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10 oc ( HENSCHRIFT FÜR DIE FORTSCHRITTE DER NATURWISSENSCHAFT, DER MEDIZIN UND DER TECHNIK 
HERAUSGEGEBEN VON 
Dr. ARNOLD BERLINER typ PROF. Dr. AUGUST PUTTER 








































F Am 7. Januar dieses Jahres ist B. Erdmann 
ach ganz kurzer Krankheit eines sanften” Todes 
gestorben. Ein Leben, das reich war an Arbeit 
und Erfolg, reicher an innerem Wert, hat sein 
Ziel gefunden. 
eee conrad bei Glogau wurde Erdmann am 
30. Mai 1851 geboren. In seiner Jugend hat er 
ine Zeitlang die Absicht gehabt, Buchhändler zu 
erden, ein Plan, der aus.der Liebe zum Buch er- 
ichsen sein mag: Die religiösen Probleme, die 
Jüngling, den Sohn eines christkatholischen 
igers, bewegten, mußten die Denkernatur 
dmanns zur Philosophie hindrängen und ihn 
Auseinandersetzung mit der Naturwissen- 
chaft auffordern, die damals, in der Zeit des 
iegreichen Vordringens der Darwinschen Lehre, 
schärfsten Weltanschauungskimpfen Anlaß 
In seiner Studienzeit hat Erdmann neben 
Philosophie und der Mathematik insbeson- 
sre die Naturwissenschaft gepflegt, für die sein 
jelseitiger Geist ebenso begabt war wie für 
p achliche, philologische und historische Studien. 
Von Erdmanns Lehrern hat wohl keiner eine 
y starke Wirkung auf ihn ausgeübt wie Helm- 
2, der ihn durch seine philosophischen, psy- 
hologischen, naturwissenschaftlichen und mathe- 
natischen Forschungen beeinflußte. Von Darwin 
md Spencer iibernahm Erdmann die biologische 
Entwicklungslehre, die von erheblicher Bedeu- 
ung für sein Denken wurde. Spencer hat als 
Philosoph und Psychologe großen Eindruck auf 
hn gemacht. Die stärksten philosophischen Ein- 
virkungen hat er ohne Zweifel von Kant emp- 
engen; ferner kommen Spinoza und Fechner, 
ür erkenntnistheoretische und logische Probleme 
Hume und auch wohl St. Mill, für das Gebiet der 
Psychologie endlich noch Herbart und seine 
schule (Bonitz, Steinthal) in Betracht. Erd- 
hanns selbständiger Geist nahm alle diese Ein- 
mirkungen nicht passiv auf, sondern er ver- 
beitete sie aktiv und kritisch; auch an Kant 
Helmholtz übte er eindringende Kritik. 
Im Jahre 1873 promovierte Erdmann mit 
r Dissertation über „Die Stellung des Dinges 
ch in Kants Ästhetik und Analytik“. Der 
t-Forschung ist er seither treugeblieben bis 
lie letzten Jahre seines Lebens. 1876 wurde 
ivatdozent in Berlin, ‚schon 1878 Professor 
as Folgende stellt einen Auszug aus einem 
en Aufsatz dar, der demnächst im Archiv für die 
te Psychologie erscheinen soll. 
“Neunter Tahrgang: 8. Juli 1921. Heft 27. 
= Zur Erinnerung an B. Erdmann!). in Kiel. Dann folgte er Rufen nach Breslau 
a Von Erich Becher, Miinchen. (1884), Halle (1890) und Bonn (1898), wo er 
11 Jahre lang eine überaus erfolgreiche Lehr- 
tätigkeit ausübte. Nachdem er andere Angebote 
abgelehnt, entschloß er sich 1909 nur schwer, an 
die Berliner Universität überzusiedeln, an der er 
bis zu seinem Tode unermüdlich gewirkt hat. An 
den Arbeiten der Berliner Akademie der Wissen- 
schaften beteiligte er sich durch eine Reihe von 
gehaltvollen psychologischen, logischen und histo- 
rischen Untersuchungen. Auch der Münchener 
Akademie gehörte er als Mitglied an. 
Erdmanns Forschungen erstrecken sich über 
ein ungemein weites Gebiet, hängen aber doch 
durch zutage liegende und verborgene Verbindun- 
gen derart zusammen, daß von einer Zersplitte- 
rung der Lebensarbeit nicht die Rede sein kann. 
Mit gleicher Hingebung und gleichem Erfolge 
hat sich Erdmann philosophiegeschichtlichen und 
rein philosophischen Arbeiten gewidmet. 
Als Philosophiehistoriker 
mit strengster philologischer Akribie feinste 
Filigranarbeit, bei der er keine Mühe scheute. 
Aber seine hingebungsvolle Kleinarbeit ist über- 
all beseelt von bedeutsamen Problemen und zu- 
sammengehalten von der Erfassung weiter und 
tiefer Zusammenhänge, zu der ihn neben seinem 
philosophischen und historischen Sinn sein 
reiches geschichtliches Wissen befähigte. Erd- 
mann besaß in hohem Maße die Gabe einfühlen- 
den Verstehens philosophischer Persönlichkeiten ; 
aber sein auf das ‘Sachliche gerichteter Geist 
strebte doch mehr der historischen Erkenntnis 
der objektiven Gedankengehalte und der Ideen- 
entwicklung als dem Verständnis der Denkerindi- 
vidualitäten zu. 
Das Hauptgebiet der historischen Arbeiten 
Erdmanns bildet Kants Lebenswerk und insbeson- 
dere dessen theoretische Philosophie. Hierher 
gehören zahlreiche Schriften und Ausgaben, von 
den ersten Publikationen bis zu der wundervoll 
ausgereiften Berliner Akademieabhandlung über 
„Die Idee von Kants Kritik der reinen Ver- 
nunft“ vom Jahre 1917, und bis zur 6. revidierten, 
Ausgabe dieses Kantschen Hauptwerkes (1919). 
Es geht hier nicht an, die Problemstellungen dar- 
zulegen, von denen Erdmanns Kantforschungen 
beherrscht sind, und die Ergebnisse wiederzu- 
geben, zu denen sie gelangen. Nur darauf mag 
hingewiesen werden, daß Erdmann in Kant ins- 
besondere den Kritiker sieht, der zeigen will, daß 
die theoretische Erkenntnis niemals weiter als bis 
zu den Grenzen der Erfahrung reichen kann. 
leistete Erdmann 
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