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27,10, 1916) 
facher Vorläufer gewesen zu sein. In der Entdeckung 
des Energieprinzipes. müssen die wirklichen Bahn- 
brecher Sadi Carnot und Clapeyron ihren Platz an 
Mayer und Clausius abtreten, Man kénnte diese Bei- 
spiele ins Unendliche vermehren, und man steht fas- 
sungslos vor der Unverfrorenheit, mit der die — 
Deutschland fremden — Männer von Genie zugunsten 
der Handwerker zweiter Ordnung beraubt werden, die 
in ihr Arbeitsgebiet eingebrochen sind. 
Bisweilen läßt sich diese Operation zu einem kauf- 
männischen Zweck ausführen; kaum hatte man die 
ungeheure Reklame vergessen, die für das verhängnis- 
volle Tuberkulin Kochs gemacht worden war, als eine 
auf Erfahrung beruhende ungeheure Reklame organi- 
siert wurde für das 606 von Ehrlich, der sich für 
dessen genialen Erfinder ausgab. Nun fällt aber dem 
französischen Chemiker Armand Gautier die Ehre zu, 
die therapeutischen Eigenschaften und die Unschäd- 
lichkeit organischer Verbindungen, in denen das Arsen 
eine dem Kohlenstoff analoge Rolle spielt, in das 
richtige Licht gesetzt zu haben. Aber unter diesen 
Arsenikverbindungen ist das 606 eine derjenigen, bei 
der die schädlichen Eigenschaften der gewöhnlichen 
Arsenverbindungen am wenigsten abgeschwächt sind, 
und seine spezifischen Heilwirkungen sind mehr ober- 
tlächlich als tatsächlich. Um nicht von einem dröh- 
nenden Mißerfolge bedroht zu werden, wie das un- 
‘glückliche Tuberkulin von Koch, ist das 606 nichts- 
destoweniger weit über seine Verdienste hinaus ge- 
rühmt worden durch Verfahren, deren kommerzieller 
Zweck auf der Hand liegt, und ebenso ist es mit zahl- 
reichen Medikamenten, die dank. einer geschickten 
Reklame unsere ‚Apotheken überflutet haben. 
Unsere Männer der Wissenschaft haben zu allen 
Zeiten dieses Vorgehen verworfen, ich habe in meinem 
Buche „Frankreich und Deutschland“ gezeigt, wie weit 
Pasteur und Berthelot ihre Selbstlosigkeit getrieben 
haben. Sie betrachteten die völlig selbstlose Pflege 
der Wissenschaft als eine Pflicht und würden sich 
einen Vorwurf daraus gemacht haben, materiellen 
Nutzen für sich daraus zu ziehen. Vielleicht liegt hier 
eine gefährliche Übertreibung vor, die bei uns dazu 
geführt hat, eine allzu undurchdringliche Scheidewand 
zwischen der Wissenschaft und der Industrie aufzu- 
richten. Dem nationalen Reichtum wäre es nützlicher, 
wenn diese Scheidewand weniger undurchdringlich 
wäre. Der große Wohlstand der chemischen Industrie 
in Deutschland ist zum guten Teil der engen Vereini- 
gung zwischen der Fabrik und dem Laboratorium zu 
danken. 
Eine andere Ursache für diesen Wohlstand — es 
wäre kindisch, das zu leugnen — ist die Vollkommen- 
"heit der deutschen Organisation. Sie ist der Origi- 
nalität wenig günstig, aber sie ist eine der Grund- 
bedingungen für den hohen Nutzeffekt, und Pierre 
Duhem deutet feinsinnig an, warum sie in Deutsch- 
land so vollkommen entwickelt worden ist. Der Deutsche 
trägt normalerweise den klösterlichen Geist in sich, 
der von jeglicher Initiative frei macht. Er liebt es, 
gerade weil er der Initiative ermangelt, unterstützt 
und kommandiert zu werden; was die Mönche durch 
freiwilligen Verzicht tun, aus Demut, die sie für ver- 
dienstlich halten, weil sie ausnahmsweise ist, das tun 
sie durch eine erbliche Veranlagung ihres Geistes. 
Deswegen haben auch die verschiedenartigsten Ver- 
einigungen die Sicherheit, zur Blüte zu gelangen, des- 
wegen haben sie leicht große Fabriken gründen können 
und kaufmännische Vereinigungen, die sich netzartig 
über die ganze Welt haben ausbreiten können, deswegen 
_ Besprechungen. 
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haben sie sich so leicht der preußischen Herrschaft 
unterworfen, die darauf zählte, aus ihnen die Instru- 
mente zur Errichtung der Weltherrschaft zu machen, 
von der sie träumten.. Wir haben sehen können, zu 
welchem Ergebnis eine methodische Organisation füh- 
ren kann. Es würde vielleicht für uns vorteilhaft 
sein, durch eine freiwillige Selbstzucht das zu verwirk- 
lichen, was die deutsche Gelehrigkeit auf der anderen 
Seite des Rheines so leicht gemacht hat.“ 
Die „Nature“ schreibt dazu (28. September) : 
„Das Buch erinnert an ein „Thema mit Varia- 
tionen“. Das Thema ist Pasteurs oft zitiertes Wort 
„Die Wissenschaft hat kein Vaterland, aber der Mann 
der Wissenschaft hat eins“; und das Thema ist die 
bewundernswerte Vorrede von Paul Deschanel, dem 
Präsidenten der Deputiertenkammer. Die 28 Varia- 
tionen behandeln das Thema sehr verschieden, je nach- 
dem der Schreiber mehr die Wissenschaft oder mehr 
den Mann der Wissenschaft ins Auge faßt. Der Ton 
wechselt zwischen dem äußerster Bitterkeit in dem 
Aufsatz „La Therapeutique Commerciale des Alle- 
mands“ von Gaucher und dem beißender Ironie in 
Delages „Histoire Naturelle du Doctus Bochensis“ und 
geht bis zu einem liebenswürdigen Briefe von Grasset, 
der den Nachdruck darauf legt, daß die Wissenschaft 
kein Land hat und die Exkursion der deutschen Ge- 
lehrten aus dem Gebiete des Wissens heraus in das 
der Politik oder der Nationalität nicht mitmachen 
wird. Unter den gegenwärtigen Umständen ist es 
schwer, eine so kosmopolitische Haltung dem Augen- 
blick angemessen zu erachten. Auf stärkeren Wider- 
hall können A. Dastres Ausführungen über deutschen 
Mystizismus und Materialismus in ihrer Beziehung zu 
Wissenschaft und Fortschritt rechnen. 
Emile Picard berührt die Frage der internationalen 
wissenschaftlichen Zusammenarbeit nach dem Kriege 
und erinnert uns daran, daß die Wissenschaft von den 
Gelehrten nicht unabhängig ist. Die Wissenschaft hat 
kein Vaterland, aber der Fortschritt der Wissenschaft 
kann nur durch Organisationen Ausdruck finden, die 
nationalen Charakter haben. Am Ende ist Wahrheit 
das einzige, was in Betracht kommt; aber die Wahr- 
heiten der Wissenschaft sind unerkennbar, solange 
sie embryonal im Gehirn des Suchenden existieren, 
und werden auch nicht immer erkannt, wenn sie das 
Stadium des Manuskripts oder des Druckes erreicht 
haben. Die Brille des Vorurteils kann manchen Aus- 
blick auf die Wahrheit in einen glänzenden Brenn- 
punkt bringen, kann aber manchen anderen zur Un- 
kenntlichkeit verzerren; und Vorurteil kann für Na- 
tionen und Menschen charakteristisch sein. Es hilft 
dem Fortschritt des Wissens niemals, kann unglück- 
licherweise aber die Entwicklung der Wahrheiten der 
Wissenschaft in anderer Weise beeinflussen. Das Le- 
ben des wahren Genies kann für den Kampf gegen 
das Vorurteil zu kurz sein, denn das Genie besitzt 
nicht immer Selbsterkenntnis und Selbstbewußtsein 
genug, um sich gegen eine vorurteilsvolle Umgebung 
durchzusetzen. Selbst das Genie muß seine wissen- 
schaftliche Laufbahn mit Unterricht beginnen, und der 
Unterricht, der auch die Anfänge der Forschung ‘ein- 
schließt, kann das Genie entmutigen, das mit den 
nationalen Vorurteilen kollidiert. 
Während wir in unserem Lande stolz waren 
‚auf unsere Einrichtungen für die höhere Er- 
ziehung, ungefesselt durch irgendwelche Rück- 
sicht, außer ‘der auf das Geld und die klein- 
lichen Nebenbuhlerschaften von -Korporationen, ohne 
eine "formelle Verantwortlichkeit, den Erforder- 
