

NSCHRIFT FÜR DIE FORTSCHRITTE DER NATURWISSENSCHAFT, DER MEDIZIN UND DER TECHNIR 
Se 83 HERAUSGEGEBEN von 
Dr ARNOLD BERLINER uno PROF. Dr. AUGUST PUTTER 

26. Marz 1920. 
Heft 13. 


= die zwingende und eindeutige 
Bestimmtheit des physikalischen Welt- 
Be bildes. 
Von: 3; v. Kries, Freiburg \. Br. 




































Betiackiet man in allgemeiner Weise die Fülle 
on Einsichten und Problemen, die mit dem Re- 
lativitätsprinzip zusammenhängen, so lassen sich 
‚zwei verschiedene Seiten dieses großen Gedanken- 
komplexes unterscheiden, von denen die eine als 
— die empirisch - physikalische, die andere als die 
theoretisch - logische bezeichnet werden darf. Das 
Relativitätsprinzip behauptet ja, daß alle beobacht- 
baren physikalischen Erscheinungen, insbesondere 
auch solche, in- die Strahlungsvorgänge eingehen, 
von dem Bewegungszustand des Beobachters selbst 
und der in die Beobachtung (als Meßinstrumente 
usw.) einbezogenen ponderabeln Körper unab- 
hängie sind, also fiir zwei Beobachter, die (samt 
er Umgebung an ponderabeln Körpern) gegen- 
ander bewegt sind, genau übereinstimmend 
ausfallen; etwas anders ausgedrückt, daß die Be- 
= egung eines Beobachters oder tiberhaupt einer 
uppe ponderabler Körper gegenüber den Strah- 
gsvorgängen unerkennbar ist. Der Inhalt 
ses Satzes hat in methodischer Hinsicht große 
nlichkeit mit dem der beiden Energieprinzipien. 
n allen Fällen handelt es sich um Sätze allge- 
einster Art, die, wenn sie zutreffen, sich aus 
en Naturgesetzen spezielleren Inhalts ergeben 
üssen, und durch deren Aufstellung wir diesen 
ewissermaßen vorgreifen, So erhebt sich denn 
berall die Frage: wie müssen diese im engeren 
inne so zu nennenden Naturgesetze gestaltet sein, 
amit jene allgemeinen Prinzipien Gültigkeit be- 
tzen? — Speziell beim Relativitätsprinzip hat 
ich gezeigt, daß eine Menge der früher für genau 
reffend gehaltenen Gesetzmäßigkeiten gewisse 
wenn auch äußerst geringfügige) Modifikationen 
rfahren müssen. Die Masse des ponderablen 
Körpers kann nicht genau konstant, sondern muß 
N ‚gewissem Maße vom Bewegungszustande ab- 
ängig sein; der Weg des Lichtstrahls im leeren: 
Raum kann nicht überall streng geradlinig sein, 
dern muß im Gravitationsfeld eine Abbiegung 
ahren usw. Die Entwicklung und Prüfung aller 
er Folgerungen beschäftigt gegenwärtig, wie be- 
‚nt, dietheoretischen und die experimentierenden 
ysiker in ausgiebigster Weise. Und einstweilen 
heint es ja, daß die zu erwartenden Folgerungen 
überall bestätigen und damit die tetsschliche 
tung des Prinzips immer mehr dem Zweifel 
Se wird. ee ganze Seite des Relativitäts- 

prinzips soll die empirisch-physikalische genannt 
werden. Sie besitzt in methodischer Hinsicht 
etwas Eigenartiges, auch insofern, als mit einer 
sehr weitgehenden Antizipation ein Satz von 
ällgemeinstem Sinne ausgesprochen wird, dessen 
erkennbare Bedeutungen größerenteils erst hinter- 
her entwickelt und geprüft werden müssen. Dem- 
gemäß ist denn auch das Eigenartige des genialen, 
der Erfahrung vorauseilenden Blickes in der Auf- 
stellung des Relativitätsprinzips vielleicht aus- 
gesprochener, charakteristischer als bei der Auf- 
stellung irgend eines andern Naturgesetzes (das 
Energieprinzip nicht ausgenommen) erkennbar. 
Dagegen bietet der Satz, so wie er zunächst auf- 
gestellt und im Anschluß an hergebrachte Auffas- 
sungen formuliert werden kann, in theoretisch- 
logischer Hinsicht nichts besonders Auffallendes 
und kein Problem. Ein solches besteht dagegen 
für eine Reihe weiterer Erwägungen, die sich an 
das Relativitätsprinzip geknüpft haben. Man hat 
in ihm eine Umstürzung der bisher anerkannten 
allgemeinen Anschauungen über Raum und Zeit 
gefunden. Und diese ' Erwägungen haben 
schließlich ihre. prägnanteste Formulierung 
in dem bekannten Ausspruch Minkowskis 
gefunden: „Von Stund an sollen Raum für 
sich und Zeit für sich völlig zu Schatten her- 
absinken und nur noch eine Art Union von beiden 
soll Selbständigkeit bewahren“. 
Wollen wir die hier maßgebenden Grund- 
gedanken kurz zusammenfassen, so wird das etwa 
folgendermaßen geschehen können. Drücken wir. 
das Verhalten der Wirklichkeit in der her- 
gebrachten Weise als ein räumlich und zeitlich 
geordnetes Geschehen aus, so können wir (wenn 
das Relativitätsprinzip zutrifft) eine unendliche 
Menge von „Weltbildern“ aufstellen, die alle glei- 
chermaßen mit den Beobachtüngen, mit den tat- 
sächlichen Erfahrungen im Einklang sind und auch 
alle genau die nämlichen Gesetzmäßigkeiten auf- 
weisen. Wenn wir es nun nicht angängig finden, 
uns mit irgend einem beliebigen dieser Weltbilde 
zu begnügen, so hat das offenbar seinen Grund da= 
rin, daß neben ihm noch eine unbegrenzte Menge 
anderer ebenso zulässig und begründet erscheint, 
daß es nicht zwingend gegeben ist. Nun könnten 
wir aber unser Wirklichkeitswissen in der unbe- 
stimmten, alle jene Weltbilder einschließenden 
Form ausdrücken. Erscheint auch dies nicht be- 
friedigend, so spricht sich darin die weitere For- 
derung aus, daß unsere Aussagen von der Wirk- 
lichkeit von einer solchen, eine Mehrheit von 
Fällen zulassenden Unbestimmtheit frei sein, daß 
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