




















































Fiir die Geschichte hat die experimentelle 
ychologie eine noch größere Bedeutung da, wo die 
eschichte selbst anfängt, immer mehr eine psycho- 
yische Wissenschaft zu werden. Es bleibt natiir- 
h immer dabei, daß das letzte und feinste der 
ehfühlende Historiker ohne Experiment und Sta- 
stik schaffen muß; aber die Vorbereitung für 
dessen zusammenfassendes Werk, das Verständnis für 
ormale und krankhafte Entwicklung einer Zeit, die 
sachen, aus denen Veränderungen und Erschüt- 
rungen hervorgehen, kann heute nur noch aus dem 
Studium der experimentellen Psychologie, zum Teil 
ogar der Psychologie der geistigen Erkrankungen 
ewonnen werden. Daher hat auch ein Mann wie 
amprecht, der den Versuch macht, die Geschichte 
im höchsten Grade kausal zu bearbeiten, aus den 
Seelenregungen einer Zeit deren Verhalten zu ver- 
stehen, sich unmittelbar an die Psychologie Wundts 
und Lipps’ angeschlossen. 
Doch auch der naturwissenschaftlichen und 
statistischen Methode vermag sich die Ge- 
schichte nicht mehr zu entschlagen. Je mehr 
ie die Wirtschaftsgeschichte betreibt und als 
einen der wesentlichsten Faktoren der Entwicklung 
ansieht, um so mehr braucht sie statistische Grund- 
lagen. Aber auch die rein politische Geschichte 
bedarf naturwissenschaftlicher Grundlagen, insofern 
Is sie etwa das Wesen, die Figenart der Herrscher 
der Genealogie immer mehr aus den Gesetzen 
der Vererbung zu verstehen sucht und hier nun 
in, bezug auf die Häupter der Staaten einen Unter- 
suchungsweg einschlägt, der, auf die Völker selbst 
bezogen, schon lange begangen wird. Die Bedeu- 
tung der Rasse für die Geschichte gehört ja zu 
den beliebtesten Problemen unserer Zeit, und nur 
ie naturwissenschaftliche Theorie wird letzten 
ndes darüber zu entscheiden haben, ob es überhaupt 
möglich ist, eine einheitliche Rasse festzustellen, 
und ob die. Merkmale der Rasse genau be- 
stimmt werden können. Sollte das geglückt 
sein, dann wird die Psychologie in der Form 
einer besonderen experimentellen Rassenpsychologie 
zunächst einmal festzulegen haben, wie sich in den 
einfachen und höheren Funktionen die Rassen 
voneinander unterscheiden, und dann erst wird es 
möglich sein, Schlüsse auf die geistig verschiedenen 
Wesen der Rasse zu ziehen. Solange hier diese 
beiden Wissenschaften nicht gesprochen haben, wird 
uch die Geschichte im Dunkeln tappen, und da 
zeigt sich am deutlichsten, wie einer der wichtig- 
en Faktoren, nach einigen der wichtigste der ge- 
schichtlichen Betrachtung, ohne naturwissenschaft- 
lichen Geist nicht zu lösen ist. Auf Vorurteile 
schlimmster Art stößt man, wenn man diese nun ein- 
mal nicht zu umgehenden Probleme von Kultur- 
storikern auf eigene Faust gelöst sieht, sei es, dab 
e wie Taine alles auf das Milieu oder in der Weise 
Chamberlains alles auf die Rasse zurückführen. Die 
junge Wissenschaft der Soziologie vermag, wie der 
tzte Soziologentag wieder aufs deutlichste gezeigt 
+, keinen rechten Schritt vorwärts zu kommen, 
weil die naturwissenschaftlichen Grundlagen für die 
tzten Probleme fehlen. Da heißt es vorläufig ab- 
warten, bis die Naturwissenschaft gesprochen hat. 
Müller: Medizinische Wissenschaft und ärztliche Kunst. 69 
Es geht hier die Bedeutung der naturwissen- 
schaftlichen Methoden für die Geisteswissenschaften 
am deutlichsten hervor. Sie bedeuten niemals für 
das Gestalten der letzten Ideen das wesentliche Mo- 
ment; weder der Historiker, noch der Pädagoge 
können mit ihnen ihr Werk schaffen; dazu gehört 
eine Ausweitung der Betrachtung, die nur die Phan- 
tasie schaffen kann, dazu gehört ein weiterer Faktor, 
ein instinktives Verhalten, das nicht von der Natur- 
wissenschaft ausgeht. Aber die Grundlagen in allen 
Wissenschaften werden zunehmend mehr von dem 
Geiste gelenkt werden, der keinen besseren Ausdruck 
ecfunden hat, als in den Methoden der Naturwissen- 
schaft, die zunächst die Psychologie übernahm. Sie 
werden den Unterbau in zunehmendem Maße liefern ; 
wie weit sie es gestatten werden, auch die höheren 
Stufen auszubauen, ja, wohl sogar die Ornamentik 
zweckmäßig zu gestalten, das vermag niemand vor- 
herzusagen. Denn allen Beweisen zum Trotz wehet 
auch dieser Geist, eben weil er einer der höchsten 
Formen des Menschengeistes ist, wohin er will. 
Medizinische Wissenschaft und ärztliche 
Kunst. *) 
Von Prof. Dr. Otfried Müller, 
Direktor der medizinischen Klinik in Tübingen. 
Man liest häufig: die medizinische Wissenschaft 
hat das Wesen einer bisher unaufgeklärten Krank- 
heit ergründet; aber man hört auch oft: der ärzt- 
lichen Kunst ist es gelungen, diesen oder jenen 
Menschen dem Leben zu erhalten. Von unserer 
gelehrten Tätigkeit hat man im allgemeinen 
den mehr unpersönlichen Eindruck einer exakten 
Wissenschaft gewonnen, von unserem ärztlichen 
Wirken aber den mehr persönlichen einer Art 
künstlerischen Schaffens beibehalten. Wie weit 
besteht wohl dieser vom Publikum halb unbewußt 
gemachte Unterschied wirklich zu Recht, und wie 
weit ist etwa Aussicht vorhanden, daß er sich im 
Laufe der Zeiten mehr und mehr verwischt, daß 
sich aus einer rationellen Wissenschaft eine eben- 
solche Therapie entwickelt, daß unsere ganze Tätig- 
keit eine einheitliche werden mag und kann? 
Zur Beantwortung dieser Frage muß zu- 
nächst erörtert werden, in welchem Sinne unsere 
heutige klinische Wissenschaft eine exakte genannt 
werden kann, und wie weit sie demgemäß wirklich 
von einer einheitlichen Methode beherrscht wird. 
Während in früheren Zeiten die Medizin 
sroßenteils von der Spekulation geführt wurde, wäh- 
rend man bald diesem, bald jenem aprioristi- 
schen System folgte und zahlreiche verschiedene 
Schulmeinungen einander ablösten, begann man 
in der ersten Hälfte des vergangenen Jahr- 
hunderts sich allmählich den Tatsachen zuzuwenden. 
Zuerst in Paris, später in Wien wurden die 
Grundlagen für den einen Eckpfeiler der mo- 
dernen Medizin gelegt; die Lehre von den durch 
krankhafte Prozesse im Körper gesetzten morpho- 
logischen Veränderungen, die pathologische Anato- 
mie wurde in den Vordergrund der Betrachtung 
gerückt und zu einer exakten Wissenschaft erhoben. 
*) Eine Antrittsvorlesung. 
