

















1. Die drei Hauptepochen der Bastardforschung. 
Wir können in der Geschichte der wissen- 
schaftlichen Bastardforschung auf botanischem 
Gebiet — ihr gegenüber tritt die auf zoologi- 
schem, mit Ausnahme der allerjüngsten Zeit, sehr 
zurück — drei Hauptepochen unterscheiden, die 
Freilich übereinander greifen. Für jede ist das 
‚Problem charakteristisch, das in ihr im Vorder- 
‘grund des Interesses steht oder doch in erster 
‚Linie den Anstoß zu den Untersuchungen gibt. 
Die erste Epoche beginnt 1760 mit Koel- 
reuters Tabakbastarden. Ihm handelte es sich 
‘dabei zunächst darum, experimentell zu beweisen, 
daß auch .die zwittrigen Blütenpflanzen sich ge- 
schlechtlich fortpflanzen. Schon der Titel seiner 
ersten Schrift aus dem Jahre 1761 „Vorläufige 
4 Nachricht von einigen das Geschlecht der Pflan- 
betreffenden Versuchen und Beobachtungen“ 
'hrt das. Dadurch, daß der Bastard Merkmale 
beider Elternpflanzen in sich vereinte oder 
‚zwischen ihnen vermittelte, war bewiesen, daß 
' weder die Pflanze, die den Fruchtknoten mit 
Pe den Samenanlagen lieferte — die Eizelle wurde 
erst 80 Jahre später entdeckt —, noch jene, die 
den Blütenstaub hergibt, allein den Embryo bil- 
R det, sondern daß dazu beide zusammenwirken 
| müssen. Koelreuter hat dann noch viele andere 
astarde hergestellt und beschrieben. 
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ie 
Une so hat auch Sos nächste hadentende 
Experimentator in Deutschland, C. Fr. Gärtner, 
seine Arbeit begonnen, um eine einschlägige 
| Preisfrage der niederländischen Akademie zu 
ösen. Aus den ersten Versuchen wuchs in fünf- 
ndzwanzigjähriger Arbeit sein umfangreiches, 
eraus gründliches, aber leider ebenso unüber- 
sichtliches und schwerfälliges Buch ‚über die 
 Bastardzeugung“ hervor. 
Als es 1845 erschien, war non die zweite 
Epoche angebrochen, in der man sich in erster 
nie um die Bedeutung der Bastarde für das Art- 
roblem kümmerte. Schon Th. Knight hatte be- 
auptet, daß Bastarde zwischen verschiedenen 
Spezies“ immer steril, und solehe zwischen 
arietäten“ fertil seien, zum Teil im Wider- 
uch mit Herbert, der damals in England auf 
sem Gebiete die meisten Erfahrungen hatte. 
schien ein Kriterium gefunden, um 
Species“ und „Varietäten“ auseinanderzuhalten. 
it dieser Fragestellung arbeiteten dann ver- 
schiedene bedeutende Forscher, darunter beson- 

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Von 0. Correns, 

Etwas über Gregor Mendels Leben und Wirken. 
Berlin-Dahlem. 
ders französische (Jordan, Godron, Naudin), aber 
z. B. auch E. Regel, bis man zur Einsicht kam, 
daß auch so die — eben in der Natur nicht vor- 
handene — Grenze nicht zu finden sei. 
Die dritte Periode, in der wir noch stehen, 
möchte ich dadurch kennzeichnen, daß in ihr die 
Übertragungsweise der Eigenschaften von Gene- 
ration zu Generation im Vordergrund dec Inter- 
esses steht. Die experimentelle Arbeit mit theo- 
retischem Hintergrund beginnt erst in den 90er 
Jahren des verflossenen ee wieder leb- 
hafter zu werden, als sich das Bedürfnis immer 
dringender gestaltete, die Ergebnisse der theore- 
tischen Untersuchungen Darwins, Ndgelis, Weis- 
manns, O. Hertwigs, de Vries’ und anderer an der 
Hand neuer Experimente zu prüfen. Dabei 
stellte sich dann um die Jahrhundertwende her- 
aus, daß schon 35 Jahre früher eine Arbeit ge- 
leistet worden war, auf die ein völlig neuer Auf- 
bau der Vererbungslehre aufgerichtet werden 
mußte. Sie stammte von einem Mann, dessen 
Namen zwar nicht ganz vergessen war, dessen 
Bedeutung aber zu seinen Lebzeiten von den 
Besten seiner Zeitgenossen nicht erkannt, und 
dessen Veröffentlichung vergessen oder, soweit 
das nicht zutraf, unverstanden geblieben war: 
Gregor Mendel. Er gibt selbst als Ausgangspunkt 
seiner Versuche gärtnerische Zwecke und die auf- 
fallende RegelmaBigkeit an, mit welcher dieselben 
Hybridformen immer wiederkehrten, so oft die 
Befruchtung zwischen gleichen Arten geschah, 
also das Problem der Übertragung der elterlichen 
Eigenschaften. 
II. Das Leben Gregor Mendels. 
Wir dürfen hoffen, daß zu dem hundertjähri- 
gen Geburtstage Mendels eine Biographie von 
Professor H. Iltis in Brünn erscheinen wird, die 
Frucht langjähriger Studien an der Wirkungs- 
stelle des Gefeierten. Hier mögen über seinen 
Lebensgang einige Angaben folgen, die in der 
Hauptsache einer Gedenkrede (nicht im Buch- 
handel) seines Neffen, des Dr. med. Alois Schind- 
ler, entnommen sind. Für die Jugendzeit konnte 
er sich dabei auf die Erinnerungen seiner Mutter 
stützen, einer der beiden Schwestern Mendels. 
Johann Mendel — den Namen Gregor hat er 
erst bei seinem Eintritt ins Kloster erhalten, bei 
dem stets der Vorname verändert wird — wurde 
am 22. Juli 1822?) als Sohn eines Landwirts in 
1) Im Kirchenbuch von Petersdorf, wo Heinzen- 
dorf eingepfarrt war, steht der 20. Juli; Mendel se'bst 
gab aber immer den 22. Juli (Magdalenentag) an. 


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