




“ großen Hauptgebieten des 
schens ist die ganze Ausdehnung seines Arbeits- 
feldes noch nicht erschöpft. Doch fehlt hier der 
Raum, auf weitere, kleinere Veröffentlichungen 
zur Ethik, über den modernen Monismus, über 
die materialistische Geschichtsauffassung usw. 
einzugehen. — 
Die weitgreifende und tiefdringende Forscher- 
arbeit und das erstaunlich reiche und vielseitige 
Wissen Erdmanns boten ein festes Fundament für 
seine gewiß nicht minder umfang- und erfolg- 
reiche Lehrtätigkeit. Der Eindruck seiner Vor- 
lesungen, in denen er aus der Fülle des von ihm 
selbst Erarbeiteten schöpfte, wurde verstärkt 
durch die glänzende Darstellung, die es zu einem 
hohen, wenngleich nicht ferchien Genuß machte, 
ae zu hören. 
Unübertrefflich war Erdmanns Lehrtätigkeit 
im Seminar. Sein starker, nie ermüdender Wille 
führte stets den Gang der Seminarverhandlung 
fest und sicher zum Ziele hin, ließ nie das Niveau 
der Diskussion sinken, hielt auch bei der. feinsten, 
schwierigsten und langwierigsten Kleinarbeit die 
Studierenden. fest. 
Groß war Erdmanns äußerer Lehrerfole. 
Seine Vorlesungen und Übungen waren stark be- 
sucht. Aus seinem Seminar sind viele Hoch- 
schullehrer des In- und Auslandes ‘hervorge- 
gangen. 
Bei: aller Kiraft des Intellektes ugd des Wil- 
lens wäre Erdmann. seinen Schülern nicht das 
gewesen, was er ihnen war und bleibt, wenn nicht 
die tiefe Güte seines Herzens hinzugekommen 
wäre, die seine unermüdliche Arbeit für die ihm 
“nahe tretenden Studenten beseelte. Es war eine 
starke, von Sentimentalität- freie Güte, die nicht 
auf den Lippen getragen, sondern durch die Tat 
erwiesen wurde. 
Erdmanns Lehrereigenschaften waren‘ der 
Ausdruck seiner einheitlich geschlossenen Per- 
sönlichkeit, die sich mit gleicher Kraft und 
gleichem Reichtum in seinem Familienleben und 
seiner Freundschaft entfaltete. Voll abgeklarter 
Lebensweisheit und doeh so gar nicht ,,diploma- 
tisch“-schlau, offen und ehrlich, eine geradlinige, 
_ starke, gesunde Natur, schnell entschlossen, ziel- 
klar und fest im Wollen und Wirken, kraftvoll, 
gütig und unverbrüchlich treu, so steht Erdmann 
als Mensch vor unserem geistigen Auge. 
Zur Ergänzung vgl. außer meiner ausfiihrlicheren 
Darstellung, die demnächst im Arch. f. d. gesamte Psy- 
chologie erscheint, das unten folgende Referat von. 
K. Huber über Erdmanns  Reproduktionspsychologie, 
sowie das Erdmanns ‚ Kausalitätstheorie behandelnde 
23. Kapitel der „Geschichte des Kausalproblems in der 
neueren Philosophie“ von ‚Else Wentscher 
der bald in 
‘Dort soll später ein 
gewidmeter Aufsatz 
Erdmann als Philosophiehistoriker, 
Kant-Studien erscheinen dürfte, 
der Erdmannschen Logik 
J. B. Rieffert folgen, 
gende Rezension der 1. 
Auflage der Logik hat 
Cl. Baeumker 1893 in den Göttinger gel 
- (8. 745—786) veröffentlicht. Ä 
Erdmannschen For- 
. Einstellungen einer Weltanschauung ruht. - 
gie. Doch wie sehr jene "Einzelerscheinungen - 
“ philosophischen Gesamteinstellung erschaut sind, 
= halten. | 
‚Parallelismus führt er als ae zu entbehret 
' wesensverschieden von .den. nervösen Vorgängen 
(Leipzig — 
1921), endlich einen Aufsatz derselben Verfasserin über 
den 
von. 
Eine gehaltvolle und eindrin- .. 


Wie ich soeben erfahre, wird 0. Sumpf in. a6 
liner Akademie B. Erdmann einen Nachruf wi 
der voraussichtlich’ bald im Druck vorliegen wi d 






Besprechungen. 
Erdmann, Benno, Grundzüge der Reproduktionsps 

































logie. Berlin und Leipzig, Vereinigung w 
schaftlicher ee: 1920, VIII, aL Sy 
M: 20,—. 
Bee eine der en peschoagichen 
erscheinungen des vergangenen Jahres, über 
Erdmanns ania der Teproiuitonapapeolg 
ae ae Ausblicke in eine zukünftige Fey 
logie, zeugt nur in seiner abgeklärten Reife, da 
einem Fertigen angehöre, der von hoher Alterswa 
aus die Arbeit eines Lebens in einer letzten eindru 
vollen Darstellung zusammenfaßt. Frühere Forsch 
ergebnisse und vielfach zerstreute Gedankengän. 
Bi ganz neuer Beleuchtung zum geschlossenen Sys 
Vereinend, gibt HE, eine kläre Formulierung und 
seitige Begründung seines psychologischen Standpun 
Kialeitend: bekennt er sich zu jener Auffassung 
Psychologie, die im modernen Wissenschaftsbe 
ohne Frage zu kurz gekommen war: Die. Psychol 
ist ihm ein ‚Teilgebiet der Philosophie, keine Sonder- 
disziplin der exakten, vor allem experimentellen Na 
wissenschaften; eine Wissenschaft, die überall auf s 
schweigenden philosophischen ~ Voraussetzungen, ja 
Dem ~ 
nach zu schließen, behandelt Erdmanns Buch zwar 
einen relativ kleinen Ausschnitt der Gesamtpsychol 
gie, nämlich jene Erscheinungen des Seelenlebens, 
in irgendwelcher Weise unter den Begriff der Re 
duktion, der Wiedererzeugung früherer seelischer 
halte und Dispositionen, fallen; also im großen G 
ein Gebiet der Vorstellungs- und Gedichtnispsychol 

dem Gesichtspunkt des Ganzen einer ‚psycholog isch 
zeugen schon die „eihleitenden Ton emerkung: 
ersten. Kapitels, die Hrdmanns Psychologie in 
letzten Fassung in nuce und damit die Grundlage 
terer ins einzelne entwickelter er 
Die seelischen a faßt B. als biologie Vo 
gänge auf; sie vollziehen sich in einem Verlau 
drängender Reize und diesen entsprechender _ 
tionen. Die Grundanschauung des psychophysi 
beitshypothese“ ein; er bezeichnet die Wirklichkeit 
uns unmittelbar gegebenen seelischen Inhalte 
denen sie stets verbunden sind. Der geläufigen — 
teilung jener physiologischen Korrelate ‚seelische 
sehehens in zentripetale oder sensorische, zentra 
psychophysische, ‘zentrifugale oder motorische Bew 
gen — die freilich nur den Charakter einer repr 
tiven Typeneinteilung hat — setzt E. auf der 
