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Besprechungen. 
Jaspers, Karl, Allgemeine Psychopathologie. Ein 
Leitfaden für Studierende, Arzte und Psychologen. 
Berlin, Julius Springer, 1913. 354 S. Preis geh. 
M. 8,80, geb. M. 9,80. 
Jaspers will, wie er in dem Vorworte sagt, nicht 
dogmatisch behauptete Resultate darstellen, sondern 
in die Probleme, Fragestellungen und Methoden ein- 
führen; „statt ein System auf Grund einer Theorie 
eine Ordnung auf Grund methodologischer Besin- 
nung bringen“ Eine systematische Grundlage der 
Psychologie und Psychopathologie gibt es nicht, daher 
auch keine theoretische Ordnung der Tatsachen. Diese 
können nur nach methodischen Gesichtspunkten ge- 
ordnet werden, indem man den Gegenstand von ver- 
schiedenen Seiten anschaut. An Stelle einer Theorie 
treten einige Grundbegriffe. Zum Zwecke der wissen- 
schaftlichen Erfassung des Stromes unteilbaren Ge- 
schehens, den das Seelische bildet, versucht man sich 
die einzelnen seelischen Qualitäten, die Art, wie den 
Kranken etwas im Bewußtsein gegeben ist, zu ver- 
gegenwärtigen; dies ist die Aufgabe der Phänomeno- 
logie. In manchen Fällen können wir ein Auseinander- 
hervorgehen einzelner Zustände, können wir genetisch 
verstehen. In anderen erkennen wir nur einen un- 
verständlichen Zusammenhang, den wir kausal er- 
klären. Jede Erklärung geht über das im Seelenleben 
unmittelbar Gegebene hinaus, sie verwertet Hinzuge- 
dachtes. Diese theoretischen Vorstellungen können nie 
selbst, sondern nur in ihren Konsequenzen geprtiit 
werden; ihr Wert liegt nicht in ihnen selbst, sondern 
in ihrer Fruchtbarkeit für die Erklärung des wirklich 
Erlebten. J. erörtert den Begriff des UnbewuBten, 
den Gegensatz von subjektiven und objektiven Sym- 
ptomen, von Form und Inhalt, von Anlage und Milieu 
und bespricht schließlich die Erkenntnisquellen der 
Psychopathologie. 
Nach dieser Einleitung bringt das I. Kapitel die 
Phänomenologie der seelischen Qualitäten, sofern sie 
krankhaft sind. Die phänomenologischen Gegeben- 
heiten systematisch zu ordnen und zu klassifizieren, 
ist unmöglich; sie können nur vorläufig irgendwie 
gruppiert werden. Da im Seelenleben ein Subjekt den 
Objekten (Gegenständen) gegenüber steht, kann man 
ein Gegenstandsbewußtsein und ein Persönlichkeitsbe- 
wußtsein unterscheiden. Gegenstände sind in Wahr- 
nehmungen und Vorstellungen gegeben, in deren 
ersten uns der Gegenstand leibhaftig, in deren zweiten 
er bildhaftig vor uns steht. In der Wahrnehmung 
werden unterschieden die Empfindungselemente, die 
räumliche und zeitliche Ordnung und der vergegen- 
ständlichende Akt. Bei den Trugwahrnehmungen 
meint der vergegenständlichende Akt einen neuen, 
nicht realen Gegenstand, während Abweichungen in 
den beiden ersten Eigenschaften der Wahrnehmung 
Wahrnehmungsanomalien schaffen (Intensitätsverän- 
derungen und Qualitätsverschiebungen der Empfindun- 
gen, Mitempfindungen, Veränderung der Rauman- 
schauung, Störungen des Zeitsinnes, das sentiment du 
déja-vu, die Entfremdung der Wahrnehmungswelt). 
Illusionen entstehen durch Umbildungen aus äußeren 
Wahrnehmungen und können in Unaufmerksamkeits- 
illusionen, Affektillusionen und Pareidolien (phanta- 
stische Umbildungen aus unvollkommenen Sinnesein- 
drücken) unterschieden werden. Demgegenüber sind 
die Halluzinationen völlig neu entstehende, leibhaftige 
Trugwahrnehmungen. Mit ihnen sind die abnormen 
Vorstellungen nicht zu verwechseln,. unter denen die 
Besprechungen. 

[ Die Natur- — 
wissenschaften "4 
Trugerinnerungen besonders wichtig sind. Krankhaft 4 
verfälschte Urteile nennt man Wahnideen, die durch — 
die subjektive Gewißheit, die Unbeeinflußbarkeit durch — 
die Erfahrung und die Unmöglichkeit des Inhaltes 
charakterisiert sind. Die primären Wahnerlebnisse 
sind zu teilen in Wahnwahrnehmungen (Änderungen 4 
des Bedeutungsbewußtseins, Beziehungswahn), Wahn- — 
vorstellungen und Wahnbewußtheiten. Schließlich ge 
hören den Anomalien des Gegenstandsbewußtseins 
noch die Zwangsideen an. Weniger bekannt sind die xs 
Störungen des Persönlichkeitsbewußtseins (Depersona- ; 
lisation, Verdoppelung des Ichs, Gefühl der Ver- — 
änderung u. a.). Daran anschließend werden die 
Störungen der Gefühle und des Willens besprochen. — 
Alle diese Elemente können nur unter Berücksichti- — 
gung des seelischen Gesamtzustandes betrachtet wer- 
aces sie werden beeinflußt von der Aufmerksamkeit, — 
dem Bewußtseinszustand, den Ablaufsweisen des 
Seelenlebens (z. B. Ideenflucht), von der Kulturstufe; 
es scheint auch zwischen dem einfühlbaren und dem ~ 
unverständlichen Seelenleben mancher Kranker (De- 
mentia praecox) allgemeinste Unterschiede zu geben. 
Das zweite Kapitel behandelt die objektiven Sym- — 
ptome, Auffassung und Orientierung, Assoziation, Ge- — 
dächtnisstörungen, motorische Erscheinungen, Sprach- — 
störungen, Arbeitsleistung, und die körperlichen Be- 
gleit- und Folgeerscheinungen der seelischen Vorgänge 
sowie den Ausdruck des Seelischen im weitesten Sinne. al 
Im III. Kapitel werden die Zusammenhänge, und — 
zwar zuerst die „verständlichen“ Zusammenhänge 
{s. 0.) besprochen, wobei der Begriff des Verstehens — 
eingehend erörtert wird. Unter die verständlichen 
Zusammenhänge zählen die pathologischen Reaktionen, 
die Suggestion, die Nachwirkung früherer Erlebnisse, 
die Abspaltung seelischer Zusammenhänge. Be- © 
merkenswert ist, daß J. vielfach sich den Anschauun- j 
gen der sogenannten Psychoanalytiker (Freud) nähert. q 
Den verständlichen stehen die kausalen Zusammen- — 
hänge gegenüber (IV. Kapitel); unter diesem Titel 
werden die Wirkungen exogener Ursachen (Hirn- 
prozesse, Gifte, Ermüdung und Erschöpfung, körper- 
liche Erkrankungen) und die endogenen Faktoren — 
(Anlage, Vererbung, Lebensalter, Geschlecht, Rasse) — 
aufgeführt. Der folgende Abschnitt bespricht „typi- 
sche Verlaufsreihen“, als Anfälle, Perioden, Prozesse. — 
Das V. Kapitel behandelt die Intelligenz und deren 
Störungen (Demenz) sowie die Porsönliehkr ll Im | 
VI. Kapitel nimmt J. Stellung zur Synthese der 
Krankheitsbilder; es kann hierüber nicht genauer be- 
richtet werden, wiewohl gerade hier eine Reihe von 
Bedenken geäußert werden müßten. Die Erörterung 
des Begriffes von Krankheitseinheit und die Klassifi- 
kation der Psychosen würde viel zu weit führen. Das 
VII. Kapitel ist überschrieben: Die soziologischen B 
ziehungen des abnormen Seelenlebens und behandelt 
die Bedeutung sozialer Zustände für die abnormen 
Seelenerscheinungen und deren Bedeutung für die Ge- 
sellschaft. Ein Anhang bringt schließlich eine Anlei- 
tung zur Untersuchung der Geisteskranken, Bemer- 
kungen zur Therapie und zur Geschichte. a 
Das Buch von J. ist sicherlich eine bedeutend: 
Leistung. Es ist in vieler Beziehung neuartig und 
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nn 
spruch heraus. Hier ist nicht der Ort, prinzipielle 
Erörterungen und methodologische Betrachtungen auf- 
zustellen. Nur zwei wichtig erscheinende Punkte 
möchte Ref. herausgreifen. : 
JR ak sein Buch einen „Leitfaden für Studie- 
rende usw. Er betont an’ einer Stelle, wie verfehlt es 
