













































"Siebenter Jahrgang. 
Te 
Epic Reste fossiler Tiere im Volks- 
glauben und in der Sage. 
Von Dr. Othenio Abel, 
6. Professor der Paläobiologie an der Wiener Universität 
Die oft eigenartig gestalteten Reste fossiler 
Lebewesen, die entweder durch Rutschungen 
lockerer, fossilfiihrender- Gesteine wie Sand, 
Lehm, Löß und Schotter, oder durch künstliche 
‘Erdbewegungen wie Brunnengrabungen, Straßen- 
bauten, Kellergrabungen; Steinbruchsbetriebe 
und den Bergbau ans Tageslicht gelangen, sind 
auch unseren Voreltern nicht entgangen. Wenn 
aber auch heute die Mehrzahl der Bevölkerung 
nicht mehr in dem dumpfen Aberglauben frühe- 
rer Jahrhunderte befangen ist und die Reste fos- 
-siler Tiere nicht mehr mit übernatürlichen Kräf- 
‘ten, mit Hexen, Drachen, Lindwiirmern usw. in 
- Beziehungen bringt, so hat sich doch noch da und 
‚dort. mancher Aberglauben aus alter Zeit bis in 
die im allgemeinen kritischer veranlagte Gegen- 
port gerettet. 
_ Ein einfacher Gebirgsbauer oder Steinbruchs- 
heiter weiß auch heute wenig mit den sonder- 
baren Dingen anzufangen, die ihm im Gestein 
der Felswände, im Geréll der Bäche, am Ufer 
der Seen, im Lehm der Höhlen und in den Ge- 
steinsaufschliissen der Ziegeleien, Sandgruben, 
nt der Oberésterreicher im Dachsteingebiete 
ır gut die bei der Verwitterung scharf hervor- 
tretenden Durchschnitte der großen Dachstein- 
Ikbivalve (Megalodus) und nennt sie „Kuh- 
te“; der ungarische Bauer, der am Ufer des 
attensees die aus den Tertiärbildungen der 
i albinsel | Tihany ausgewitterten und im Seege- 
‘ hiebe häufig vorkommenden Schalen der fos- 
n -Muschelart Congeria ungula caprae findet, 
ichnet sie als „Ziegenklauen“, wie dies auch 
er wissenschaftlichen Benennung festgehalten 
rde. Diese Klauen sollen nach der Volkssage 
n einer im See ertrunkenen Ziegenherde stam- 
en; sie gehörte einem Geizhalse, der dem durch 
aterielle Not bedrängten König Andreas I. 
046—1058) keine Aushilfe gewähren wollte 
d dafür vom Himmel mit der. Vernichtung sei- 
Herden gestraft wurde. 
'n Oberösterreich glauben die Bergbauern der 
enden von Hinterstoder und Windischgarsten 
heute, daß die weißen, spiraligen Quer- 
schnitte durch die Gehäuse der als Actaeonella 
kannten Schneckengattung in den grauen Kal- 
er Gosauformation Zauberzeichen vorstellen. 
Wirfelstoaner“ (Wirbelsteine), wie sie der 
_ NATURWISSENSCHAFTEN 
! \ CHRIFT FOR DIE FORTSCHRITTE DER NATURWISSENSCHAFT, DER MEDIZIN UND DER TECHNIK 
HERAUSGEGEBEN VON 
DR. ARNOLD BERLINER usp PROF. Dr. RUGERE PÜTTER 
au, . Februar 1919. 
inbrüche und Wegbauten entgegentreten. So‘ 
Heft 8. 
Bauer nennt, sollen ein Zaubermittel gegen den 
„Wirfel“ oder Wirbel (die Drehkrankheit des 
Viehs) sein, und deshalb legen die Landleute Roll- 
stücke dieser Actaeonellenkalke, die sie in den 
Bächen finden, in den Brunnentrog, aus dem sie 
ihr Vieh tränken. Noch immer ist im Lößgebiete 
des Marchfeldes in Niederösterreich die Einhorn- 
sage lebendig und der Bauer nennt heute noch die 
im Löß häufig vorkommenden einzelnen Stoß- 
zähne des Mammuts (Elephas primigenius) das 
„Hurn von an Oang’hürn“ (das Horn eines Ein- 
horns). Auch in andern Teilen des von Deut- 
schen bewohnten Gebietes sind noch Reste alten 
Aberglaubens und alter Sagen mit Fossilfunden 
verknüpft, wie in Schwaben, wo in der Gegend 
von Bolheim in Bayern Stielglieder der fossilen 
Seeliliengattung Millericrinus als Amulette gegen 
„Leibesschaden“ allgemein getragen werden; 
noch immer ist in Schwaben die Vorstellung im 
Volke lebendig, daß die „Donnerkeile“, wie die 
Belemnitenrostren dort genannt werden, vom 
Himmel gefallen seien, und so ließen sich noch 
verschiedene Beispiele dafür erbringen, daß in 
unserem Volke die Überreste fossiler Tiere noch 
immer eine Rolle in der Sage und im Aberglau- 
ben spielen. 
Dagegen trieb in einer Zeit, da auch die Ge- 
lehrten tief im Wuste abergläubischer Vorstel- 
lungen von der Natur befangen waren, die phan- 
tastische Deutung fossiler Überreste ihre. üppig- 
sten Blüten. Nicht nur die breiten Schichten der 
Bevölkerung, sondern auch die Gelehrtenwelt er- 
blickte in den Resten vorzeitlicher Tiere Bestäti- 
gungen und Beweise für das Vorkommen von 
Riesen, Drachen, Lindwürmern, Einhörnern und 
anderen sagenhaften Tieren; die Heilkünstler 
vergangener Zeiten, die Quacksalber, Wunder- 
doktoren und Bauernärzte hielten die Versteine- 
rungen als wundertätige Zaubermittel, Heilmittel 
und Amulette gegen die verschiedensten Krank- 
heiten und Gefahren in hoher Verehrung; im 
Volke gaben sie Veranlassung zur Umgestaltung 
alter oder zur Entstehung neuer Sagen. 
Viele aus dem klassischen Altertum stam- 
mende Vorstellungen von Fabeltieren erhielten 
durch Fossilfinde, die weder der Gelehrte noch 
der Ungelehrte anders zu deuten wußte, immer 
neue Nahrung und wurden von den Scholasten als 
Beweise von hervorragender Bedeutung für. die 
Richtigkeit der überlieferten Fabeln von Dra- 
chen, fliegenden Schlangen, Riesen und Einhör- 
nern betrachtet, während das Volk auf seine 
Weise zu diesen Funden Stellung nahm. 
Ist es auch in vielen Fällen heute nicht mehr 
- 
15 
