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‚subjektiv als von objektiver Erwägung getragen die 
_ grundlegende Schlußfolgerung zu beweisen sucht, daß die 
heutigen, besser charakterisierten Menschengruppen 
_ Elementararten darstellen, welche alle in der Kollektiv- 
spezies Homo sapiens enthalten sind. 
In den einleitenden Kapiteln bespricht er von allge- 
mein biologischen Gesichtspunkten aus die Art und den 
Wert der Vererbung und der Veränderung der Formen, 
indem er den genotypischen Erbteil und die Bastarde, 
die Mutationen und Fluktuationen, die Konvergenz, die 
Wiederholung der Formen und den relativen Wert der 
taxinomischen Eigenschaften zum Gegenstand besonde- 
rer Erörterungen macht. Dabei leitet er allmählich auf 
die Verhältnisse bei den Menschenrassen über und deutet 
aut die Wichtigkeit der Isolierung und die ethnischen 
Randbildungen hin. Als in den Anfängen der Mensch- 
heit dieselbe begann, sich über die Erde zu verbreiten, 
wobei die einzelnen Gebiete gewissermaßen leere Räume 
ae arstellten, die besiedelt werden konnten, war hierin der 
Grund für das Einsetzen einer geographischen Variation 
gegeben. „Damals oder nie wieder gab es eine wirkliche 
Phase der Mutation.“ Als solche leeren Räume kamen 
nicht nur die großen Kontinente in Betracht, sondern 
auch andere Gebiete der Erde, z. B. der südliche pazi- 
fische Ozean mit seinen zahllosen kleinen Inseln. So- 
dann weist Verf. darauf hin, daß selbst ein bewohntes 
Gebiet einem tatsächlich leeren Raume mitunter gleich- 
wertig sein kann (siehe Tasmanien; auch in Australien 
ird sich in Bälde wohl ähnliches zeigen). Die Men- 
-schenrassen, welche sich bei einer ersten Besiedelung der 
Erde gebildet hatten, besonders solche, welche sich nicht 
in Randzonen, auf Inseln, Gebirgsknoten oder Waldun- 
gen zu retten vermochten, wurden wohl meist arg dezi- 
miert, nur selten werden einige dabei gewonnen haben. 
Auf solche Weise, also nieht durch ein paläontologisches 
Gesetz, wie man meist annimmt, sondern durch eine ihm 
den Raum und das Leben wegnehmende höhere Kultur- 
stufe, soll nach dem Verf. auch die sogenannte Neander- 
alrasse ausgerottet worden sein. 
Dieser Vorgang der gewaltsamen Ausrottung erklärt 
barkeit der Menschen als Lebewesen Dre Die 
sroßen Kontingente sind demnach mehrere Male ex novo 
bevölkert worden, mit Ausnahme einiger unwegsamer 
| Landstriche — hohe Berge, Tundren oder Wüsten — 
und mit Ausnahme auch mancher Länder, welche so 
ibermäßig bevölkert waren, daß den neuen Ankömmlin- 
gen nichts anderes als eine bedeutungslose Durchdrin- 
gung möglich war. So erklärt es sich z. B., wie 
Hindostan nicht von den Weißen erworben werden 
konnte und den Dravida blieb. 
Verf. verbreitet sich weiter über die Rangor dnung der 
genwärtigen und die morphologische Inferiorität der 
fossilen europäischen Menschenrassen und kommt dann 
uf seine eigentliche Theorie, den orthogenetischen -Mu- 
tionismus oder Neomonogenismus, wie er sie nennt, 
a 
andersetzt. Die indomalaiische Provinz ist wohl ohne 
Bedenken als die Wiege der Menschheit und der Anthro- 
poiden anzusehen. Der Pithecanthropus und die erste 





ler Besiedelung der neuen Welt (Neogaea) und der Homo 
pampaeus kritisch besprochen. Vor allem wird die Auf- 
fassung Ameghinos, daß der letztere als eine allgemeine 
Stammform anzusehen sei, zu widerlegen versucht. 
Die neuerdings von Klaatsch aufgestellte Theorie, 
Besprechungen. 747 
nach welcher aus einer ursprünglichen Gruppe von Pri- 
maten, den Propithecanthropi, einerseits die Neander- 
talrasse und der Gorilla, andererseits die Aurignacrasse 
und der Orang-Utan, außerdem möglicherweise auch noch 
je eine Rasse mit dem Schimpansen und dem Gibbon her- 
vorgegangen seien, sucht Verf. ebenso wie daran an- 
schließende Behauptungen Rutots als unhaltbar zu er- 
weisen. Auch die Hypothese Rosas von der Hologenese, 
die erklären soll, wie Seitenäste unabhängig von einem 
sehr entfernten Verwandten abstammen können, kann 
den Ansichten von Klaatsch keine Hilfe bringen. 
Verf. beschäftigt sich nun mit der Sammelart Homo 
sapiens und ihrer systematischen Unterteilung. Kr 
stellt vorläufig acht Elementararten des Menschen auf, 
nämlich den Homo sapiens australis, pygmaeus, indo-afri- 
canus, niger, americanus, asiaticus, oceanicus und indo- 
europaeus, deren Verteilung eine beigefügte Erdkarte ver- 
anschaulicht. Eine besondere Schwierigkeit bereitet da- 
bei der Umstand, daß sich auch nicht eine Eigenschaft 
für jede Elementarart angeben läßt, welche ausschließ- 
lich ihr zu eigen wäre. Der Forscher ist daher vor das 
Dilemma gestellt, entweder auf die großen Gruppen zu 
verzichten, oder sich darein zu finden, daß man der 
Reihe nach gewisse Eigenschaften, auch solche des 
Skelettes, beiseite läßt. Auch wenn man verschiedene 
Sammelarten annehmen wollte statt der einen, so würde 
das doch nichts für die Behauptungen der Polygenisten 
beweisen, denn „man würde in der Tat nicht verstehen, 
warum die zwei Typen nicht von einem einzigen 
‚Urmenschen‘ hätten abstammen können“. Es gibt kein 
zoologisches Kriterium, das uns zwingt, verschiedene 
systematische Arten anzunehmen. Das physiologische 
Kriterium spricht für eine einzige systematische Art, 
und das morphologische genügt nach dem Verf. nicht für 
den Beweis des Gegenteils. 
Wenn nun auch diese vielleicht etwas streitlustige 
Arbeit des Verf. dem Kampfe zwischen Monogenismus 
und Polygenismus keinen Abschluß bringen wird, so 
muß doch hervorgehoben werden, daß sie schon allein in- 
folge der Fülle der verarbeiteten Literatur, auf die 
überall durch besondere Anmerkungen hingewiesen wird, 
dazu angetan ist, demjenigen, der sich in dem weiten 
Gebiete der Anthropogenese zurecht finden will, ein 
Wegweiser zu sein. In diesem Sinne ist das Buch wirk- 
lich, wie sein Titel sagt, eine Einleitung zu einem 
Kurse der Anthropologie. Hempelmann, Leipzig. 
Schäfer, G. A., Das Leben. Sein Wesen, sein Ursprung 
und seine Erhaltung. Deutsch von Charlotte Fleisch- 
mann. Berlin, Julius Springer, 1913. V, 67 S. Preis 
M. 2,40. 
Die kleine Schrift stellt die Erweiterung einer Rede 
dar, die Schäfer als Präsident der „British Association 
for the advancement of science“ bei der Eröffnung der 
Tagung des vergangenen Jahres hielt und wendet sich 
damit an einen sehr großen Leserkreis nicht nur natur- 
wissenschaftlich Gebildeter. Der Wert einer derartigen 
Darstellung allgemeiner Probleme der Lebenslehre sollte 
in klarer Formulierung der wesentlichen Fragen und 
scharfer Umgrenzung der verwendeten Begriffe liegen, 
aker in dieser Hinsicht wird nicht stets das Erwünschte 
gegeben. Am besten gelungen und zur Orientierung zu 
empfehlen sind die Ausführungen über die Regulation 
der Prozesse im Zellverbande durch nervöse und vor 
allem die durch nicht nervöse, chemische Koordinations- 
mechanismen, welche in ein Gebiet modernster physio- 
logischer Forschung hineinführen. Den deutschen Leser 
muten einige Wendungen, die wie Verbeugungen vor der 
Kirche wirken, etwas eigentiimlich an. Sie sind nur 
aus den Verhältnissen in England und besonders in 
Schottland heraus richtig zu verstehen. Aufs höchste 
