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Ursachen des Massenelends. 
über die technischen Fortschritte nach 
ästhetischen und kulturellen Bedeutung erinnert 
der Wiener Philanthrop Josef Popper an die Worte 
des Aristoteles: „Wenn ... das Weberschiff von 
selbst zwischen Zettel und Einschlag hin- und 
herhefe, oder der Schlägel des Zitherspielers von 
selbst die rechten Saiten träfe, so würden Men- 
schenhände bei keiner Kunst zur Ausübung nötig 
sein. Ein Baumeister würde keine Zimmerleute 
und Handlanger und ebenso wenig ein Herr und 
Hausvater der Dienstboten und Sklaven be- 
dürfen.“ Nun ist-all dies und mehr gelungen 
— aber eine entsprechende Erlösung und Ent- 
lastung der schwer arbeitenden Menschheit ist 
nicht eingetreten. Auch Popper staunt über 
dieses Paradoxon und findet den Grund, warum 
derartige Hoffnungen sich nicht erfüllen, in zwei 
Momenten: Erstens leisten die Maschinen zum Teil 
— durch Verdichtung mechanischer Energie — 
derartige qualifizierte Arbeit, die durch Sum- 
mierung von Menschenarbeit gar nicht geleistet 
‘werden kann; es wird also vielfach eine neue 
Qualität von Arbeitsleistung eingeführt und nicht 
eigentlich Menschenarbeit ersetzt. Eine Dampf- 
maschine von 10000 Pferdekräften ersetzt nicht 
etwas, was von Menschen oder Tierkräften je ge- 
leistet werden könnte. Wichtiger aber ist der 
zweite Grund: man übersehe, daß es zur Ent- 
lastung der Menschen nicht genügt, wenn Weber- 
schiffehen und Zitherschlägel automatisch. ihre 
Arbeit tun, sondern, daß sie auch nicht mehr zu 
tun bekommen dürften, als zur Zeit, wo der 
menschliche Arm sie führen mußte. Allein gerade 
dies ist der Fall. Mit anderen Worten: das Ar- 
beitspensum wächst in unheimlicher Progression, 
und diese Steigerung ist nicht etwa durch das 
Wachstum der Existenzbedürfnisse, der unent- 
 behrlichen Lebensnotwendigkeiten hervorgerufen, 
sondern durch die Unersättlichkeit und Ungeduld 
der menschlichen Begierden. Die Ungeduld 
steigert das Geschwindigkeitsmaß und die Un- 
ersättlichkeit die Größe der geforderten Arbeits- 
leistung. Die Sucht nach Gewinn, Reichtum und 
Luxus kennt — wie Aristoteles schon wußte — 
keine Grenzen. Sie ist es, die als schrankenloser 
Kapitalismus‘ die technische Macht in kulturelle 
Ohnmacht, ja in kulturelles Elend, sie ist es, die 
die Naturherrschaft zum Mittel der Klassenherr- 
schaft wandelt. Die Maschine kann nicht der 
Messias der Menschheit werden. Im Gegenteil! 
Zur ‚maschinellen Ausbeutung der Naturkräfte 
gesellte sich die gesteigerte Ausbeutung der Men- 
schenkräfte! Und als endlich nach jahrzehnte- 
langen sozialen Kämpfen Institutionen geschaffen 
- . wurden, die den gröhsten Ausschreitungen kapi- 
talistischer Gier gegen die eigenen Volksgenossen 
vorzubeugen geeignet waren, so daß das Geschwür 
der Habsucht im Innern des Staates nicht 
schrankenlos fortwuchern konnte, da wandte es 
sich mit verstärkter Kraft nach außen: Handels- 
‚vörtelle über andere Staaten und Völker zu er- 
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In seiner Schrift 1 
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„entfaltet den Kapitalismus, der intern 
vom Aufstieg der Arbeiterklasse immer här 
droht ist, zum Imperialismus. “u Und dies 
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Die naturwissenschaftlichen re ie n 
liefern die Mittel zu seiner Verteidigung. ,,, 
eine ausschließlich wohltätig wirkende technis 
Leistung“, sagt Popper in dem zitierten Se 
chen, „dürfen wir das bloße Einandernäherb 
der Völker nicht ansehen, denn beinah 
Eisenbahn dient ebensowohl für den Volker 
kehr als für Militärtransporte“; und, so kön: 
wir hinzufügen, jeder pe Apparat. 
ebenso das Licht einer heilspendenden Entdee| 
augenblicklich über die Welt verbreiten, N 
Emser Depesche re 

zweischneidige Waffen. Wo die a 
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die a Kae ohae die georgica - 
ohne die Kultur des Gemütes aus einer ws 
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Frans doch selbe 
seiner Sehnsucht, die Nova Atlantis, 1 
tungswerkzeuge von unerhörter Furchtb 
Eine raffinierte Kriegsindustrie verursachte 
nicht den geringsten. ‘moralischen Skrupel. 
Ban das auch der Fall sein sollen, da ihm 
Natur zu bauen. 
Töbliches, ja Ideales Se 
x uno Fischer sagt in seinem ‚bekannten 
und über die Völker; er bewunderte i in. 
mern ein nachzueiferndes Vorbild. — 
Noch mehr: er übertrug die Grundsäts 
chiav ellis, den er Bude und. auf den 
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Schuss setzte er ‚ein NARBE Organum ¢ 
