 
Zügen ein Bild von der Entwicklung der Vererbungs- 
lehre; er schildert die Grundanschauungen in vordarwi- 
nistischer Zeit, in der Zeit vor der Wiederentdeckung 
der Mendelschen Regeln, also bis etwa. 1900 und in dem 
ersten Dezennium des gegenwärtigen Jahrhunderts. Für 
die nähere Erörterung sind natürlich die aus der Ver- 
erbungsforschung unter dem Einfluß der Mendelschen 
Gesetze erzielten Ergebnisse von besonderer Wichtig- 
keit. Aus vorhergehenden Untersuchungen anderer 
Autoren über gewisse Eigentümlichkeiten der Gesichts- 
bildung, die den „Familientypus“ des Hauses Wettin, 
insbesondere der albertinischen Linie, ausmachen, leitet 
Haecker als Ergebnis ab, daß dieser „im allgemeinen 
alle 2, 3 oder höchstens 4 Generationen wechselt und 
daß wiederholt die Frauen einen entscheidenderen Ein- 
fluß auf den Gesichtstypus der Nachkommen und be- 
sonders einzelner Söhne gehabt haben.“ Weiterhin 
nimmt Haecker Gelegenheit, sich mit Schopenhauers 
Anschauungen über Vererbung auseinander zu setzen, 
zu denen dieser nicht durch Einzelbeobachtungen, son- 
dern im Verfolg seiner Lehre vom Willen kam. Er 
meinte, daß der Vater den Willen, die Mutter den In- 
tellekt tibertrage. Hiergegen führt Haecker jedoch die 
Familien ins Feld, in denen durch mehrere Generatio- 
nen (3—4) eine bestimmte intellektuelle Veranlagung 
vom Vater auf den Sohn iibertragen wurde, so z. B. 
die Mathematiker-Familien: Bernowilli, Cassini und 
Hlerschel, dann die Musiker-Familie der Bach u. a. 
Es zeigt sich aus diesen und noch weiteren Beispielen, 
daß wohl einzelne Fähigkeiten mehrere Generationen 
hindurch unmittelbar im Mannesstamm vererbt werden 
können, daß jedoch vielfach auch durch die Töchter be- 
sondere Eigenschaften oder Charakterzüge auf die 
Enkelgeneration übertragen werden. 
Wenn nun bei den Söhnen einer Familie gewisse 
Fähigkeiten oder auch Krankheiten auftreten, die 
bei den Töchtern fehlen, so macht Haecker zur 
Erklärung dafür wohl mit Recht eine Annahme gel- 
tend, durch die eine Erklärung für die Übertragung 
der nur an Söhnen einer Familie zum Aus- 
bruch kommenden Bluterkrankheit ermöglicht wurde, 
nämlich die sehr wahrscheinliche Annahme, daß gewisse 
Eigenschaften zwar gleichmäßig — auch auf die Töch- 
ter — vererbt werden, aber nur in einem Geschlecht 
in, die Erscheinung treten. An und für sich 
hat sich aus allem bisher bekannten Material 
ergeben, daß „beide Geschlechter in bezug auf die 
Übermittelung der Anlagen gleichwertig sind“. So 
wird es wohl begreiflich erscheinen, daß die Betrach- 
tung einer Familie in zwei Generationen, bei der sich 
hervorstechende Eigenschaften des Vaters nur bei den 
Söhnen finden und nicht bei den Töchtern, zwar zu 
der Annahme einer besonders engen Beziehung zwischen 
Vater und Sohn hinsichtlich der Fortführung und Er- 
haltung der Familieneigentümlichkeiten führen mußte; 
sobald jedoch noch die dritte Generation in den Rah- 
men der Betrachtung mit einbezogen wird, wird man 
leicht feststellen können, daß dort bei den Söhnen, 
besonders auch bei den Söhnen der Töchter (!) 
die Anlagen des Großvaters (mütterlicherseits) wieder 
hervortreten. 
Solche Erkenntnisse sind, wenn auch unbewußt 
längst in die Vorstellungen der Völker übergegangen 
oder wenigstens ihrem Empfinden nicht fremd geblie- 
ben. Haecker erinnert dabei an die pragmatische Sank: 
tion; durch die in‘ ihr vollzogene Anerkennung der 
Söhne Maria Theresias, als echte Habsburger, ging das 
Gefühl für das Erlöschen des Habsburgischen Ge- 
