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en) und ein gewisses Maß von Ungeformtheit 
Bildsamkeit, Plastizität seiner Verhaltungs- 
en. Bei dem höchstdressierbaren Wesen, dem 
enschen, geht dies so weit, daß uns seine In- 
kte im Vergleich mit den festgefiigten Ver- 
ltungsweisen niederer Tiere, z.B. der Insekten, 
z verwaschen, aufgelöst, zerfasert anmuten. 
g sein, daß eine gewisse Art von Spielraum, 
h. von Unbestimmtheit der Reaktionen auf 
ußere Einflüsse samt der Fähigkeit des Indivi- 
d luums, festere Geleise einzufahren, also Gedächt- 
nis im weitesten Sinne des Wortes, die ursprüng- 
Pi iche Natureinrichtung ist, aus der Instinkte und 
Dressur gleichmäßig hervorgehen, so bleibt doch 
der greifbare Unterschied zwischen den relativ 
‚starren verwickelten Instinkten auf der einen 
der hochgetriebenen Plastizität des dressier- 
ren Individuums auf der anderen Seite als ein 
Un nterschied der Entwicklungsrichtungen  be- 
ehen. Die eine von ihnen geht zu immer 
Ss Komplizierung und Differenzierung der 
brauchsfertig vererbten Verhaltungsweisen, die 
dere zur Ausbildung der Lernfähigkeit. Die 
‚ztere Entwicklungslinie beherrscht die Wirbel- 
erreihe und kulminiert im Menschen, der in sei- 
nem Leben unvergleichlich viel mehr Téenien muß 
als rgendein anderes Lebewesen; die andere 
htung hat gewisse Höhepunkte bei den Insek- 
n erreicht, deren Instinkte von jeher das stau- 
de Interesse der Forscher erregt haben. Und, 
es noch einmal zu betonen, das Grundschema, 
ch dem zweckmäßige Verhaltungsweisen neu 
chaffen werden, ist dort und hier dasselbe, ist 
von Darwin erkannte Vorgang der Auslese. 
Mit Instinkt und Dressur sind aber die tat- 
chlichen Entwicklungsrichtungen nicht er- 
höpft, es gibt noch eine dritte, und die heißt 
llekt. Man kann durch eine einfache theore- 
Erwägung, durch eine Art abrechnender 
niiberstellung der Vor- und Nachteile von In- 
und Dressur eine Vorkonstruktion aus- 
- Die Vorteile der Dressur liegen auf der 
ndividuelle Anpassung durch Lernen, Er- 
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fahrung und sehen es im Tierexperimente, daß zu 
jedem mechanischen Lernen Zeit und Wieder- 
holungen gehören, ungefähr so, wie zum Krieg- 
führen das Geld, und daß die Leistungen während 
der Ubungsperiode in hohem Girade unvollkommen 
sind. ‘Beides im Gegensatze’ zu dem von vorn- 
herein prompt und ökonomisch arbeitenden In- 
stinkte; man vergleiche die Präzisionsarbeit der 
Bienenwabe etwa mit den Bauwerken primitiver 
Menschen. Mag dieser Vergleich in gewisser Hin- 
sicht schief sein, jedenfalls zeigt die Uber- 
legung, an welcher Stelle ein weiterer Fortschritt 
möglich ist. Angenommen, die Vorteile der in- 
dividuellen Anpassung könnten auch ohne den 
Nachteil einer langdauernden Einübung erreicht 
werden, angenommen, das zweckmäßige Verhalten 
in einer neuen Situation könnte ohne langes Pro- 
bieren am Objekte, also ohne einen Überschuß 
von Körperbewegungen gefunden und eingeschla- 
gen werden, so wäre dies die gesuchte dritte Ein- 
richtung neben oder über Instinkt und Dressur, 
die dritte Riehtung im Entwicklungsgang des 
N Geistes. 
Der Intellekt ist weder eine selbstverständ- 
liche Begleiterscheinung der Nervenvorgänge, von 
der man ein Quäntchen a priori jeder Ameise zu- 
schreiben dürfte, noch eine dem Menschen ver- 
liehene Wunderkraft, die über alle Gesetze des 
organischen Geschehens erhaben wäre, sondern 
eine Natureinrichtung, die sich wie andere aus 
kleinen Anfängen entwickelt hat; soweit wir heute 
wissen, allerdings erst sehr hoch in der Wirbel- 
tierreihe. Faßt man die Ergebnisse der modernen 
Psychologie des Denkens, die ausgedehnten .Un- 
tersuchungen an Schulkindern, Beobachtungen 
am Kinde der ersten Lebensjahre und die Expe- 
rimente mit menschenähnlichen Affen zusammen, 
so ergibt sich die Formel: Erfindungen machen 
ist die spezifische Leistung des Intellektes. Das 
Wort, Erfindung begreift sehr viel in sich, das 
. Höchste und ganz Primitives, wie wenn z. B. ein 
Kind um die Wende vom ersten zum zweiten Le- 
bensjahre zum’ ersten Male im Experimente er- 
faßt, daß ein fernliegendes Stück Zwieback an der 
darangebundenen Schnur herangezogen oder daß 
der über einen Bolzen gezogene Ring nicht durch 
Rütteln und Zerren, sondern durch Abheben frei- 
- gemacht werden kann, und dies Verfahren als- 
bald sinngemäß auf einen aufgehängten Schlüssel, 
den über einen Stock gestülpten Hut u. del. m. 
Dem Beobachter drängt sich hier die 
Zusammenhänge, Abhängig- 
keitsrelationen, und im Grunde wird dem- auch 
so sein. Nur wäre der rasche Schluß-von dem 
sichtbaren Geschehen auf den Bewußtseinsvor- 
gang der Einsicht, den man am anderen niemals 
‚direkt zu beobachten vermag, methodisch nicht 
ganz einwandfrei; die Ergebnisse der bekannten 
Schimpansenversuche lassen denn tatsächlich auch 
eine ‘etwas andere Bes age weisen auf eine 


