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hierbei um sehr wichtige Fragen und es würde 
zu begrüßen sein, wenn möglichst zahlreiche und 
erfolgreiche weitere Schritte zu ihrer Lösung ge- 
tan würden. Auch diese „Konstitutionen“ sind ja 
anthropologisch von großer Bedeutung. 
Literatur. 
1) Schiefferdecker, P., Beiträge zur Kenntnis der 
Myotonia congenita, der Tetanie mit myotonischen 
Symptomen, der Paralysis agitans und einiger anderer 
Muskelkrankheiten, zur Kenntnis der Aktivitäts- 
hypertrophie und des normalen Muskelbaues. Mit kli- 
nischen Beiträgen von Prof. Fr. Schultze. (Deutsche 
Zeitschr. f. Nervenheilk. Bd. 25, 1903, S. 1—345, mit 
15 Tafeln.) 
2) Schiefferdecker, P., Muskeln und Muskelkerne. 
317 S. mit 20 Abbild. im Text. Johann Ambrosius 
Barth, Leipzig 1909. he 
3) Schiefferdecker, P., Untersuchungen über den 
feineren Bau und die Kernverhältnisse des Zwerch- 
felles in Beziehung zu seiner Funktion sowie über das 
Bindegewebe der Muskeln. (Pflügers Arch. f. d. ges. 
Physiol. Bd. 139, 1911, S. 337—427, mit 7 Textfig. und 
4 Fahnentabellen.) 
a) Schiefferdecker, P., Untersuchung einer Anzahl 
von Muskeln von Rana esculenta in bezug auf ihren 
Bau und ihre Kernverhältnisse. (Pflügers Arch. f. 
die ges. Physiol. Bd. 140, 1911, S. 363—435.) 
5) Schiefferdecker, P., Untersuchungen über die 
Rumpfmuskulatur von Petromyzon fluviatilis in bezug 
auf ihren Bau und ihre Kernverhältnisse, über die 
Muskelfasern als solche und über das Sarkolemm. 
(Arch. f. mikr. Anat. u. Entwickelungsgesch. Bd. 78, 
1911, S. 422—495, mit 2 Tafeln und 3 Textfiguren.) 
6) Schiefferdecker, P., Untersuchung einer Anzahl 
von Muskeln von Vögeln in bezug auf ihren Bau und 
ihre Kernverhältnisse. . (Pflügers Arch. f. d. ges. 
Physiol. Bd. 150, 1913, S. 487—548, mit 9 Figuren 
im Text.) 
7) Schiefferdecker, P., Untersuchung des mensch- 
lichen Herzens in verschiedenen Lebensaltern in bezug 
auf die Größenverhältnisse der Fasern und Kerne. 

(Pfliigers Arch. f. d. ges. Physiol. Bd. 165, 1916, 
S. 499—564.) 3 
8) Stigler, R., Untersuchungen über den Unter- 
schied der weißen und schwarzen Rasse. (Verh. d. 
Ges. Deutsch. Naturf. u. Ärzte, 85. Vers. in Wien, 
21.—28. September 1913, Teil 2, Hälfte 1, 1914, 
S. 746—747.) 
Besprechungen. 
Meyer, Hans, Die Barundi. Eine völkerkundliche 
Studie aus Deutsch-Ostafrika. Leipzig, Otto Spamer, 
1916, XVI, 205 S., 1 farbige Karte, 32 Lichtdruck- 
tafeln, 23 Tafeln in Atzung und 19. Textbilder. 
Preis geb. M. 12,—. 
Das Werk eröffnet glücklich die von Karl Weule 
herausgegebenen Veröffentlichungen des am 1. Novem- 
ber 1914 ins Leben getretenen Kgl. Sächs. Forschungs- 
instituts für Völkerkunde Die Reise, die Prof. Dr. 
Meyer 1911 in das Zwischenseengebiet unternommen 
hat, erweist sich als außerordentlich fruchtbar; denn 
nachdem ‘wir bereits 4 kleinere Veröffentlichungen 
erhalten hatten und jetzt den stattlichen völker- 
kundlichen Band in Händen haben, wird uns bereits 
ein. weiteres umfangreiches Werk ‚Im Lande der Nil- 
quellen“ in Aussicht gestellt. Das Barundiwerk be- 
ruht außer auf den eigenen Beobachtungen und 
Forschungen des Verfassers auf den Studien van der 
Burgts und Erkundigungen bei Landeskennern; auch 
Besprechungen. 
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| Die Na “a 
die Aushängebogen von Czekanowskis Ruanda konnten 
noch zum Vergleich herangezogen werden. Ob und in 
welchem Zustande uns das heute in belgischen Händen 
befindliche Urundi zurückgegeben wird, wissen wir | 
noch nicht. Wenn sich unsere feste Zuversicht erfüllt, 
daß es in Bälde wieder deutsch wird, dann werden uns 
die Meyerschen Werke, die den Zustand kurz vor dem 
Kriege schildern, als eine Art Inventuraufnahme 
dienen können, um festzustellen, wie der kongostaat- — 
liche Nachbar mit dem Faustpfande umgegangen ist. — 
Der Einteilung liegt das bewährte Luschansche 
Schema zugrunde: Land, Leute, Lebensweise, Tätig- ~ 
keitsgebiete, Seelenleben, Geschichte, a 
Auf den von Papyrustälern durchfurchten Hoch- 
weidegebieten liegen die Gehöfte der ‘1% Millionen 
Barundi, deren Herrenkaste die etwa 40 bis ° 
50000 Köpfe zählenden Batussi bilden, ein vor etwa — 
rinder- ° 
400 Jahren von Norden eingewanderter, 
weidender Hamitenstamm, der die Sprache der acker- 
bauenden Bahutu — Grundbantus — angenommen hat. 
Unter diesen sitzen die Reste der Urbevölkerung, die 
zwerghaften Batwa, die in Sprache und Kultur auch ~ 
bereits fast ganz assimiliert sind, so daß wir es im 
großen und ganzen in Urundi mit Bantukultur zu 
tun haben. Der Raum verbietet es, auf die Einzelheiten 
der ebenso tiefgründigen als anschaulichen Darstellung 
einzugehen. Besonders hervorgehoben seien die 
Kapitel 7 (Clans, Tolemismus usw.) und folgende, so- 
wie die geschichtlichen Ergebnisse (Kap. 11). Hier ist 
auch die Zeit der deutschen Verwaltung zur Darstellung 
gekommen, insbesondere die gegensätzlichen Auffas- 
sungen der Residenten v. Grawert und Göhring, von 
denen jener sich allzu sehr als ausführendes Organ 
des „Königs von Gottes Gnaden‘“ fühlte, . dieser mit 
Erfolg das Prinzip Divide et impera zur Anwendung 
brachte. In der Frage der wirtschaftlichen Nutzbar- 
machung des reichen Vieh- und Siedelungslandes ver- 
mag ich dem Verfasser nicht voll beizupflichten. Das 
Land war bis in die letzten Jahre hinein noch von der 
indischen Invasion verschont geblieben; so hätte man 
den Handel europäischen Kleinsiedlern vorbehalten 
können, etwa durch die Bestimmung, daß er nur Per- 
sonen gestattet ist, die im Hauptberufe Landwirt- 
schaft (einschließlich Viehzucht) oder ein Handwerk 
treiben. Diesen Voraussetzungen genügen bekanntlich 
die Inder nie. Anderseits ist eine deutsche Klein- 
siedlung nur möglich, wenn sie sich, wenigstens in den 
ersten Jahren, auf den Handel mit den Eingeborenen 
stützen kann. Die zweite Frage ist die Möglichkeit 
der Nutzbarmachung der Eingeborenen für die Groß- 
betriebe der europäischen Pflanzer. Ich kann nicht 
zugeben, daß die „Sachsengängerei“ unbedingt zum 
Ruin der Eingeborenen führen muß. Bei verständiger 
Organisation, wohlwollender Pflege — Chininprophy- 
laxe — usw. ist es keineswegs ausgeschlossen, die 
Interessen der Europäer und Eingeborenen in Einklang 
zu bringen. Auch die Gebirgsvölker können sehr wohl 
in der Ebene arbeiten: die Zeit ist noch nicht so fern, 
wo z. B. ein langjähriger Stationschef von Moschi 
erklärte, daß die Bevölkerung des Kilima Ndjaro — 
sterben müsse, wenn sie an die Küste gehe. Heute 
aber findet man Wadjagga — und z. B. auch Wahähä 
— überall an der Küste und in der Ebene, und sie 
gedeihen ganz gut dabei. Doch das ist noch Ansichts- 
sache. Jedesfalls kann das gut geschriebene, mit aus- 
gezeichneten Bildern und Karten ausgestattete präch- 
tige Werk sowohl dem Kolonialmann wie dem für 
Völkerkunde interessierten Leser. in jeder Hinsicht 
empfohlen werden. Hans Zache, Hamburg. 


wissenschaften 
