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und vielseitige Verwendungsmöglichkeit der Sero- 
diagnose der Syphilis, sondern auch dem Serologen 
wird manches Interessante geboten. — Ich kann mir 
hier eine Bemerkung nicht versagen. — Gerade bei der 
Lektüre des Sonntagschen Werkes habe ich wieder ge- 
sehen, wie wenig wir auch heute noch über das eigent- 
liche Wesen der von Wassermann und mir angegebenen 
Methode wissen und wie die Technik — eben infolge 
der vielen Verbesserungen und der Erkenntnis der 
Fehlerquellen — immer komplizierter wird. Wenn es 
gelänge, das Phänomen der Komplementbindung bei 
Syphilis chemisch zu klären und die biologischen 
Reagentien durch chemische zu ersetzen, so wäre da- 
durch ein großer Fortschritt erzielt. Wenn auch meine 
bisherigen serochemischen Untersuchungen noch zu 
keinem praktischen Resultate geführt haben, so bin ich 
doch fest überzeugt, daß dieses Problem lösbar ist und 
der von mir beschrittene Weg Erfolg verspricht. — 
Gerade das vorzügliche Sonntagsche« Buch hat wieder 
gezeigt, welche enorme Wichtigkeit die Serodiagnose 
der Syphilis bereits erlangt hat, wieviel Fragen sie 
schon gelöst hat, als auch wieviel Fragen durch tech- 
nischen Fortschritt noch zu lösen wären. 
Carl Bruck, Altona. 
Schäffer, J., Albert Neißer. Lebenswerk. Persönlich- 
keit. Erinnerungen aus seinem Leben. Mit dem 
Bilde Neißers. Berlin und Wien, Urban u. Schwar- 
zenberg, 1917. 39 S. und 1 Bildnis. Preis M. 2,—. 
In lebendiger Darstellung schildert Schäffer den 
Lebensgang des berühmten Breslauer Syphilisforschers 
Neißer, der im vergangenen Jahre der Wissenschaft 
durch den Tod geraubt worden ist. Die „Naturwissen- 
schaften“ brachten (1916, S. 609) einen Nachruf auf 
den Gelehrten. In dem hier vorliegenden Werke fin- 
den wir aus der Feder seines berufensten Freundes den 
Werdegang und die Art Neißers beschrieben, denn 
über 20 Jahre lang hat Schäffer ihm als Schüler 
und Mitarbeiter in seiner Heimatstadt Breslau nahe- 
gestanden. Nicht nur Neißer selbst, sondern eine 
große Reihe von Breslauer Größen der neuen me- 
dizinischen Forschung treten in diesem Werke leben- 
dig hervor. Die machtvolle Gestalt Kochs, der mit 
so einfachen Mitteln die größte Klarheit brachte, Phr- 
lichs Genie, die Professoren Ferdinand Cohn, Biener, 
Heidenhain, Weigert tauchen in charakteristischen 
Zügen auf. Die Anfänge von Neißers Laufbahn: Ent- 
deckung des Gonokokkus und Darstellung des Lepra- 
bazillus, sein Aufstieg, Glück und Leid beim Alter- 
werden verfolgen wir in treffenden Daten und Aus- 
sprüchen. Jedem, dem es Freude macht, die sachliche 
Schilderung des Lebens eines der ernstesten, in jeder 
Minute von seinem Werke erfüllten, bis zum Augen- 
blick seines Todes strebenden Naturforschers und 
Arztes, der aber kein trockener Gelehrter war, son- 
dern dem daneben der Sinn für Lebensgenuß in reich- 
stem Maße verliehen war, wem es Freude macht, die 
Beschreibung eines wahrhaft sonnigen Gelehrtenlebens 
zu lesen, dem sei dies Buch empfohlen. 
F. Pinkus, Berlin. 
Mitteilungen 
aus verschiedenen Gebieten. 
Zur Deutung mittelalterlicher Tiernamen. 1. Glos- 
sentiere. Kin Geograph des 17, Jahrhunderts zählt 
die wilden Tiere Siebenbürgens . folgendermaßen 
Mitteilungen aus verschiedenen Gebieten. 
| Die Natur- 
wissenschaften 
auf: Da gibt es ,,Waldesel, d. i. bonasi, Brand- 
hirsche, d. i. tragelaphi, dann Gemsen“ usw. Nun 
heißt Bonasus der Wisent, der damals dort gerade im 
Aussterben begriffen war, Tragelaphus aber ist eine 
außereuropäische Antilope, und Brandhirsch eine Far- 
benvarietät des Edelhirsches: hat sich nun der alt 
Schriftsteller verschrieben, oder äußert er damit nur 
eine maßlose Unkenntnis? Dann wäre freilich die alte 
Literatur reich an Albernheiten, denn solche eigen- 
tiimliche Tiernamendeutungen finden sich tausendfach 
in jener Zeit. Die Unkenntnis liegt indessen auf 
unserer Seite, wir haben bisher versagt im Verständ- 
nis der mittelalterlichen Tiernamenkunde Wie eine 
Anzahl unter diesen Namen aufzufassen sind, das hellt 
B. Szalay') in einer jüngst erschienenen prächtigen 
srörterung über den Begriff Glossentiere auf. 
„Unter diesem Ausdrucke verstehe ich Tiere, zu 
deren Kenntnis den Alten nicht die Beobachtung der 
Natur verhalf, ebenso nicht zoologische Werke oder 
Chroniken, sondern die primitiven Anfänge der Wörter- 
bücher, die sogenannten Glossen, das sind die in der 
Form einer kurzen Auslegung zu fremden Wörtern in 
den Text eingeschriebenen Wortübersetzungen. Das ist 
so freilich unklar, ein Beispiel wird die Sachlage 
aber klären. — Das Wort „dama“ ist seit Solinus 
(5. Jahrh.) der Name des Damhirsches, das überall be- 
kannt war. Wir finden dennoch Glossen, die ganz 
merkwürdigerweise verkünden, daß: dama=ibex, 
dama = Hinde, dama = Reh u.dgl. sei. Das Eigen- 
tümlichste ist dabei jener Umstand, daß der Mönch, 
der die obigen Glossen abschrieb, in Keiner Natur- 
geschichte lesen konnte, daß der Steinbock lateinisch 
dama heiße, denn sowohl diese wie die Chroniken und 
das lateinisch sprechende Volk verstanden unter dama 
nur den Damhirsch. — Wenn wir nun nachforschen, 
was für Werke und Quellen das sind, in welchen wir 
oft derartige, der Sachlage widersprechende Glossen 
antreffen, so gelangen wir zu dem überraschenden Er- 
gebnis, daß es sich immer um die heilige Schrift und 
um die dazu geschriebenen Kommentare handelt oder 
ausnahmsweise um einige lateinische Klassiker, die 
den alten Mönchen als Lieblingspoeten galten. Der- 
artige merkwürdige Glossen wurden etwas später in 
größeren Glossarien gesammelt; von da gelangten sie 
in die berühmten gedruckten Wörterbücher des 
16. Jahrhunderts, so daß ich ihre Spuren sogar in 
Werken des 19. Jahrhunderts nachweisen konnte. 
Unter Glossentieren werden wir mithin solche ver- 
stehen, deren ganz irriger, unpassender Name uwr- 
sprünglich nur in Glossen anzutreffen ist. 
Es bestelit aber ein wesentlicher Unterschied zwi- 
schen einfachen, gewöhnlichen irrtümlichen Namens- 
deutungen und den Glossentieren. Zu ersteren gehört 
z. B., wenn der erste Bibelglossator das jüdische akko 
(= Wildziege) mit tragelaphus (eine Antilope) über- 
setzt. Solche Irrtümer kommen auch heute oft vor 
und haben nichts Außergewöhnliches an sich. Aus dem 
vorigen tragelaphus wurde aber nun durch einen 
zweiten Bibelglossator ein Glossentier, der nämlich 
diesen tragelaphus als den Elch ansprach. Unsere 
Glossentiere beruhen mithin meistens auf einem zwei- 
!) Dr. B. Szalay (Hermannstadt in Ungarn): Der 
grimme Scheleh. Uber ,,Glossentiere und einige Tier- 
namen, wie Elch, Tragelaphus, Bockhirsch, Onager, 
Waldesel, Brandhirsch, Equicervus. Zoologische An- 
nalen, Zeitschrift für Geschichte der Zoologie, Band 7, 
Heit 2, Würzburg 1916. 

