

) Fünfter Jahrgang. 
DIE NATURWISSENSCHAFTEN 
Herausgegeben von 

Philosophische Begriffs- und Wort- 
bildung. 
Von Dr. M. Kronenberg, Berlin. 
Zu den Nebenerscheinungen des Krieges ge- 
| hört auch der Kampf gegen die Fremdwörter, 
| der bereits einiges Gute im Gefolge hatte, aber 


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schreiten 
|) die sie auch sprachlich genau fixieren, eindeutig 
| bestimmen 
solchen Ergebnissen Beteiligten festhalten muß, 
was 
| Wörter, vielfach solcher, die ganz oder teilweise 
| Und solche technischen Ausdrücke, 
Soweit indessen dabei die 
allgemeinen Gesichtspunkte in Frage kommen, 
Meinungen führte. 
‘ist das Für und Wider in der Öffentlichkeit be- 
reits ausgiebig erörtert worden. Seit einiger 
Zeit aber treten da und dort puristische Ten- 
denzen auch und besonders gegenüber der Wissen- 
schaft zutage, und zwar ist es in erster Linie 
die Philosophie, die hier in Frage kommt. Sie 
‘soll nach dem Wunsche einiger mehr als bis- 
_ her von Fremdwörtern und insbesondere von den 
schwierigen Wortbildungen befreit werden, mit 
denen gerade sie überladen sei, und durch die 
ihre Dunkelheit und die Schwierigkeit des Ver- 
ständnisses so sehr bedingt werde. 
Daß diese Forschung, wie der Wissenschaft 
im allgemeinen, so der Philosophie im besonderen 
gegenüber im Prinzip durchaus verkehrt und un- 
berechtigt ist, bedarf kaum einer Hervorhebung. 
Denn jede Wissenschaft gelangt gerade im Fort- 
immer wieder zu neuen Ergebnissen, 
für den Kreis der 
und dadurch an 
aber zumeist nur durch Bildung neuer 
fremden Sprachen entlehnt sind, geschehen kann. 
die unent- 
behrlich sind, haben nichts zu tun mit jenen 
fremdländischen Bezeichnungen, die nur deshalb 
( angewandt, und zwar gehäuft angewandt, wer- 
den, weil Gedankenlosigkeit oder Gelehrteneitel- 
keit oder die Überlieferung scholastischen Wissen- 
- schaftsbetriebes oder alle diese Ursachen zusammen 
es erfordern, so daß dann schließlich jenes ge- 
lehrte Kauderwelsch entsteht, durch welches ein 

_ erheblicher Teil der deutschen wissenschaftlichen 
Literatur (insbesondere auch der philosophischen) 
noch immer unrühmlich ausgezeichnet ist. 
Indessen so selbstverständlich es ist, daß jene 
| Forderung, wenn ganz allgemein erhoben, das 
Wesen der Wissenschaft verkennt, so unberechtigt 
wire es doch, sie von vornherein als eine solche 
_ abzutun, 
die keiner weiteren Beachtung wert 
wäre. Wenigstens und vor allem in der Philo- 
sophie liegen die Dinge eigenartig genug, um, wie 
sich zeigen wird, vor allem die Frage zu recht- 
fertigen, ob und wie weit bei der Begriffs- und 
Nw. 1917. 
17. August 1917. 
Dr. Arnold Berliner una Prof. Dr. August Pütter 

Heft 33. 


Wortbildung das Festhalten an der eigenen 
Sprache sich rechtfertigen lasse oder sich als nütz- 
lich erweise. Und es sind keineswegs bloß neben- 
sächliche Folgerungen, die mit der Beantwortung 
dieser Frage verknüpft sind. 
Gerade um einer Eigenart der Philosophie 
willen wird ja ihr gegenüber jene Forderung 
auch vorzugsweise geltend gemacht. Die Philo- 
sophie, so meint man, hat es zu tun mit den un- 
mittelbaren Problemen des Daseins und des 
Lebens, die jeden angehen und jedem naheliegen 
— ist es also nieht ebensowohl möglich als erfor- 
derlich, sie eine Sprache reden zu lassen, die sich 
frei hält von jenen zahlreichen schwierigen Aus- 
drücken, über die so viele Liebhaber der Lebens- 
weisheit straucheln ? 
Dieser Meinung ist aber zunächst entgegen zu 
halten, daß schon ihre Voraussetzung keineswegs 
zutrifft. Denn wenn auch weit ausgedehnte Ge- 
biete es mit jenen unmittelbaren Lebensfragen 
zu tun haben, die des stärksten populären Inter- 
esses fähig sind, so gibt es doch wieder andere 
und nicht weniger ausgedehnte, die in gleichem 
Sinne stets nur rhetorischen, ja im strengsten 
Verstande hochwissenschaftlichen Charakter ha- 
ben, wie nur irgend eine Einzelwissenschaft oder 
ein ihr zugehöriges Spezialgebiet: dahin gehören 
z. B. Psychologie, Erkenntnistheorie und Logik 
in ihrem weitesten Umfange, aber selbst inner- 
halb der Metaphysik und sogar der Ethik, welch’ 
letztere ja wohl am meisten eines populären In- 
teresses fähig ist, gibt es einzelne Gebiete von 
streng esoterischem Charakter, beispielsweise 
fast alles, was zur Metaphysik wie zur Psycho- 
logie des Willens gehört usw. 
Soweit es aber zutrifft, daß in der Tat philo- 
sophische Fragen und Gedankengänge eines all- 
gemeinen Interesses fähig sind, muß man zu 
einer Schlußfolgerung gelangen, die der in obiger 
Forderung aufgestellten geradezu entgegengesetzt 
ist: technische Ausdrücke auch fremdländischen 
Charakters nicht zu vermeiden, sondern gerade 
eeflissentlich anzuwenden. Denn es liegt ja auf 
der Hand, daß da, wo populäre Vorstellungsweisen 
an einen wissenschaftlichen Begriff oder Ge- 
dankengehalt leicht sich anheften, die Gefahr 
der Verdunklung und Verwirrung außerordentlich 
viel größer ist als da, wo das nicht der Fall ist. 
Diese Gefahr ist aber überdies auch noch in 
der Philosophie ihrem ganzen Charakter nach 
viel größer, als in irgendeiner anderen Wissen- 
schaft; ganz besonders schon um ihres abstrakten 
Charakters willen. Wenn der Chemiker be- 
- stimmte Stoffverbindungen, der Physiker ge- 
wisse körperliche Erscheinungen mit eınem 
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