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Hermann Lotze und seine Psychologie. 
Von Prof. Dr, Erich Becher, München. 
1. Allgemeine Charakterisierung. 
1 Am 21. Mai werden hundert Jahre verflossen 
sein, seit Rudolph Hermann Lotze zu Bautzen das 
Licht der Welt erblickte. Von 1834 ab studierte 
er — der Sohn eines Militärarztes — in Leipzig 
Medizin. Bei Fechner, dem späteren Freunde 
Lotzes, dem ihm geistesverwandten Naturforscher 
und Philosophen, dem Mitbegründer der ex- 
perimentellen Psychologie, hörte er Physik, Phy- 
siologie bei #H. H. Weber, der gleichfalls zu den 
_ Begriindern der experimentellen Seelenlehre zu 
zählen ist. Der Student der Medizin besuchte 
philosophische Vorlesungen bei Weiße, der nach 
Lotzes eigenem Bericht ihn nachhaltig beeinflußt 
hat. Nach Promotion in Philosophie und Medizin 
und kurzer praktisch-ärztlicher Tätigkeit in 
Zittau habilitierte sich Lotze 1839 für Medizin, 
1840 für Philosophie in Leipzig. 1844 ging er 
als ordentlicher Professor der Philosophie nach 
Göttingen, wo 1841 Herbart gestorben war. Nach- 
dem er 1881 einem Rufe nach Berlin gefolgt, ver- 
schied er dort am 1. Juli des gleichen Jahres‘). 
Die Lebensdaten deuten die Einflüsse an, unter 
denen Lotzes feiner und reicher, empfänglicher 
und doch kritisch selbständiger Geist seine Philo- 
sophie und Psychologie gestaltete. Fügen wir 
unseren Angaben noch hinzu, daß 2% Jahre vor 
_Lotzes Studienbeginn, am 14. November 1831, 
an Leibniz’ Todestage, Hegel aus einflußreichster 
Wirksamkeit dahingerafft worden war. Bald nach 
_ Hegels Tode erfolgte der Zusammenbruch der 
spekulativen Metaphysik in Deutschland, deren 
überaus glanzender Siegeszug durch Fichte, 
| Schelling und Hegel geführt worden war. Der 
| „absolute Idealismus“ trug den Todeskeim in sich, 
in seiner extrem apriorischen Methode vor allem; 
aber die Katastrophe wurde mitverursacht und 
verschärft durch den Gegensatz, in den die spe- 
- kulative Philosophie zur empirischen Natur- 
forschung geraten war. Lotze hat diese Kata- 
_ strophe miterlebt. Die Reaktion der Naturwissen- 
schaft und Weißes Hegelkritik haben wohl zu- 
_ sammengewirkt und dem scharfsinnigen und vor- 
_ sichtigen jungen Denker die Schwächen der 
 spekulativen Metaphysik, die Überspannung ihrer 
_ Ansprüche, die Unhaltbarkeit ihrer Methode vor 
Augen gestellt. Doch führte ihn solche kritische 
- Einsicht nicht zu dem entgegengesetzten Extrem 
4 1) Vgl. R. Falckenberg, Hermann Lotze, 1. Teil: 
Das Leben und die Entstehung der Schriften nach den 
Briefen, Stuttgart 1901; M. Wentscher, Hermann Lotze, 
1. Bd.: Lotzes Leben und Werke, Heidelberg 1913. 
Nw. 1917. 
18. Mai 1917. 
DIE NATURWISSENSCHAFTEN 
Herausgegeben von 
Dr. Arnold Berliner una Prof. Dr. August Piitter 
Heft 20. 
eines unphilosophischen, vermeintlich empirischen 
Materialismus, dem so viele Zeitgenossen in Reak- 
tion gegen die apriorisch-idealistische Spekulation 
verfielen. Lotzes Empfänglichkeit für Kunst 
und Dichtung?) hatten ihn zur Philosophie geführt. 
Kein Wunder, daß er sich) hingezogen fühlte 
„zu dem großen Kreise jener Ansichten, die durch 
Fichte, Schelling und Hegel sich mehr zu einer 
charakteristischen Art der Bildung überhaupt als 
zu einem geschlossenen Lehrsystem entwickelt 
hatten“). Diese ,,charakteristische Art der Bil- 
dung“ war durchleuchtet von dem Glanze der 
Schönheit, der von klassischer und romanti- 
scher Dichtung ausstrahlte. Lotzes feiner Sinn 
hing an solcher Schönheit, und sein hochge- 
stimmter Geist blieb empfänglich für die Groß- 
artigkeit des spekulativen Idealismus, dessen wissen- 
schaftliche, methodische Unzulänglichkeit sein kri- 
tischer Verstand durchschaute. Um so sicherer 
erkannte Lotze die Fehler der extremen materia- 
listischen Reaktion, obwohl derbere Naturen sie 
mit überlautem Kampfgeschrei zu schnellem 
Scheinsiege führten. So konnte er im Verein mit 
seinem geistesverwandten Lehrer und Freunde 
Fechner das Erbe philosophischer Bildung hin- 
durchretten durch eine unphilosophische Zeit und 
in stiller, gründlicher Arbeit einen neuen Auf- 
schwung vorbereiten und einleiten. 
Nicht nur durch Bildungsgang und äußere 
Einflüsse, sondern auch durch die Anlage 
seines Geistes war neben Fechner Lotze zur Ver- 
mittlung zwischen idealistisch-metaphysischer 
Denkart und naturwissenschaftlicher Forschung 
berufen. Vielseitige Begabung befähigte ihn zu 
einer Universalität, die an Leibniz?) erinnert, 
ermöglichte den Reichtum seines Geistes, der neben 
tiefer naturwissenschaftlicher Einsicht die Fülle 
geisteswissenschaftlicher Bildung umfaßte. An 
Leibniz gemahnt auch seine Bereitschaft, in den 
verschiedensten geistigen Strömungen und philo- 
sophischen Richtungen wertvolle Bestandteile zu 
suchen, sie zu übernehmen und harmonisch zu ver- 
binden. Man hat Lotze als Eklektiker bezeichnet; 
ihm selbst erschien es unmöglich, nach all den 
Jahrhunderten philosophischer Geistesarbeit völlig 
neue Gedanken hervorzubringen. Er hat das 
Streben nach persönlicher Originalität der Wahr- 
"heit restlos untergeordnet, die er aufzunehmen be- 
reit war, wo immer er sie fand. Sein Eklektizismus 
2) Er selbst hat ,,Gedichte (Leipzig 1840) er- 
scheinen lassen und sich als Novellist versucht. 
3) Streitschriften, Erstes Heft, Leipzig 1857, S. 6. 
4) Vgl. zum Folgenden etwa den in dieser Zeit- 
schrift erschienenen Aufsatz von B, Erdmann, Leibniz 
in seiner Stellung zur Mathematik und Naturwissen- 
schaft (Jahrg. IV [1916], S. 673 f.). 

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