1264 v. Wagner: Uber Lamarcks Entwicklungslehre und ihre moderne Erneuerung. 
ihm zu bezeichnen. Diese Aussage bedarf freilich 
alsbald einer Einschränkung, aber nicht in der 
Sache, sondern nur in bezug auf ihre Geltung. 
Tamarck unterscheidet nämlich, wie bekannt, hin- 
sichtlich der Ursachen der Formbildung die höheren ° 
Tiere von den niederen, welch letztere (Infusoria, 
Polypi, Radiata und Vermes) er den Pflanzen an- 
schließt. Nur für die höheren Tiere gelten jene 
Faktoren der Formbildung, von denen hier die Rede 
ist und die uns zunächst beschäftigen sollen; doch 
sei gleich hier hervorgehoben, daß es sich dabei um 
diejenigen Grundsätze handelt, die unser Autor 
sehr ausführlich behandelt hat und die er in einen 
bestimmten Zusammenhang mit den anatomischen 
Verhältnissen des Nervensystems, beziehungsweise 
dem angeblichen Fehlen des letzteren gebracht hat. 
Daher auch die Zuweisung der niederen Tiere zu 
den Pfianzen. Ob Lamarck, im Besitze unserer 
heutigen Kentnisse vom Nervensystem und Empfin- 
dungsleben der Tiere, auch die niederen Tiere, seine 
„Apathica‘“ — wenigstens zum großen Teile — den 
„Sensitiva“ angeschlossen hätte oder nicht, scheint 
mir eine müßige Frage zu sein; ihre bestimmte be- 
antwortung mit „Nein“, wie dies z. B. von seiten 
Nusbaums geschehen ist, ist ein rein subjektives 
Urteil, ja, gewisse Ausführungen Lamarcks über 
Angaben von Spix lassen eher das Gegenteil als 
wahrscheinlich erscheinen‘). 
Den Kernpunkt der Lamarckschen Lehre er- 
blicke ich in dem Prinzip der Bedürfniserregung 
und Bedürfnisbefriedigung. Zwischen diesen bei- 
den Polen erfolgt in sinngemäßer Richtung vom 
Erregungszustand zum Befriedigungszustand eine 
Abfolge von im Innern des Tieres verlaufenden 
Prozessen, für die bei den ‚Sensitiva‘ das „innere 
Gefühl“, bei den höchsten Tieren, den ‚Intelli- 
gentia‘, der „Wille“ als wirkende Faktoren dienen. 
Die so psychisch verursachten inneren Vorgänge 
werden an das materielle Substrat des Nerven- 
systems gebunden gedacht und zwar so eng, dab 
z. B. bei den ‚Intelligentia‘ (Wirbeltiere) eine dem 
Fortschritt in der Organisation des Nervensystems 
parallel gehende stufenweise Ausbildung der als 
„Wille“ zusammengefaßten psychischen Qualität 
angenommen wird. Welcher Art die im Innern des 
Tieres sich abspielenden Prozesse sind, darüber hat 
sich Lamarck nicht genauer geäußert, doch steht 
außer Zweifel, daß er an eine spezifische vis vitalis 
dabei nicht gedacht hat. Die Bedürfniserregung 
wird durch den erregenden Einfluß der Agentien 
der Außenwelt hervorgerufen, die Bedürfnisbefrie- 
digung dagegen wird durch die Annahme neuer 
oder Aufgabe alter Gewohnheiten (genauer aus- 
gedrückt: zunächst Handlungen) oder durch beides 
zugleich, und zwar infolge reaktiver Betätigung des 
inneren psychischen Prinzips auf die Reize der 
Außenwelt, erwirkt. Der Effekt des ganzen Ge- 
schehens wird — allgemeinst ausgedrückt — in der 
Abänderung der Organisation kenntlich. Zum Zu- 
standekommen solcher Effekte sind mithin äußere 
und innere Ursachen maßgebend. 
1) Zoologische Philosophie (A. Lang), S. 154. 
[ Die Natur- 
wissenschaften 
nun die Bedürfniserregung 
näher. Die wichtigste Frage in dieser Be- 
ziehung ist für unsere Zwecke jedenfalls 
die nach der Bedeutung der in den Agen- 
tien der Umwelt gegebenen äußeren Ursachen, 
Betrachten wir 

d. h. ob diese den inneren Ursachen — wir wollen 
diese fernerhin kurz als „psychischen Faktor“ oder 
„psychisches Prinzip“ bezeichnen — unter-, bei- 
oder übergeordnet sind. Darüber hat sich Lamarck 
wiederholt in ganz unzweideutiger Weise ausge- 
sprochen. Die neue Welt tierischer Formen, die 
ihm das Studium der wirbellosen Tiere erschloß, 
stellte seinen phantasievollen Geist, der auf jede 
Frage, die sich ihm darbot, eine Antwort heischte, 
vor ein ihn mächtig packendes Problem, die Gra- 
dation in der Organisation der Tiere, die sich ihm 
zueleich nicht als eine geradlinige, sondern 
dendritisch sich verzweigende darstellte. Lamarck 
erklärt): „Es wird in der Tat evident sein, dab 
der Zustand, in dem wir alle Tiere sehen, einer- 
seits das Produkt der wachsenden Zusammen- 
setzung der Organismen ist, die einen regelmäßigen 
Stufengang zu bilden strebt, und andrerseits das 
Produkt der Einwirkung einer Menge sehr ver- 
schiedener Umstände, welche fortwährend die 
Regelmäßigkeit der Gradation zu zerstören 
suchen.“ Was heißt dies anderes, als daß eine 
Fortentwicklung der Tierwelt auch aus „der 
wachsenden Zusammensetzung der Organisation“ 
heraus allein stattfände, d. h. auch wenn die äuße- 
ren Ursachen fortfielen. Nicht, daß die Organi- 
sation einen „Stufengang‘“ bildet, bewirken die 
Agentien der Außenwelt, sondern nur, daß dieser 
— anders, eben aus dem inneren Prinzip verur- 
sachte — Stufengang nicht regelmäßig (linear), 
sondern unregelmäßig (dendritisch) verläuft. Geht 
schon hieraus die Superiorität des psychischen 
Prinzips über die äußeren Ursachen in Lamarcks 
Lehre klar hervor, so will ich doch noch eine wei- 
tere Äußerung hier anführen?): „Es ist klar — 
sagt Lamarck —, daß man, wenn die Natur nur 
Wassertiere hervorgebracht hätte, und wenn alle 
diese Tiere immer in demselben Klima, in dersel- 
ben Wassersorte, in derselben Tiefe usw. usw. gelebt 
hätten, dann ohne Zweifel in der Organisation 
dieser Tiere eine regelmäßige und einfache Stufen- 
folge vorgefunden hatte.“ Und wenige Zeilen vor- 
her sagt Lamarck: „Wenn jene Ursache, die unauf- 
hörlich auf die Verwicklung der Organisation hin- . 
strebte, die einzige wäre, welche Einfluß auf die 
Gestalt und die Organe der Tiere hätte, so wäre 
die wachsende Zusammensetzung der Organisation 
ununterbrochen und überall sehr regelmäßig.“ 
Schließlich sieht sich Lamarck sogar veranlaßt, 
ein „zoologisches Prinzip“ aufzustellen, das folgen- 
dermaßen lautet?): „Das Fortschreiten in der Ver- 
wicklung der Organisation unterliegt hie und da 
in der allgemeinen Tierreihe Unregelmäßigkeiten, 
die durch den Einfluß der Verhältnisse des Wohn- 
orts und durch den der angenommenen Gewohn- 
heiten verursacht sind.“ Jeh will es bei diesen 
