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Zehnter Jahrgang. 
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E Theoretische Biologie 
a und biologisches Weltbild. 
= Von Leon Asher, Bern, 
ea v. Kries gelangte in seinem tiefsinnigen 
Er ufente „Über die zwingende und eindeutige Be- 
= stimmtheit des physikalischen Weltbildes“ (Die 
_ Naturwissenschaften 1920, S. 337) u. a. zu dem 
E äußerst vorsichtigen Schluß über die Möglich- 
J keit eines „endgültigen“ Weltbildes: „Es ist nie- 
= mals zwingend gegeben, niemals ist die Mög- 
3 lichkeit auszuschlieBen, daB es noch andere 
geben könnte, die in glöichem Sinne berechtigt 
4 und hefriedigend genannt werden könnten“. Diese 
$ _  beherzigenswerten Worte muß derjenige im Auge 
E behalten, der, in den zurzeit vorherrschenden 
Grundlagen biologischer Denkweise wurzelnd, an 
Werke ganz anders gearteter Denkrichtung, wie 
Jakob von Uexkülls „Theoretische Biologie“ (Ber- 
- En, Gebrüder Paetel, 1920) und „Umwelt und 
mnenwelt der Tiere“ (Berlin, Julius Springer, 
921), herantritt. 
Uexkülls „Theoretische Biologie“ ist ein groß 
nd konsequent durchgeführter Versuch, die Bio- 
ogie in ihrer Eigenart auf Lehrsätze aufzubauen, 
ihr selbst angehören und ihre selbständige 
llung einerseits gegenüber den physikalisch- 
‚chemischen, andererseits den psychologischen 
ehänden scharf abgrenzen. Der leitende 
ndgedanke des Werkes ist der, daß die Bio- 
















r sei. Abgesehen von diesem Hauptgedanken 
der Uexküllschen theoretischen Biologie 
‚Grundlagen zum Aufbau seines „Ge- 
SN otnds Müllers Gesetz der spezifischen 
rgie und in einem gewissen Sinne Karl 
aers Lehre von der Zielstrebigkeit. 
en ersteren > anlangt, so ist Uexkiills 
= ae Weltauffassung wohl die konsequen- 
te, radikalste und vielleicht deshalb abschlie- 
Bende Durchführung von deren Gedankeninhalt 
u Nutzen der Biologie, während die v. Baersche 
_ Lehre in einer von psychologischem Beiwerk ge- 
äuterten Form zur Auswirkung gelangt. 
„Die drei ersten Kapitel des Werkes, Raum, 
eit und die Inhaltsqualitäten, bauen die Er- 
kenntnistheorie der Biologie auf. Uexkülls Fas- 
= ng der Kantschen Raumlehre: „Der Raum ver- 
et sein Dasein der inneren nn des 








= wenn at fuBend re der Se tastes 
Budlagen, eine ar biologische Analy a 

19. Mai 1922. 
DIE NATURWISSENS CHAFTEN 
Heft 20. 


des Weltbildes durchführt. Die Elemente des 
Raumes sind die Lokalzeichen und die Richtungs- 
zeichen, äußere sowie innere. Das Zugleichsein 
der Richtungszeichen ist die Form, in welcher 
sich der Raum, die Aufeinanderfolge der Rich- 
tungszeichen die Form, in welcher sich die Be- 
wegung darstellt. Die Richtungszeichen kennen 
wir aus zwei Quellen, durch ihr Auftreten bei ge- 
eigneter Erregung der Lokalzeichen und bei der 
Innervierung unserer Muskeltätigkeit. Als zen- 
trales Sinnesorgan für die Richtungszeichen er- 
blickt Uexkiill, hierin Cyon beistimmend, die halb- 
zirkelformigen Kanäle des inneren Ohres. Die 
Realitäten der Physik, das Atom und seine Be- 
wegung im Raum sind subjektive Qualitäten, in- 
dem das Atom als das Grundelement der diskon- 
tinuierlichen Materie auf das Lokalzeichen, die 
kontinuierliche Bewegung auf die Richtungs- 
zeichen zurückgeht. Der angeschaute Raum des 
Biologen besitzt außer den beiden schon genannten 
Bestimmungsstücken der Lokalzeichen und Rich- 
tung@eichen noch ein drittes, den Entfernungs- 
schritt, den eben noch erkennbaren Abstand 
zweier Punkte in der Tiefendimension. Um Fest- 
stellungen über den Raum der Tiere vorzuneh- 
men, muß man sich ausschließlich an die Formen 
der Raumanschauungen halten unter Verzicht 
auf Aussagen über Art und Weise, wie das Tier 
in seinem Gemüt den Raum bewußt anschauen 
soll. -Die Lokalzeichen sind genau wie die Sin- 
nesqualitäten rein subjektiv, sobald aber das Lo- 
kalzeichen eine Verbindung mit irgendeiner Qua- 
lität eingeht, wird es zum objektiven Ort. Alle 
Gegenstände der Außenwelt sowie unser eigener 
Körper sind in diesem Sinne relativ objektiv, nur 
das Ich, als des eigenen Lokalzeichens entbehrend, 
bleibt notwendig subjektiv. 
Als das spezifische Material für die Zeit wird, 
der Lehre K. E. von Baers folgend, der Moment 
erkannt, das Zeichen für die Phasen, in denen 
der Lebensprozeß der Apperzeption vor sich geht. 
Die Form der Momente ist die Zeit. Der plan- 
volle Zusammenhang zwischen den Ausmaßen. der 
räumlich wie zeitlich unendlichen Welt mit un- 
seren menschlichen Alltagsbedürfnissen erklärt 
sich daraus, daß es unsere eigenen Qualitäten, 
die Moment-, Lokal- und Richtungszeichen sind, 
die das absolute Maß unserer Welt liefern und 
daß die Unendlichkeit durch die Form der Ord- 
nungszeichen mitgegeben ist. 
Die Inhaltsqualitäten, die von jeher von der 
überwiegenden Zahl von Biologen als subjektiv 
angesehen werden, sind die letzten biologischen 
Elemente, welche gemeinsam mit den Ordnungs- 
qualitäten das reale Gerüst der Welt bilden. Uex- 
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