Heft 30. 
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angezeigten ersten Bande — der zweite später nach- suchungen über die materiellen Voraussetzungen und 
folgende soll „die systematisch-kritische Darstellung der 
_ Lotzeschen Anschauungen in ihrer abschließenden Ge- 
stalt, im wesentlichen also nach dem System des Phi- 
losophen, bringen — zunächst „Lotzes Leben und 
Werke“. Indessen ist das erstere, der biographische 
Teil im engeren Sinne, nur recht kurz, ja man kann 
sagen etwas dürftig behandelt, trotz des umfangreichen 
Materials, das dem Verfasser zu Gebote stand, und das 
er mit vielem Fleiß auch aus entlegeneren Quellen zu- 
sammengetragen hat. Den bei weitem größten Teil 
des recht stattlichen Bandes (350 Seiten) nimmt die 
Darstellung der Entstehung seiner Schriften und deren 
eingehende Analyse in chronologischer Folge ein. 
Diese läßt in sehr klarer Weise die Entwicklung der 
Lotzeschen Gedankenwelt hervortreten, sie bringt auch 
im einzelnen, durch Heranziehung mancher kleinerer 
halbverschollener oder im Nachlaß erst aufgefundener 
literarischer Arbeiten manches Neue, und in jedem 
Falle ist eine solche sorgfältig gearbeitete analytische 
Darstellung ein dankenswertes Orientierungsmittel für 
jeden, der sich näher mit der Gedankenwelt Lotzes be- 
schäftigen will. 
Es ist, wie gesagt, zu hoffen, daß die vorliegende 
Biographie nicht ebenso wie diejenige Falckenbergs 
unvollendet bleiben, vielmehr dem vorliegenden ersten 
Bande in nicht zu ferner Zeit der zweite nachfolgen 
werde. Wenn dieser kritisch-systematisch ebenso sorg- 
fältig gearbeitet ist wie der erste chronologisch und 
analytisch, so wird Wentschers Lotze-Biographie sicher- 
lich dauernden Wert beanspruchen dürfen. 
M. Kronenberg, Berlin. 
Meumann, E., Intelligenz und Wille. Zweite umge- 
arbeitete und vermehrte Auflage. Leipzig, Quelle 
& Meyer, 1913. VIII, 362 S. Preis geh. M. 4,60, 
geb. M. 5,20. 
Der bekannte Psychologe behandelt in dieser Schrift 
in gründlicher und umfassender Weise das im Titel 
angedeutete Problem von großer Tragweite auf der 
Grundlage moderner psychologischer Forschung, also 
auch gestützt auf zahlreiche eigene und fremde experi- 
mentelle Untersuchungen und überhaupt nach Analogie 
naturwissenschaftlicher Methoden, unter steter Be- 
rücksichtigung körperlicher Begleiterscheinungen und 
insbefondere in Verbindung mit physiologischen Tat- 
sachen usw. Während im ersten Hauptteil die Intelli- 
genz nach ihrem Wesen, ihren wichtigsten Erschei- 
nungsformen, ihren materiellen und formalen Vorbe- 
dingungen, für sich untersucht wird, analysiert der 
zweite Hauptteil ebenso den Willen, um schließlich das 
Verhältnis von Intelligenz und Wille abschließend zu 
“erörtern. Dabei entscheidet sich Mewmann in der alten 
metaphysischen Streitfrage ,,Voluntarismus oder In- 
tellektualismus?“ zuletzt, im Gegensatz zu dem auch 
heute unter Psychologen (z. B. bei Wundt) vielfach ver- 
tretenen Voluntarismus, für den Intellektualismus, d. 
h. bei aller Bedeutung, die dem Willen als selbständi- 
gem Faktor der Psyche zukommt, läßt er ihn zuletzt 
doch durchaus bedingt und abhängig sein von der 
Intelligenz — nicht umgekehrt, wie es zahlreiche 
Denker, vom Scholastiker Duns Scotus bis auf Fichte 
und Schopenhauer, angesehen haben. 
Indessen liegt das Schwergewicht des Buches we- 
niger in diesem abschließenden Resultate als in den 
mit Sorgfalt durchgeführten, scharfsinnigen und in 
klarer Sprache dargestellten Einzeluntersuchungen, 
namentlich denen des ersten Teiles über das Wesen der 
Intelligenz; und hier wiederum sind neben den Unter- 
Vorbedingungen der Intelligenz (Beobachtung, Gedächt- 
nis, Phantasie, Denken) die über die formalen Voraus- 
setzungen und Vorbedingungen hervorzuheben. Zu den 
letzteren rechnet Meumann neben der Aufmerksamkeit 
hauptsächlich die Übung. Bei der Untersuchung die- 
ser letzteren, die ja auch der experimentellen Prüfung 
die ausgedehntesten Möglichkeiten bietet, werden auch 
die physiologischen Faktoren in weitestem Maße be- 
rücksichtigt und ebenso manche vom medizinischen 
Standpunkte aus wichtige Fingerzeige gegeben. So be- 
handelt Meumann hier neben den psychologischen die 
physiologischen Grundlagen der Übung überhaupt, fer- 
ner ebenso die Gewöhnung, das Wesen der Ermüdung 
und deren körperliche Grundlagen, die neurasthenische 
und hypochondrische Müdigkeit, die Erholung, das Ver- 
hältnis von Erholungstähigkeit und Intelligenz usf. 
Hier tritt Meumann auch dem weit verbreiteten und 
in unserer sportwütigen Zeit besonders genährten 
Aberglauben entgegen, daß körperliche, und insbeson- 
dere angestrengte körperliche Tätigkeit in jedem Falle 
einen Ausgleich für geistige Tätigkeit bilde und der 
geistigen Ermüdung, insbesondere auch der neurasthe- 
nischen, entgegen wirke, während diese dadurch 
meist nur noch gesteigert wird. 
Die Meumannsche Schrift. bietet in dieser Art 
überhaupt eine Fülle wertvoller Fingerzeige und An- 
regungen und ist in jedem Falle eine willkommene Be- 
reicherung der psychologischen Literatur. 
M. Kronenberg, Berlin. 
Das Jahr 1913. Ein Gesamtbild der Kulturentwick- 
lung. Herausgegeben von Dr. D. Sarason. Leipzig- 
Berlin, B. G. Teubner, 1913. VII, 549 S. Preis in 
Leinwand M. 15,—, in Halbfranz M. 18,—. 
Es ist wohl kein Zufall, daß in demselben Verlage, 
der das große Sammelwerk ‚Die Kultur der Gegen- 
wart“ herausgibt, nunmehr auch ein Jahrbuch er- 
scheint, das bestimmt ist, ein „Gesamtbild der Kultur- 
entwicklung des Jahres“ zu bieten. 
Seitdem ich eine tiefgründige Abhandlung über das 
Kulturproblem der Gegenwart gelesen habe, weiß ich, 
daß man den Begriff „Kultur“ höchst vorsichtig von 
„techniseher Zivilisation“ trennen muß, wenn man 
sich nicht den Unwillen der Philosophen zuziehen 
will. Der Herausgeber dieses Jahrbuches, Herr Dr. 
D. Sarason, fürchtet offenbar die Philosophen nicht, 
denn er rechnet zur Kultur so ziemlich alle Arten 
menschlichen Wirkens, einerlei ob es vom Einzelwesen 
oder von größeren oder kleineren Verbänden ausgeht. 
Der eroße Umfang des zu behandelnden Stoffes 
verlangte eine Verteilung auf zahlreiche Mitarbeiter; 
und die Tatsache, daß sich unter diesen Persönlich- 
keiten von hohem Ansehen finden, spricht dafür, daß 
der Grundgedanke dieses Werkes auch vielfach urteils- 
fähige Freunde gefunden hat. 
„Nicht eine Chronik, sondern ein Denkmal der 
Zeit“ sollte nach den Worten des Herausgebers ge- 
schaffen werden, eine streng subjektive Darstellung 
der Eindrücke, die die Zeitereignisse — im weitesten 
Sinne — auf den Einzelnen ausübten; und aus den 
zahllosen Geschehnissen sollten die allgemeinen Strö- 
mungen auf den verschiedenen Gebieten erschlossen 
und nach Möglichkeit in einen geistigen Zusammen- 
hang gebracht werden. In der,Tat ein kühnes Pro- 
gramm, dem man wohl seine Zustimmung nicht ver- 
sagen kann. 
Einem so umfassenden Sammelwerk gegenüber 
wird man leicht von dem Gefühl vollkommenster 
