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et een Schein Eeweckt, er Torzüglich der 
® danke, daß die räumliche Größe des äußern 
¥ wahre Größe eines Staates ausmacht, wenn 
liese territoriale Ausdehnung nicht der inneren 
Kraft des Staates entspricht und daher nicht von 
Dauer sein kann. Nirgends wird das Verlangen 
nach Herrschaftserweiterung auf seine ethische 
rechtigung geprüft, vielmehr lehrt Bacon, in 
len Fällen nur darnach zu fragen, ob der bri- 
che Staat auch die Macht besitzen würde, eine 
aige Herrschaftsvermehrung aufrecht zu »er- 
‚halten und welches die Bedingungen seien, um 
Piiescs Imperium zu verbürgen? Die Extensität 
er Macht muß der Intensität proportional sein. 
er zerfällt das Reich. 
= Wenn Brie in einer Schrift über ,,die imperia- 
= listischen Strömungen in der englischen Litera- 
_ tur“) meint,  Nützlichkeitserwägungen hätten 
ur; Bacon pohindert, eine Machtpolitik Englands zu 
Ae nämlich duch die innere Kraft, das Ge- 
nnene festzuhalten. - 
Be doch Brie selbst: „Charakteristisch ge- 
el eh, und seine want) auszubreiten. 
Und in einem Athem beruft er sich auf Machia- 
li, der mit Recht jene Rede verspotte, die da 
veld ‚den Nerv. des Krieges nennt, denn der 
Arm oe wehrhaften Mannes. Betannteh dürfe 
ich nicht von Spanien übertrumpfen lassen, das 
ch erkühne, von einer Monarchie im Westen zu 
unleseide, und? “hide nur darum, weil es 
en Senden, _unbewaffneten Völkern Gold, Mi- 
Rt on. Männern, das fanlas Er beste Eisen 
N elt, das SER die er Soldaten besitze, 
ee 1916, Bd. 40. E 
Vel. Ernst Wolff 1. c. I, Bd. 4913, S. 272. 
b befürworten, so kann das wohl nur dahin ver-- 


Zug ea Lama 
* ty = = : 
Philosoph des  eknkans. '. 37 
X 
er seinem Rönige, daß er als der beste der Weer 
scher über das beste der Völker regiere und for- 
dert dringendst, daß er sich des Meeres bemächtige. 
Und heute nach dreihundert Jahren hält sich das 
englische Volk für das zur Seeherrschaft und da- 
mit zum Weltimperium von Gott auserwählte, und 
das Lied Britannia rules the waves ist zur 
Nationalhymne geworden. 
Drei Jahre vor seinem Tode im Jahre 1623 
gab Bacon sein Buch „De dignitate et 
augmentis scientiarum“ erweitert heraus. Er 
richtete sich darin unmittelbar an seinen Konig. 
Das achte und vorletzte Buch bringt in seinem 
dritten Kapitel einen Traktat ‚de proferendis 
finibus imperii“ über die Erweiterung der staat- 
lichen Herrschaftsgrenzen. Wie sehr dem Philo- 
sophen die hier vorgetragenen Grundsätze am 
Herzen lagen, kann man auch daraus ersehen, daß 
dieses Kapitel nahezu wörtlich den Essais ent- 
nommen ist, denen Bacon selbst die größte Ver- 
breitung und Nachwirkung wünschte. Ebenso hat 
er unter den Allegorien, die seine sapientia ve- 
terum enthält, den ,,Perseus oder über den Krieg“ 
zu jenen dreien gezählt, die nach seiner Meinung 
die vortrefflichsten seien. Auch sie hat er in 
jenes Buch aufgenommen. 
In eben diesem Werke also, das im 6. Kapitel 
des 3. Buches- erklärt: dem Verfasser liege der 
friedfertige Fortschritt der Wissenschaften, nicht 
jener der Waffen am Herzen, in eben demse:ben 
Werke finden wir die Knlettung zur kriegerischen 
Erweiterung der staatlichen Grenzen und machia- 
vellistische‘ Ratschläge für kriegerische Unter- 
nehmungen. 
Es sind folgende zehn Gebote: 
1. Weder die Trefflichkeit der Ausrüstung 
noch die Größe der Armee sind ausschlaggebend: 
die Hauptbedingung für die Großmachtstellung 
‘eines Staates ist ein kriegerischer Mengeheng 
schlag. 
2. Ein von Steuern und Abgaben bedrücktes 
Volk taugt nicht zur Herrschaft. 
3. Man lasse den Adel und bevorzugte Stände 
nicht zu üppig wuchern; ein gesunder, kräftiger 
Mittelstand liefert allein eine kriegstüchtige In- 
fanterie, die der Lebensnerv eines jeden Heeres 
ist. 
“ Eine wohlhabende bäuerliche Bevölkerung ist 
vor allem wünschenswert. 
4. Beginnt die Herrschaft sich über gewaltige 
Gebiete zu erstrecken, so muß nach dem Vorbild 
der Römer bei Verleihung des Bürgerrechtes und 
der Gleichberechtigung überhaupt liberal vorge- 
gangen werden; das gilt auch von der Heranzie- 
hung zum Kriegsdienste und von der Verleihung 
militärischer Kommandostellen. 
5. Beschäftigungen, die mit sitzender Lebens- 
weise verbunden sind, zartere Handarbeiten sind 
mit kriegerischem Geiste unvereinbar. Man über- 
lasse. sie Eingewanderten und sorge für Acker- 
bauer, Knechte und. derbere ‚Handwerker, wie 
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