und .Haustiere“ Auskunft zu suchen, 
Untersuchungen der 
chen hindurch, aus 

Heft 6.) — 
10. 2. 1922 
Flug schon jetzt eine reizvolle Sportbetätigung 
darstellt; von konstruktiv-technologischem Stand- 
_ punkte aus ist der auf die Spitze getriebene 
„Leichtbau“ von großem Interesse. Für die Ent- 
wicklung der ganzen Flugtechnik ist aber von 
iz Wichtigkeit, daß gegenüber der maBlosen Steige- 
_ rung der Motorstärke der Kriegsflugzeuge einmal 
der andere Grenzfall vor Augen geführt wurde; 
wir lernen daraus, daß die letzte Weisheit nicht 
_ darin besteht, durch riesige Motorreserve sich von 
Wind und Böen unabhängig zu machen; Wind 
_ and Böen kann der Flieger unter Umständen 
auch nützlich verwerten. 
So bildet wahrscheinlich der motorlose Flug 
auch den verheißungsvollen Anfang einer neuen 
Richtung in der Kunst des Fliegens. 
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Die Phylogenie der Getreide. | ’ 
Von Elisabeth Schiemann, Potsdam. | 
Zu dem Problem, dem diese Zeilen gewidmet 
sind, ist man geneigt, in Hehns „Kulturpflanzen 
und ist 
überrascht, dort so gut wie nichts über die Ab- 
stammung der Getreide zu erfahren. Einige we- 
nige Angaben über die Gerste finden sich in dem 
Kapitel über das Bier; etwas mehr steht in den 
dem Werke angefügten Anmerkungen, als ‚einige 
zerstreute Beiträge zu der alten Ackerbausprache, 
als eine nicht zu verachtende Ergänzung zu den 
Naturforscher über Her- 
kunft und Vaterland der Getreidearten“. Im 
übrigen verweist Hehn auf Humboldts Darstellung 
in den „Ansichten der Natur“. Dort heißt es: 
„Der ursprüngliche Wohnsitz der mehlreichen 
Grasarten ist mitdem der Haustiere, die den Men- 
schen seit seinen frühesten Wanderungen beglei- 
ten, in dasselbe Dunkel gehüllt.“ Es folgt eine 
Kritik von Reiseberichten aus Osteuropa und 
Westasien, in denen über das Vorkommen wilder 
Getreide berichtet wird; Humboldt hält alle diese 
Funde für solche von verwilderten Pflanzen mit 
alleiniger Ausnahme der Angaben von Carl Koch, 
„der im pontischen Gebirge in 5—6000 Fuß Höhe 
viel wilden Roggen fand und im Schirwanschen 
Teile des Kaukasus eine Gerstenart, die er Hor- 
deum spontaneum benennt und für das ursprüng- 
lich wilde Hordeum zeocriton Linn. halt“. 
„Mehr als bei Humboldt enthalten ist“, sagt 
Hehn 1870, „läßt sich über diesen Gegenstand 
heute nicht sagen.“ Was er selber bringt, sind 
Erläuterungen der Namen und ihrer Wanderungen 
und Wandlungen durch die europäischen Spra- 
denen sich ja allerdings 
Schlüsse auf die Wanderungen der Pflanzen 
selber ziehen lassen. 
Am weitesten in die Urgeschichte zurück 
_ reichen Weizen und Gerste; sie finden sich in 
allen Funden der Pfahlbauten, sie sind Bestand- 
- teile des ägyptisch-semitischen Kulturkreises. 
Hafer und Roggen sind dagegen in der Bronze- 
_ zeit nur selten; sie sind jedenfalls erst später in 
Schiemann: Die Phylogenie der Getreide. 133 
Kultur genommen und dem ägyptisch-semitischen 
Kulturkreise fremd. Den Roggen bezeichneten 
zur Römerzeit die Südländer als ein „schwärz- 
liches, unverdauliches Korn“, und er ist ja auch 
heute noch von ihnen wenig geschätzt. Der 
Hafer, auch ein „nördliches“ Korn, galt den 
Alten als ein Unkraut, das sich unter das Korn 
mischte (Theophrast) und in welches das Korn 
sich verwandelte; aber schon Plinius berichtet, es 
gehe auch der Hafer in ein edleres Getreide über 
— und fügt hinzu, daß die Germanen ausschließ- 
lich davon leben. Den Namefi Hafer deutet 
Hehn als ,,Bockskraut“ — m. a. W. dem Sinne 
nach als Unkraut; er sei wohl mit der Pflanze 
aus dem Süden gekommen, wenn diese auch im 
Norden zuerst in Kultur genommen wurde, und 
deute auf ein echtes Korn hin, zu dem es in 
Gegensatz gestellt wurde. 
Aus den Etymologien, die Hehn über den 
Weizen bringt, greife ich nur eine Bemerkung 
heraus, auf die später noch zurückzukommen sein 
wird. Der Name für Weizen bedeutet in allen 
Sprachen Weifkorn. Auch dieser Name erlaubt 
einen Rückschluß, insofern er die frühere Be- 
kanntschaft mit einem schwärzeren Getreide 
voraussetzt. 
Die Zeit von 1807—1870, die mit dieser philo- 
logischen Methode arbeitete, hatte demnach keine 
neuen Aufschlüsse über. die Herkunft unserer 
Brotgetreide gebracht. Über die späteren Speku- 
lationen und Untersuchungen auf philologischem 
Gebiet verweise ich auf die Schrift von Schulz: 
Geschichte der kultivierten Getreidet), in der 
auch die sprachwissenschaftlichen‘ und kultur- 
historischen. Forschungen über Verbreitung un- 
serer Getreidearten in historischer und prähisto- 
rischer Zeit ausführlich dargestellt sind. Für 
unsere heutige Fragestellung sind diese Erörte- 
rungen von geringerem Interesse, Wo immer die 
ältesten Überreste menschlicher Nahrungsmittel 
gefunden sind, treten uns die Getreide schon als 
hochkultivierte Formen entgegen. Doch stand 
wohl längst die Ansicht fest, daß sie von Wild- 
formen abstammen, und es ist denn auch gelun- 
gen, im Laufe der Zeit eine Anzahl dieser ver- 
meintlichen (oder wahrscheinlichen) Stamm- 
formen in wildem Zustande aufzufinden. Es 
sind die folgenden: 
1. Weizen: Triticum dicoccoides, 1855 von 
Kotschy am Hermon gefunden und fiir die wilde 
Gerste gehalten, 1899 aber von Körnicke nach 
dem Herbarmaterial beschrieben und richtig er- 
kannt. Trotzdem wurde der Fund nicht recht 
beachtet, bis 1906 Aaronsohn am Hermon und im 
Jordantal (in 1900 m bis minus 190 m Höhe) die 
Pflanze wildwachsend wiederfand. Schweinfurth 
erkannte sofort die Bedeutung des Fundes und 
stellte die Pflanze als „Urweizen“ zu den Emmern. 
Die Früchte waren nicht einheitlich, sondern teils 
hell, teils schwarz. Die Sendung von Aaronsohn 
1) Verlag Nebert, Halle 1912. 
