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Besprechungen. 
Henning, Hans, Ernst Mach als Philosoph, Physiker und 
Psycholog. Leipzig, Joh. Ambr. Barth, 1915, SAN 
185 S. und ein Bildnis. Preis geh. M. 5,—, geb. 
M. 6,—. 
Wenn und insoweit der äußere 
Bücher bezeichnend ist für die inneren Erfolge, die 
ein Denker mit seiner Lehre erzielt hat, ist dieser Er- 
folg bei dem Physiologen, Physiker und Philosophen 
Ernst Mach, dem zurzeit hervorragendsten unter den 
österreichischen Denkern, während der ganzen Zeit 
seines Werdens und seiner Reife ausgeblieben, dann 
aber. an der Schwelle seines Lebensabends, mit einem 
Schlage um so kräftiger nachgekommen. Seine Haupt- 
werke mußten jahre-, zum Teil sogar jahrzehntelang 
auf die zweite Auflage warten, dann aber folgten wei- 
Erfolg seiner 
tere in immer kürzeren Zwischenräumen. Wenn man 
in der Geschichte der Wissenschaft extrapolieren 
dürfte, so würde man, in Analogie mit anderen Fällen, 
von denen etwa der Schopenhauers als Beispiel ange- 
führt werden könnte, schließen mögen: Machs Philo- 
sophie wird noch lange ihre Wellen schlagen, sie wird 
sieh mehr und mehr ausbreiten und, wenn erst einmal 
die Wellen sich beruhigt haben, in ein ausgedehntes 
Stadium ungestörter Herrschaft eintreten. Indessen 
prophezeien ist mißlich, und so muß man sich denn 
der Gegenwart ins Angesicht zu schauen. 
Mach noch unter uns weilt und sich gei- 
stiger Frische erfreut, darf man doch sagen, daß seine 
Lebensarbeit im wesentlichen abgeschlossen vorliegt. 
Es ist daher mit lebhafter Freude zu begrüßen, daß ein 
bescheiden, 
Obgleich 
Berufener, wie Hans Henning, dieses Lebenswerk zu- 
sammengefaßt hat und uns in wohlgeordneter, ange- 
nehm lesbarer Form darbietet. Nicht, daß dies die 
endgültige Biographie Machs und seiner Leistung wäre; 
aber der Grundstein ist gelegt, und mehr kann und 
darf man im jetzigen Augenblicke billigerweise nicht 
verlangen. 
Das Lebenswerk eines Mannes darzustellen, 
Fesseln der Einzelwissenschaft durchbrochen . hat, ist 
nicht leicht; doch der Darsteller diesen Durch- 
bruch innerlich mitmachen, muß er doch seinem Hel- 
den überall hin und aus eigenstem Bedürfnis folgen, 
wohin er ihn auch, durch diek und dünn, führen möge. 
Und nun besonders im vorliegenden Falle, wo es sich 
darum handelte, nieht nur Mach verstehen zu lehren, 
sondern auch zu zeigen, wie oft und wie eründlich er 
mißverstanden wurde mißverstanden und darum be- 
kämpft; auf der einen Seite von den Naturforschern, 
auf der andern von den Philosophen. Daß das Sitzen 
der- die 
mub 

zwischen zwei Stühlen besonders angenehm sei, wird 
niemand behaupten; Mach aber ist es Zeit seines 
Lebens gut bekommen, und zwar aus dem einfachen 
Grunde, weil er den Mut und die Klugheit gehabt hat, 
sich aus den beiden Stühlen einen einzigen, breiteren 
und bequemeren zureehtzuzimmern. 
Unter den Physikern und Physiologen gibt — oder, 
um gerechter zu sein — gab es noch vor kurzem nur 
wenige, die überhaupt auf eine philosophische Durch- 
dringung ihrer Fachdisziplin Wert legten; selbst ein so 
klarer Seal ideenreicher Kopf wie Gustav Kirchhoff, 
dessen erkenntnistheoretischer Grundgedanke denen 
Machs sehr nahe kommt, fand nicht die Worte, die in 
einem weiten Umkreise gehört werden. Und die weni- 
gen, die solcher Worte fähig waren, wie Bollzmann 
und Planck, wurden durch den Strudel neu entdeckter 
Phänomene und die zwingende Notwendigkeit, sie ZU- 
nächst einmal theoretisch zu erfassen, in ein ganz an- 
Besprechungen 

| Die Natur- 
wissenschaften 
deres, beinahe entgegengesetztes Lager geführt. Was 
aber die Philosophen betrifft, so gibt es unter ihnen 
sehr viele, 
— auch wenn wir nur die von gutem Willen durch- 
drungenen heranziehen aus einem sehr merkwürdi- 
gen Grunde nicht begreifen können, nämlich deshalb 
nicht, weil sie zu einfach ist und weil nach ihrer Mei- 
nung das Einfache niemals das Richtige ist. Nun kann 
lerne die Einfachheit die Begleiterin der Naivität 
sein, und dann ist eine gute Dosis Skepsis natürlich 
angebracht; bei Mach aber ist sie bewußte Tat, ist sie 
die Frucht von gedanklicher Vorarbeit, die keinen 
andern Zweck hat den, alle Komplikationen und 
alle entstehende Verwirrung und Uneinheit- 
lichkeit zu beseitigen. Und in diesem Falle liegt gerade 
in der Einfachheit, in der Selbstverständlichkeit, in die 
sie sieh kleidet, die große werbende Kraft und die 
Aussicht für die Zukunft. 

als 
daraus 
In den Fachwissenschaften ist es ratsam und durch- 
führbar. das Werk von dem Manne zu trennen, um es 
in seiner sachlichen Reinheit zu verstehen und zu ge- 
nießen. Merkt man aber in einem bestimmten Falle, 
daß man bei diesem Unternehmen scheitert, daß man 
das Werk ohne den Mann gar 
so ist das immer ein Zeichen, daß man sich auf ein 
höheres Niveau erhoben hat, daß man in einer Höhe 
angelangt ist, wo die Trennungslinie zwischen Wissen- 
schaft und Glaubensbekenntnis ihre Schärfe verloren 
hat. So wird man schon bei Männern, wie Kirchhoff 
und Helmholtz, Boltzmann und Planck, die Persönlich- 
keit im Spiegel des Systems wiederfinden; bei Mach 
aber deekt sich beides, genetisch und tatsächlich, bei- 
nahe restlos. Die Art, wie er sein Studium begann, 
wie er sich die — zunächst ganz speziellen — Probleme 
stellte, wie er ihnen gegenübertrat, die gesamte Wand- 
lung, die er im Laufe der Zeit durchgemacht hat und 
die im Grunde nichts als eine immer fortschreitende 
Klärung bedeutet, diese Art mußte ihn diesen und 
konnte ihn keinen anderen Weg führen. Es fragt sich 
also nur noch, wer ihm auf diesem Wege zu folgen 
imstande und willens ist; und zur Entscheidung dieser 
Frage wird, neben dem selbstverständlich unerläß- 
lichen Studium. der Originale, das vorliegende Buch 
eine ausgezeichnete Vorbereitung sein. 
Mach ist nicht etwa: erstens Physiker, zweitens 
Physiologe, drittens Psychologe und viertens Philosoph, 
er ist nicht, wie man dem entsprechend zu sagen ver- 
führt sein möchte: vielseitig; gerade dies ist ja der 
letzte Sinn seiner Auffassung, daß alle diese Diszi- 
plinen denselben Stoff behandeln, nur in anderem Zu- 
sammenhange. Der Verfasser unseres Buches war da- 
her in der mißlichen Lage, eigentlich alles auf einmal 
sagen zu müssen, und doch andrerseits den Stoff glie- 
dern zu müssen. Daß ihm dies vortrefflich gelungen 
ist, möge der Leser selbst bestätigen. Nur sei noch im 
besonderen hingewiesen auf die kurze, aber fesselnde 
biographische Skizze, auf das sorgfiltige Verzeichnis 
von Machs Schriften (wichtig wäre es, wenn hier nicht 
bloß die erste und letzte Auflage jedes Buches, sondern 
auch die zwischenliegenden mit Jahreszahl angegeben 
wären); dann der ausführliche methodologische Teil, 
der bei Mach gerade zum Wesentlichen gehört; und 
schließlich die vornehme Auseinandersetzung mit den 
Vorläufern und Kritikern. Felix Auerbach, Jena. 
Poincare, Henri, Letzte Gedanken. Leipzig, Akad. 
Verlugsgesellschaft, 1913. VII, 261 S. und ein Bild- 
nis. Preis geh. M. 4,50, geb. 5,50. 
Im letzten Heft des vorigen Bandes dieser Zeit- 
die eine von außen hereingetragene Lehre — 

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nicht begreifen kann, 
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