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Laienhaftigkeit überfallen und man ist geneigt, das 
Urteil dariiber einem Polyhistor oder dem Journalisten 
zu überlassen; doch erkennt man bald, daß dieser 
Standpunkt nicht richtig ist: denn vor dem Ganzen 
ist jeder Laie, und der Laie daher der eigentliche Fach- 
mann. Der Wert der Aufsätze darf nicht darin ge- 
sucht werden, was sie den Nächstbeteiligten geben, 
sondern in der Belehrung, Aufklärung und Anregung, 
die sie den Fernstehenden bieten. 
Wer daher nur mit engbegrenzten Fachinteressen 
an das Jahrbuch herantritt, wird wohl meist etwas 
gekränkt sein, wenn er sieht, wie knapp und lieblos 
seine ,,Lebensaufgabe“ hier behandelt ist; dem philo- 
sophisch Denkenden aber wird es eine Freude sein, 
sich von bewährten Führern durch alle Gebiete mensch- 
licher Arbeit, menschlichen Fühlens und Denkens leiten 
zu lassen. Natürlich wird man nicht an allem gleiches 
Interesse nehmen können, aber es ist ja auch schon ein 
Gewinn, wenn man vielleicht ein Dutzend Aufsätze 
findet, die anschaulich zeigen, was „die Anderen“ füh- 
len und erstreben. 
Zwar glaube ich nicht, daß solche Ausflüge in 
fremde Gedankenwelten geeignet sind, einen Ausgleich 
zwischen den durch Veranlagung gegebenen verschie- 
denen Denkrichtungen herbeizuführen; ihr Wert liegt 
vielmehr darin, daß sie die Belehrbaren zur kritischen 
Betrachtung des eigenen Ideenkreises führen. 
Die Absicht des Herausgebers geht allerdings wei- 
ter; es sollen „Brücken erwachsen von einem Wissens- 
gebiet zum anderen“; aber außer bei den nach Ziel und 
Methoden verwandten Wissenschaften habe ich derarti- 
ges nicht finden können, vielmehr drängten sich ge- 
rade mit größter Deutlichkeit die herrschenden starken 
Gegensätze auf. Trotz der immer und überall betonten 
Notwendigkeit, „das unübersehbare Tatsachenmaterial 
der Einzelforschung einheitlich zusammenzufassen“, 
ist wohl die Zeit hierzu noch nicht reif. Vielleicht 
auch sind alle diese Bestrebungen, so modern sie sich 
gebärden, nur Nachklänge des alten Begriffes einer 
alle Wissenschaft umfassenden Philosophie, und viel- 
leicht ist es für den wahren Fortschritt des Menschen- 
tums ganz belanglos, daß sich Assyriologie, Finanz- 
wesen und theoretische Physik auf einen Generalnenner 
bringen lassen. Wer wollte das heute entscheiden? 
J. Koppel, Berlin. 
Hirschfeld, Magnus, Die Homosexualitit des Mannes 
und des Weibes. Band J/ZJ des Handbnches der ge- 
samten Sexualwissenschaft. Berlin, Louis Markus, 
1914. XVII, 1067 S. Preis geh. M. 12,—, geb. 
M. 14,—. 
In dem 1067 Seiten starken Band gibt der Ver- 
fasser zusammenfassend diejenigen Beobachtungen wie- 
der, welche er an 10000 homosexuellen Männern und 
Frauen machen konnte. Er betont mit Recht, daß sich 
ein Urteil über Homosexuelle nicht schon der an- 
maßen sollte, den der Zufall mit einigen wenigen sol- 
chen Menschen in Berührung gebracht hat, sondern daß 
es einer umfassenden Erfahrung bedarf, um wirklich 
einen Überblick über diese schwierigen, zum Teil noch 
dunklen Gebiete des Geschlechtslebens zu bekommen. 
Man muß homosexuelle Handlungen und homo- 
sexuelle Veranlagung unterscheiden. Die ersteren 
werden, wie Hoche und zahlreiche andere Autoren be- 
tont haben, außerordentlich häufig als Ersatz für nor- 
male geschlechtliche Betätigung ausgeübt, ohne daß 
die Person, welche sich in diesem Sinne betätigt, auch 
homosexuell gewesen wäre. 
Das, worauf es nach Hirschfeld für die Diagnose 
Besprechungen. 
[ Die Natur- 
wissenschaften 
ankommt, ist die auf dasselbe Geschlecht gerichtete 
,contriire’ Sexualempfindung, das heißt, es kommt 
nicht so sehr auf die momentane Art der Betätigung 
an, als vielmehr darauf, daß das Individuum in sei- 
nem ganzen Denken und Fühlen vom Erwachen des 
$eschlechtstriebes bis zu dessen Erlöschen nur für das 
gleiche Geschlecht empfindet. Damit verbunden ist 
eine Abneigung gegen das andere Geschlecht, ferner 
sexuelle Inkongruenzen, das heißt das Vorhandensein 
solcher Geschlechtszeichen auf psychischem und körper- 
lichem Gebiete, welche mit dem Geschlechtscharakter 
der Genitalien nicht übereinstimmen, und schließlich 
eine neuropathische Disposition. In mehreren Kapiteln 
werden die Kindheit und Reifezeit des Homosexuellen, 
das Verhalten gegenüber dem eigenen und dem anderen 
Geschlecht, die sexuellen Inkongruenzen und damit in 
Verbindung stehende Probleme besprochen und dabei 
besonders betont, daß es verhältnismäßig selten zu 
grobsinnlicher Betätigung kommt, wie sie das Straf- 
gesetz verbietet, sondern daß häufiger gerade die fei- 
neren Regungen die einzigen erkennbaren Zeichen der 
abnormen geschlechtlichen Veranlagung darstellen. 
Im zwölften Kapitel des Buches gibt der Verfasser 
seine Untersuchungsmethode homosexueller Männer 
und Frauen genau in Form eines Schemas an. Das- 
selbe enthält 127 Fragen, die nicht allein der Auf- 
deckung der gleichgeschlechtlichen Veranlagung, son- 
dern daneben auch der Feststellung sonstiger ge- 
schlechtlicher Abnormitäten, wie Sadismus, Masochis- 
mus usw. dienen sollen. 
Ein besonderes Kapitel ist der Rolle homosexueller 
Männer und Frauen innerhalb der menschlichen Ge- 
sellschaft gewidmet. In ihm werden besonders die ver- 
schiedenen Formen, unter denen Homosexuelle in grö- 
Berer Zahl sich vereinigen, beschrieben. Hirschfeld 
weist dabei richtig auf die Tatsache hin, daß die Ver- 
einigungen weiblicher Homosexueller sich bei ihrem 
Auftreten in der Öffentlichkeit nicht selten viel unan- 
genehmer bemerkbar machen als die männlichen Klubs 
dieser Art. Ob der Verfasser auch Recht hat, wenn er 
der „Wandervogelbewegung‘“ eine stark homoerotische 
Komponente imputiert, möchte Referent bezweifeln. 
Die Homosexualität in dem vom Verfasser ange- 
nommenen Sinne ist für ihn eine angeborene Erschei- 
nung und zwar beruht sie seiner Ansicht nach auf der 
Tatsache, daß der menschliche Fötus zunächst bi- 
sexuell angelegt ist. 
Die Homosexualität ist für Hirschfeld keine Ano- 
malie, sondern eine Varietät des genus humanum. 
Er betont gleichzeitig aber, daß sie sich oft mit einer 
„nervösen Labilität‘ vergesellschaftet. 
In einigen weiteren Kapiteln wird ‘dann die Aus- 
breitung der Homosexualität über die wichtigsten Län- 
der der Erde und die strafrechtlichen Bestimmungen, 
welche in den verschiedenen Ländern gelten, besprochen. 
Alles in allem handelt es sich um ein auf sehr aus- 
gedehnten Erfahrungen beruhendes Buch, in dem eine 
enorme Arbeit steckt und das sich von anderen Publi- 
kationen über das gleiche Thema vorteilhaft durch 
große Sachlichkeit unterscheidet. Hübner, Bonn. 
Bechterew, W. von, Das Verbrechertum im Lichte der 
objektiven Psychologie. Wiesbaden, J. F. Bergmann, 
1914. V, 53 8. Preis.M. 1,60. 
Der bekannte russische Psychiater sucht in der 
vorliegenden kleinen Schrift den Nachweis zu führen, 
daß man an die Untersuchung der Ursachen des Ver- 
brechens nicht mit Moraltheorien herantreten dürfe, 
sondern die „objektiven“ Ursachen des Verbrechens 
