





































_Siebenter Jahrgang. 
> 
+B Hundert Jahre „Welt als Wille und 
Be . Vorstellung“, 
E Von Dr, M, Kronenberg, Berlin. 
“Am Anfang dieses Jahres war ein Jahr- 
umdert: verflossen seit dem Erscheinen eines 
der . größten und bedeutungsvollsten Werke 
der ganzen neueren Philosophiegeschichte: Scho- 
penhauers „Welt als Wille und Vorstellung“. 
Schon unter dem 28. März 1818 hatte Schopen- 
hauer dem Leipziger Verleger Brockhaus den 
im höchsten Grade zusammenhängende Gedanken- 
reihe kennzeichnete, die bisher noch nie in irgend 
eines Menschen Kopf gekommen sei. Zur 
Michaelismesse desselben Jahres sollte das Buch 
erscheinen; aber allerlei Hemmungen, die in der 
Druckerei zu Altenburg eintraten, hatten zur 
F olge, daß der Verfasser den letzten Druckbogen 
erst am 12. Dezember erhielt, so daß das Werk 
selbst, 45 Bogen (725 Seiten) stark, dann erst 
Anfang 1819 an die Öffentlichkeit trat. 
- Dieses Buch ist schon von größter Bedeutung 
für die Philosophiegeschichte, vom Standorte der 
gesamten Geisteskultur der Neuzeit betrachtet. 
Es nimmt aber auch für sich selbst in mehr als 
einer Beziehung im gesamten Schrifttum der 
Neuzeit eine ganz merkwürdige, eigenartige, ja 
man kann sagen einzigartige, Stellung ein — und 
so ist in vielfacher Hinsicht sehr begründeter An- 
aß vorhanden, die Aufmerksamkeit erneut darauf 
hi nzulenken und die Säkularerinnerung hier an 
ein Buch, nicht, wie es sonst meist geschieht, an 
Person seines Urhebers anzuknüpfen. 
. Denn dieses Werk nimmt zunächst schon da- 
durch eine ganz eigenartige, ja fast einzigartige, 
Stellung ein, daß es mit da geistigen Persön- 
lichkeit seines Urhebers gleichsam eins ist, ihr so 
vollkommen und erschöpfend Ausdruck gibt, wie 
ie in der Literatur aller Zeiten und Völker wohl 
‘jemals bei einem einzelnen Buche der Fall 
. „Die Welt als Wille und Vorstellung“ ist 
t ein Buch, auch nicht eines der Hauptwerke, 
ndern schlechtweg das Buch, welches Schopen- 
er geschrieben hat. Zwar hat er noch ein 
ößeres Werk veröffentlicht, aber dieses bekun- 
ete schon durch seinen Titel „Parerga und Para- 
mena“, daß es keinerlei selbständige Bedeu- 
g hat, sondern nur zahlreiche einzelne Seiten- 
ke, Ergänzungsstücke, kürzere und ausge- 
shntere Randbemerkungen zur „Welt als Wille 
| " Vorstellung“ bringt. Ebenso sind auch die 
oe Snatch Schriften, die Schopenhauer 

N a x es a Bid . ot Mr Wes REN j ih 
Verlag seines Werkes angetragen, das er als eine . 
Heft 13. 
erga und Paralipomena zur ,,Welt als Wille und 
Vorstellung“, wenn auch zwei von ihnen „Über 
die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichen- 
den Grunde“, „Über das Sehen und die 
Farben“, erstere 1813, letztere 1816 erschienen, 
jenem Werke voraus gingen, einige Grund- 
gedanken schon vorweg nahmen. Und was 
Frauenstädt schließlich aus dem Nachlaß 
veröffentlichte, vereinzelte Abhandlungen, An- 
merkungen, Fragmente, Aphorismen, trägt voll- 
ends auch nur den Charakter von Parergis und 
Paralipomenis zur „Welt als Wille und Vorstel- 
lung“. Das alles erscheint um so merkwürdiger, 
wenn man bedenkt, daß Schopenhauer (geb. 1788) 
erst 30 Jahre alt war, als er „die Welt als Wille 
und Vorstellung“ veröffentlichte, und 72 Jahre 
alt, als er (1860) starb. Mehr als vier Jahrzehnte 
also hat er lediglich damit zugebracht, gewisser- 
maßen immer wieder mehr oder weniger ausführ- 
liche ergänzende und erläuternde Bemerkungen 
und Randnoten zu seinem Werke zu schreiben, als 
dessen aufmerksamster und immer wieder in sei- 
nen Gedankengehalt versenkter Leser — und dies 
alles in voller geistiger Muße und Unabhängig- 
keit, körperlich und geistig im wesentlichen ge- 
sund, ganz dem geistigen Leben hingegeben, durch 
keinerlei andere Pflichten und Sorgen, weder 
amtliche noch persönliche (Schopenhauer blieb 
ja auch unvermählt) ın der Erfüllung der lite- 
rarischen Aufgaben behindert, die er sich selbst 
hätte stellen können. Nach allen diesen Bezie- 
hungen gibt es wohl, wie in der Geistesgeschichte 
überhaupt, so auch in der Philosophiegeschichte 
u 
E NATURWISSENSCHAFTEN ~ 
INSCHRIFT FÜR DIE FORTSCHRITTE DER NATURWISSENSCHAFT, DER MEDIZIN UND DER TECHNIK 
HERAUSGEGEBEN VON 
“DR ARNOLD BERLINER vxn PROF. Dr. AUGUST PUTTER 
28. Marz 1919. 
im besonderen kaum ein Seitenstück zum Werke, 
Schopenhauers. Man könnte sich wohl etwa da- 
ran erinnern,'daß ja z. B. auch Spinoza nur ein 
Werk verfaßt habe, die Ethik, das seine ganze 
Philosophie enthält — aber er hat doch 
auch andere Schriften, wie den theologisch-poli- 
tischen Traktat u. a. verfaßt, die daneben und 
unabhängig davon eine durchaus 
Geltung und Bedeutung beanspruchen. Am ehe- 
sten würde man vielleicht Stirners Werk ‚Der ~ 
Einzige und sein Eigentum“ als ein solches 
Seitenstück ansprechen können — aber wie weit 
steht es an Bedeutung hinter dem Werke Scho- 
penhauers zurück, wie gering ist sein Einfluß 
gegenüber der gewaltigen Wirkung, welche des 
letzteren Gedankenwelt bis heute ausgeübt. hat. 
Und dabei gibt es selbst aus der Feder Stirners 
eine Anzahl wenn auch kleiner Abhandlungen 
und Bruchstücke, die von seinem Hauptwerke 
ganz unabhängig sind und sich selbständig neben 
es stellen. 
26 
selbständige | 
