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874 Botanische Mitteilungen. ; rei 
sondern mit Poincaré als Konventionen zu bezeichnen, 
denn Poincaré hat vor allen den logischen Ort solcher 
Prinzipien mit tiefdringender Einsicht bestimmt. Aber 
es kommt natürlich im Grunde nicht auf die Benennung 
an, sondern nur auf die richtige Würdigung jener 
Grundsätze, ihrer erkenntnistheoretischen Tragweite 
und ihres Verhältnisses zueinander; und hier hat 
Reichenbach Bedeutendes und Bleibendes geleistet, Er 
erzielt eine Reihe sicherer und sehr bemerkenswerter 
Resultate, und nur an ganz wenigen Stellen erscheinen 
einige Formulierungen der Verbesserung und Präzi-- 
sierung bediirftig. Die Logik der exakten Wissenschaft 
wird durch diese Schrift um ein gutes Stück vorwärts 
gebracht, und ich stehe nicht an, zu erklären, daß wir 
hier nicht nur die selbständigste und ertragreichste 
Untersuchung vor uns haben, die bisher von philoso- 
phischer Seite der Relativitiitstheorie gewidmet ist, 
sondern auch eine allgemein-naturphilosophische Lei- 
stung allerersten Ranges. M, Schlick, Kiel. 
Jaspers, Karl, Psychologie der Weltanschauungen 
Berlin, Julius Springer, 1919. XII, 428 S._ 
Das Werk des Heidelberger Philosophen, dessen 
Erscheinen in zweiter Auflage nun schon bevorsteht!), 
läßt sich in gewisser Hinsicht am kürzesten charakte- 
risieren, wenn man es als ein modernes Gegenstück 
zu Hegels ,,Phiinomenologie des Geistes‘ bezeichnet. 
Der Vergleich drängt sich auf, weil beide Werke durch 
Gegenstand, Anlage und Kühnheit des Entwurfs ver- 
wandt erscheinen, obwohl sie in Methode und Ergeb- 
nissen weit auseinanderstreben. Denn Jaspers spricht 
nicht als Metaphysiker, ja, er will nicht einmal 
als Philosoph sprechen, weil er den Namen Philo- 
sophie (wenn er ‚den edlen, mächtigen Klang behalten 
soll“) derjenigen Art von Weltbetrachtung vorbehaiten 
möchte, die sich nicht nur objektiv-uninteressiert er- 
kennend verhält, sondern zugleieh wertend, gestaltend 
und bewegend in die Welt eingreift. Er nennt diese 
weltanschauunggebende Philosophie, die für ihn die 
allein echte ist, auch die ,,prophetische‘. Eine solche 
Begriffsbestimmung (die wohl nur den wenigsten 
zweckmäßig erscheinen wird) stellt die Philosophie 
jedenfalls in Gegensatz zur Wissenschaft, die ja ihrem 
Wesen nach den Standpunkt der bloßen Betrachtung 
einnimmt, den auch Jaspers in dem Buche nicht ver- 
lassen will. Es ist ein Werk der verstehenden Psycho- 
logie. „Die Weltanschauungspsychologie ist ein Ab- 
schreiten der Grenzen unseres Seelenlebens, soweit es 
unserem Verstehen zugänglich ist.“ Verstehen bedeutet 
ein Nacherleben, Einfühlen, Hineindenken in die 
seelischen Zustände, aus denen Weltanschauungen ent- 
springen und in denen sie sich darstellen; und diese 
komplexen Zustände werden nach der objektiven und 
nach der subjektiven Seite beschrieben und zergliedert. 
So entsteht eine deskriptive Analyse der ,,Weltbilder“, 
der „Geistestypen“ und der „Einstellungen“, 
handhabt die verstehende Methode mit größter Vir- 
tuosität; wahrhaft erstaunlich ist die Kraft und Be- 
weglichkeit der Einfühlung, die ihm bei der Durch- 
musterung der feinsten Falten des Seelenlebens zu Ge- 
bote steht. Eine gewisse Vorliebe für das Verborgene, 
Düstere und Verschwommene ist dabei unverkennbar: 
immer wieder wendet sich die Betrachtung dem — 
„Mystischen“ und ‚„Dämonischen“ zu, es wird nicht 
minder bei Goethe und Kierkegaard aufgesucht als in 
der Kasuistik der Psychopathologie. Immer neue Mög- 
lichkeiten innerlichsten Erlebens in den Höhen und 
1) Kürzlich erschienen. XII, 486 S. Preis geh. 
M. 294,—; geb. M. 436,—. 
Jaspers — 
. biegen. Verstiirkt wird dieses” erties bei den Gr 






































es ist ein Zaubergarten, durch den Jaspers uns it 
Freilich wird er fe ones als ein Irrgarten 
gen een von Geist und Wissen See 
enthält keine wissenschaftliche Psychologie 
Sinne, in dem’ die Leser der „Naturwissenschaften® 
das Wort zu verstehen geneigt sein werden. Es spricht 
im Grunde auch nicht die Sprache einer solchen 
Psychologie, sondern seine Ausdrucksmittel si 
Bilder, Gleichnisse, Metaphern, die ja in der Tat 
einzige Möglichkeit bieten, den Leser zum Nacherleb: 
fremder Erlebnisse anzuregen. So gibt das Werk ei 
reiche Fülle zengliedernder Beschreibung, es verzichtet. 
auf Synthesen und ‚gegenseitige Zurückführung, au Ts 
das Herausstellen allgemeiner Gesetzmäßigkeiten ur 
damit auf eigentliche Erklärung. Es bietet vielm 
nur Material and Ansätze dazu. Wer jedoch nicht m 
der Erwartung zu dem Buche greift, neue und wisse: 
schaftliche Erkenntnis zu gewinnen, sondern ein 
Blick tun will in die tiefen Gründe, aus denen We 
anschauungen unerschöpflich quellen, der wird 
Jaspers En rechten Führer finden und stärkste‘ Ein- 
drücke davontragen. 
M. Schlick, “Riek 
Botanische Mitteilungen. 
Uber das Resultantengesetz beim Haptotropismus. ; 
In früheren Versuchen konnte gezeigt werden, daß 
Gramineenkeimlinge, die gleichzeitig Er 2 ‚Flanken 
einen Kontaktreiz von bestimmter ‚Stärke empfangen, — 
sich in einer Ebene krümmen, die durch die physika- 
lische Resultante eindeutig. bestimmt ist. Die Gültig- 
keit dieses auch bei anderen Tropismen nachgewiesenen 
Gesetzes hat sich auf dem Gebiete des Haptotropismus 
(Beriihrungsempfindlichkeit) für die verschiedenst 
Objekte bestätigt — auch in Fällen, bei denen 3 oder 
4 Flanken mit gleicher oder verschiedener Dosis ge 
reizt wurden. Nun lassen sich leicht Verhältni 
denken, bei denen eine Einstellung in die physik 
lische Resultante nicht mehr erfolgt, nämlich dann, — 
wenn das gereizte Organ nicht auf allen Flanken gleich 
sensibel oder gleich "Teaktionsfähig ist, Diese beso : 
deren Fille gind der Gegenstand einer neuen Unte 
suchung (Peter Stark, Jahrb. f. wiss, Bot. 61, 1922 
Abweichungen der geschilderten Art ergeben si 
schon bei manchen Gräminkenkeimlinsen; und. Zw: E 
bezeichnenderweise gerade bei den Typen, deren Quer- 
schnitt sich am stärksten von der Kreisform entfer 
Reizt man hier Schmalseite und Breitseite gleich stark, | 
dann tritt eine deutliche Verschiebung ae ‚Krüm- ~ 
mungsebene zugunsten der Breitseite ein — bei Avena — 
orientalis 9°! —, begreiflicherweise, denn ein Orga E 
mit elliptischem Querschnitt wird sich leichter in 
Ebene des kürzeren als des längeren Durchmesse 
mineen noch dadurch, daß die beiden Schmalseit: 
„durch ein _ Gefäßbündel versteift sind. Boe oe : 
gane, die auf den 3 armen (Ober-, Unter- 
en flanke) sehr verschieden ‚reagieren. 
.(C,-vitalba- Typus; von den anderen Typen sei hier al 
gesehen) ein sehr starkes Übergewicht der”, ten 
 flanken, daran schließt sich die Unterseite an, 

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einseitiger Reizung ergibt sich für die “melaten! Arteı \ 
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