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Töchter gebar. In einem Lande mit .der- 
des Mädchenmordes würde Nr. 1 vielleicht 
öchter töten, Nr. 2 läßt alle ihre hochwertigen 
aben am Leben und Nr. 3 tötet vielleicht 2 
rer Mädchen. So bekommen wir 9 Söhne und 
öchter, die den Stamm fortzupflanzen haben. 
bei gehören jene zu Familien, die für Knaben- 
duktion veranlagt sind, diese zu Familien mit 
egenteiliger Erbanlage. Von Generation zu 
eneration würde durch wiederholten Mädchen- 
= diese Tendenz immer mehr verstärkt wer- 
on, bis. endlich Familien herangezüchtet sind 
nd durch sie ganze Volksstämme, bei denen im 
urchschnitt mehr Knaben als Mädchen erzeugt 
erden. 
Nicht unwichtig aut dem Wege zu einer Er- 
_ klarung scheint mir die bisher dabei nicht näher 
verfolgte Tatsache, daß auch in Europa unter 
einer Bedingung ganz dasselbe gewaltige An- 
- steigen der Maskulinität beobachtet wird, das ist 
bei den Totgeburten. Mit anderen Worten: wir 
haben bei uns für die minderwertigen, lebens- 
chwachen Früchte des Weibes dasselbe Ver- 
ältnis, wie es dort‘ die Regel ist. Verlockend 
ahe liest es daher, die Erscheinung als ein 
signum mali ominis einzuschätzen. Während nun 
bet uns der männliche Überschuß sich bereits in 
en ersten beiden Jahrzehnten durch erhöhte 
Knabensterblichkeit ausgleicht und später sogar 
das Gegenteil verwandelt, besteht diese dort 
ae auch, genügt aber nicht zum Ausgleich, 
ndern wir haben durchweg für diese Völker 
dauernd sich erhaltenden Männerüberschuß. 
in untriiglicheres Zeichen aber fiir den 
sdergang unseres Volkes als dieses finden wir 
der Aufzuchtszahl unserer Tabelle. Wir ver- 
en unter allgemeiner Fruchtbarkeit die 
schnittliche Gebärleistung der Frau ohne 
a sicht auf ihr Durchschnittsalter, unter ab- 
ee die Durchschnittsleistung fiir die jenseits 
Gebärgrenze, also Menopause, angelangten 
r oder, wie man sich auch ausdrückt, in 
# iohendon Ehen“. Diese betrug. bis zum 
i etwa 4,5 in Preußen. Zieht man von die- 
Betrag die durch Kindersterblichkeit ver- 
hten Verluste ab, so bekommt man die all- 
ne e oder absolute Aufzucht, die uns unmittel- 
r en prognostischen Schluß auf Vermehrung 
nahme gestattet und für uns in der Zahl 
bei den Neu-Mecklenburgern die Unter- 
ihrer Menschenökonomie beweist. Welches 
un ihre Gründe? Ist es ein nicht Nicht- 

er Ehefreudigkeit? Oder ergibt sich viel- 
Abnahme aus einer übergroßen Sterb- 
Unsere weiteren Zahlen der Tabelle 
ich wird bei allen Naturvölkern die Ge- 
it des Weibes in ganz ungleich höhe- 
bei uns durch einen doppelten Vor- 
ie besitzen, ausgenutzt. Sie haben 

sehen: 
~ grund. 
re en-können oder ein Nicht-wollen? Wie steht. 
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en die Frühehe, da es für die Erlaubnis zu 
ihr nur eine Bedingung gibt, das ist die an der 
Menstruation zu erkennende Reife. Es fehlt aber 
ferner auch dem Naturvolk die Kulturerschei- 
nung der alten, sitzengebliebenen Jungfer und 
die der jungen Witwe. Selbst bei großem 
Frauenüberschuß wird dieser durch Vielweiberei 
absorbiert. Trotzdem diese niedrigen Aufzuchts- 
. werte! “Sehen wir die Zahl der sterilen Frauen 
Sans s0 
haben wir in 22 % einen für ein 
Naturvolk ganz außergewöhnlich hohen Wert, der 
hier begründet ist in der Sterilität durch die als 
Kulturbegleiterin aufgetretene Gonorrhoe. 
Zu diesen Totalsterilen treten noch eine ganze 
Zahl von sterilen Ehen nach dem ersten Kinde, 
wie sie ja als Folge der Gonorrhoe charakte- 
ristisch sind. Aber wir haben auch zum Teil ein 
Nicht-gebären-wollen und seine Betätigung durch 
Fruchtabtreibung. Sie war zweifellos den Natur- 
völkern längst‘ bekannt, wurde aber im Ur- 
zustande, fast kann man sagen in rassedienlicher 
Endwirkung geübt. Teils als ,,regulatorische“, 
wo man bei starker Bevölkerungszunahme das Ge- 
spenst der Übervölkerung und Hungersnot vor 
Augen sah und ihm nicht, wie z.B. auf entlege- 
nen Inseln, durch Abwanderung ausweichen 
konnte; teils als die „Fruchtabtreibung der ersten 
Kinder“, gewissermaßen ein Korrektiv der bei 
dem zu frühen Geschlechtsverkehr gezeugten 
minderwertigen Erstlingsfriichte. Im übrigen 
aber regelte zwar nicht eine bewußte Moral oder 
ein Staatsgesetz die Frage des künstlichen Aborts, 
wohl aber der Ersatz beider, den wir in starrem 
Zwange das ganze Leben der Naturvölker regeln 
die Stammessitte, durch die ihr Trieb- 
leben gezügelt war.. Unter dem Einfluß der 
Kultur aber wurden sehr bald die Zügel locker, 
und als erster starker menschlicher Trieb riß sich 
der Geschlechtstrieb los und erschütterte .das 
ganze Gleichgewicht des früher streng geregelten 
Ehe- und Geschlechtsverkehrs. Zu den beiden im 
Stammesbrauch . erlaubten Motiven traten sehr 
bald oberflächlichere, und schließlich genügte die 
Unlust der Frau am Kinderaufziehen als Beweg- 
Männer und Frauen hatten, während 
ihrer Arbeitszeit auf den ’Pflanzungen des Euro- 
päers die pflichtenlosen Freuden des ungebunde- 
nen Liebeslebens kennengelernt und bewahrten 
sich. ihre Vorliebe auch nach Rückkehr in ihre 
Heimatdörfer. Der Erfolg ist nicht ausgeblieben. 
Der Kulturwandel führte aber noch weitere Er- 
scheinungen heran, die den Mechanismus der Be- 
volkerungsbewegung in Unordnung brachten und 
die Gesamtleistung der Aufzucht herabsetzten; 
denn im Gefolge der weißen Kulturvermittler, vor 
allem jener ersten, lange vor der deutschen Herr- 
schaft erscheinenden, die keiner Stelle für ihr 
Tun und Treiben verantwortlich waren, erhoben 
auch andere Gesundheitsfeinde als die veneri- 
schen ihr Haupt und fanden in diesen unvorbe- 
reiteten Naturvölkern eine leichte Beute. Ihre 
Jahrhunderte hindurch nicht gestörte insulare 


