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aus, der durch Umlagerung den Mooren zugeführt 
ist und in ihnen als Seekreide, Wiesenmergel, 
Wiesenkalk lagert oder den Torf impragniert 
(Analysen 3, 4). Dabei ist es auffällig, wie sich 
der höhere Kalkgehalt des vorpommerschen Bo- 
dens deutlich in dem im Durchschnitt höheren 
Kalkgehalt der vorpommerschen gegenüber den 
hinterpommerschen Mooren widerspiegelt. Ebenso 
erklärt sich das im Gegensatz beispielsweise zu 
den schweizerischen Mooren häufige Vorkommen 
von Eisenverbindungen in den pommerschen 
Mooren aus dem reichen Eisen- und Phosphor- 
säuregehalt der pommerschen Geschiebe. Dem- 
gegenüber hat der hohe Kali- und Phosphorsiute- 
gehalt der Geschiebe nur geringen Einfluß auf 
den Gehalt des Moores an diesen Nährstoffen, 
eine Folge der schweren Verwitterbarkeit der Ge? 
steine und der Auswaschung des Bodens. Wo der 
Gehalt an beiden über das Durchschnittsmaß von 
0,10 % bzw. 0,25 % hinausgeht (Analysen 5—6), 
liegen besondere Ursachen vor: häufige Über- 
schwemmungen und Verschlickungen oder Häu- 
fung tierischer Fäkalien und Kadaver. Im 
ersteren Falle bemerken wir im Bereich der 
Küstenmoore auch einen hohen Salzgehalt (Ana- 
lyse 7). 
Wir sehen also, wie die Moore Pommerns, wie 
die Moore überhaupt in weitgehendem Maße 
durch geographische Faktoren in ihrer Ent- 
stehung, Verbreitung und Beschaffenheit bedingt 
sind — Faktoren, die auch bei der Kultivierung 
der Moore weitgehende Rücksicht verlangen. 
Zuschriften an die Herausgeber. 
Der Bogen des Odysseus. 
Zu den interessanten Ausführungen von Dr. Heil- 
born in Nr. 22 dürfte noch einiges zu ergänzen sein. 
Daß den Freiern der reflexe, zusammengesetzte 
Bogen ganz unbekannt war, ist kaum anzunehmen, 
denn diese Waffe war damals schon seit Jahrhunderten 
im Gebrauch, und vermutlich besaßen die wohlhaben- 
deren Griechen — also auch die Freier — dieses aller- 
dings sehr teure Gerät. Aber die Odyssee bringt selbst 
einen Hinweis, weshalb es den Freiern nicht gelingt, 
den Bogen zu bespannen. 
Es muß vorausgeschickt werden, daß solche zusam- 
mengesetzte Bogen mit einer besonders starken, dicken 
Sehne versehen sein müssen, aus dem allerdings nur 
dem des Bogenschießens Kundigen bekannten Grunde, 
weil sie unfehlbar zerbrechen würden, falls beim Schuß 
die Sehne zerreißen sollte. Sie können infolge ihrer 
Zusammensetzung, die nur nach der Spannseite hin 
eine starke Beanspruchung verträgt, den beim Zer- 
reißen der Sehne erfolgenden Rückschlag nicht ver- 
tragen und zerbrechen ganz sicher. Diesem Zufall darf 
also solcher Bogen nicht ausgesetzt werden, und des- 
halb muß die Sehne so stark sein, 3,4 mal so stark als 
bei den modernen, oft ebenso starken englischen Lang- 
bogen. 
Nun erfahren wir, daß Odysseus die Sehne nach 
dem Einhängen erklingen läßt, und sie erklingt ‚wie 
Schwalbengezwitscher“, also hoch. Wie stark muß 
Zuschriften an die Herausgeber. — Besprechungen. 
[ Die Natur- 
wissenschaften 
aber eine so dicke Saite- angespannt werden, bis sie 
einen hohen Ton ergibt! Da wir aber gewohnt sind, 
Homer stets als Künder und Kenner der Wirklichkeit 
anzusehen, so dürfen wir ihm auch hier glauben, der 
Bogen muß danach tatsächlich ein ungewöhnlich star- 
ker gewesen sein. 
Und diese Annahme wird durch einen anderen Um- 
stand bekräftigt. Die Freier, junge starke Männer, 
mühen sich der Reihe nach vergeblich ab, den Bogen 
zu bespannen: Wenn sie sich abmühen, so kennen sie 
den reflexen Bogen, denn den Bogen nach der falschen 
Seite weiter zu biegen, erfordert keinerlei Kräfte, im 
Gegenteil, er wird sofort zerbrechen. Und der Un- 
kundige ist versucht, den Bogen einfach in der gege- 
benen, gefährlichen Richtung weiterzubiegen. Die 
Freier haben ihn aber nicht zerbrochen, auch würde 
Odysseus ihnen den „kostbaren“, d. h. teuren, wert- 
vollen Bogen wohl kaum zu so gefährlichen Versuchen 
gegeben haben, hätte er annehmen müssen, daß ihnen 
der reflexe Bogen ganz unbekannt war. 
Odysseus hatte aber noch ein zweites Eisen im 
Feuer. Denn selbst, wenn es einem der Freier noch 
gelungen wäre, den Bogen zu bespannen, die zweite 
Aufgabe, den Pfeil durch die zwölf Äxte zu 
schießen, hätte er bestimmt nicht gelöst, denn mit 
einem so starken Bogen kann ein schwächerer Mann 
wohl schießen, aber nicht treffen! 
Die von Dr. Heilborn berechnete Länge von 2 m 
halte ich für zu lang. Keine der vielen auf uns ge- 
kommenen Abbildungen zeigen so große Bogen, im 
Gegenteil, sie sind etwa 1,20 bis 1,50 m lang; der chi- 
nesische, der längste, aus Horn, Holz und Sehnen be- 
stehende Bogen ist ca. 160 cm lang. 
Das Bespannen derartiger Bogen zeigt übrigens 
Fig. 5 in dem genannten Artikel sehr deutlich: der 
Schütze steigt mit dem linken Bein in den Bogen, so 
daß die Rückseite nach unten, außen, zeigt, das untere 
Ende mit festsitzender oder schon eingehängter Sehne 
stellt er aber über den rechten Fuß, benutzt den lin- 
ken Oberschenkel als Widerlager und biegt nun mit 
der linken Hand den Bogen so weit, bis er mit der 
rechten Hand die Sehne einzuhängen vermag. Ein 
Versuch wird dies bestätigen und zugleich die Rich- 
tigkeit des kleinen Bildes, Fig. 5, beweisen. 
So scheint man auch Xenophon verstehen zu müssen, 
der von den ihn sehr belästigenden Karduchen genau 
berichtet, was sie tun, wenn sie schießen wollen. Die 
Karduchen (die Vorfahren der Kurden) müssen auch 
sehr starke Bogen gehabt haben, denn einmal dringt 
ein Pfeil einem Hauptmann durch Schild und Leder- 
koller und tötet ihn. Und dabei hat der Schütze doch 
in größerer Entfernung gestanden. 
Auf 600 m hat aber vermutlich niemand geschossen! 
Shakespeare läßt in Heinrich IV. (II. Teil, 3. Aufzug, 
2. Szene) über einen Bogenschützen sagen, daß er 
auf 200 Ellen (engl.) seinen Mann träfe. Das ist 
richtig, Wer aber 250 m weit schießen will, natür- 
lich ohne etwas treffen zu wollen, muß schon ein sehr 
starker Mann sein. 
Vielleicht dienen diese Zeilen zu weiterer Klärung 
der berühmten Bogen-Episode der Odyssee. 
Dresden, den 5. Juni 1914. Johann Taaks. 
Besprechungen. 
Dressel, Ludwig, S. J., Elementares Lehrbuch der Phy- 
sik nach den neuesten Anschauungen, Vierte Auf- 
lage, besorgt von Professor Jos. Paffrath, S. J. 


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