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Herodot erzählt von dem Pauids eines sie- 
ben Ellen. langen Skelettes bei einer Brunnen- 
grabung in Tegea, das ein Schmied entdeckt 
hatte. Die Spartaner erkannten in dem Skelette 
das des Riesen Orestes und stahlen es nächt- 
licher Weile, da die Pythia geweissagt hatte, daß 
die Spartaner siegen würden, wenn sie sich, die 
Gebeine des Orestes, des Sohnes Agamemnons, 
verschafften. Ein bei Milet gefundenes, 10 Ellen 
langes Gerippe hielt Pausanias für die Gebeine 
des Telamoniers Ajax. Kaiser Augustus besab 
eine stattliche Sammlung von ,,Riesen-Knochen“ 
in seiner Villa auf Capri, wo sie Suetonius noch 
zur Zeit des Kaisers Hadrian sah; alle diese Funde 
sind wohl zweifellos als Reste tertiärer oder quar- 
tärer großer Säugetiere, meist wohl als Elefanten- 
reste zu deuten. Sicher war es ein Mastodonzahn, 
den der heilige Augustinus zu Utica sah; er 
schildert ihn als einen Zahn mit Hügeln wie ein 
Menschenzahn, aus dem man 100 Menschenzähne 
hätte machen können. 
Die zahlreichen Funde großer Knochen in den 
oberflächlichen Schichten des Erdbodens, die in 
Deutschland, Österreich, Frankreich, Italien, in 
der Schweiz und an anderen Orten während des 
Mittelalters und der späteren Zeit gemacht wur- 
“ den, sind fast ausnahmslos mit Riesen oder Dra- 
chen, meist aber mit Riesen in Verbindung ge- 
bracht worden. An vielen Orten wurden und 
werden noch solche Knochen und Zähne als Reste 
des heiligen Christophorus verehrt, wie in Valencia; 
andere Funde wurden als die Gebeine des im 
Kampfe gegen Marius gefallenen Cimbernkönigs 
Teutobochus erklärt, wie das heute noch im Jar- 
din des Plantes in Paris aufbewahrte Dinothe- 
riumskelett aus dem Tertiär des Chaumonter Fel- 
des in der Dauphiné, das zur Zeit Ludwigs XIIL 
(am 11. Januar 1613) entdeckt wurde und das 
ein Arzt namens Mazurier an sich brachte, 
der es in einem ausgemauerten Grabmal gefunden 
zu.haben voreab. Das ,,Riesentor“ der Stephans- 
kirche in Wien verdankt seinen Namen einem 
1443 gefundenen und noch heute in der Wiener 
Universitätssammlung aufbewahrten Oberschenkel- 
knochen eines Mammuts; auch die im Benediktiner- 
stifte Kremsmünster in Oberösterreich aufbewahr- 
ten, im Jahre 1645 bei Schanzgrabungen von den 
Schweden bei Krems entdeckten Knochen des 
„Kremser Riesen“, sind Mammutreste; der „Luzer- 
ner Riese“, über den Felix Plater berichtet und 
der 1557 a den Wurzeln einer vom Sturme 
gefällten Eiche beim Kloster Reyden in der 
Schweiz zum Vorschein kam, ist wohl gleichfalls 
ein derartiges fossiles Säugetier gewesen. So 
haben viele Orte Mittel- und Südeuropas ihre lo- 
kalen Riesensagen, die auf Fossilfunde zurück- 
sehen. 5 
=. . . .. wie: ; — 
Spanische Missioniire haben diese Sagen auch 
auf den Boden ‘Siidamerikas 
Franziskaner Torrubia berichtet 
verpflanzt. Der 
in seiner „Gi- 
_ gantologie espagnole“ (Apparato para la Historia 
4 
.1895) einen eingehenden Bericht verdanken. — 
~stellte Denkmal des Lindwurms, dem er 
 dermausflügeln ist nicht geistiges Eigentu 
Klagenfurter ‚Künstlers. 

































Benknöchen unge aus er und Peru. x 
Aber auch andere, von Pilgern -oder u 
fahrern in die Heimat gebrachte Raritäten gab 
Veranlassung zur Entstehung von Riesensag 
und-Tierfabeln. So geht die Griindungssag \ 
Klosters Wilten bei Innsbruck, in welcher „a 
Riese Heymo eine Rolle spielt, worüber der | 
Bericht aus den Jahren 1240—1256 vorlieg 
das Rostrum eines Schwertfisches (Histiop 
gladius) -zurück, der jetzt im Ferdinandeum 
Innsbruck aufbewahrt wird. Der Dominikane 
mönch Felix Faber berichtet, daß er 1484 
Kloster Wilten eine „Drachenzunge“ gese 
habe. An die Schilderung dieses „Beweisstückes“ 
schließt er den Bericht über den Riesen, der de: 
Drachen erschlug. Dessen Blut ist eben 
früher erwähnte ee ‚das Erdö a 
angel schließlich zu einer oinhotlien aoe 
den Volkssage und es ist kein Zweifel, daß wir 
liche, aber unrichtig gedeutete und übertrieb 
Fossilfunde in den meisten Fällen den Kern : so 
cher Sagen bilden. Glücklicherweise ist uns 
diesem Falle wie in vielen andern das „dr: 
höltumb“ erhalten geblieben, über. dessen Schiel 
sale in Geschichte und Sage wir Josef Seemü 
(Zeitschrift des Ferdinandeums in Innsbru 
Auch die Lindwurmsagen sind in den meiste 
Fällen auf Funde fossiler Wirbeltiere zur 
führen. REN. RER es Funde Be: 
lands nicht nalen ea : 
Der „Klagenfurter Lindwurm“ ist och h 
erhalten; es ist der Schädel eines um die | 
des “Gee Au ander in der, ee 
gen Ts Rothe (Bieber nat und wi 
in der städtischen Sammlung zu Klagenfurt a ‚u 
bewahrt. Im Jahre 1590 verfertigte ein Steinme 
das auf dem Stadtplatze von Klagenfurt aı 
Krokodilleib und Flügel gab, während 
kosten Nashornschädel hielt. \ ee 
Die Kombination von Krokodilleib ı u 

Da . zu dieser Zeit G 
ners „Schlangenbuch“, 
dieses Autors, besonders die „Historia ani 
der der im RN (8. 43) 
Baha Abbildung det vibiegendets Schlang “ 
ee Schlangen. bis in en N, < R 
rückverfolgen läßt, erhielt dureh Unglücksfäll 
