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14 erantwortung gefehlt, Indem man den großen 
Massen viel zu wenig Teilnahme an den Ge- 
schicken des eigenen Staates gewährte, ja sogar 
sie in eine feindselige Gesinnung gegen diesen 
Staat hineindrängte, hat man ihnen das Wert- 
 vollste vorenthalten, dessen sie im Interesse des 
Allgemeinwohles‘ bedurften: das Verantwortungs- 
gefühl für das Ganze. - 
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Daher besteht ein erheblicher Teil von dem, 
-man Demokratisierung nennt, in der Er- 
U ing des Volkes fiir den Staat. Also ein großes 
Erziehungsproblem steckt in dem Problem der 
mokratisierung, dessen Lösung erst die Er- 
chung des höchsten Maßes von Freiheit und 
, vollste Gerechtigkeit ermöglicht. Diese Er- 
hung ist eine intellektuelle und eine ethische. 
erbei muß der einzelne einerseits lernen, was 
"Interesse des Staates verlangt, und anderer- 
muß er sich sagen können, daß es auch sein 
ner Vorteil ist, wenn er für die Interessen 
Staates eintritt. Der Staat soll eben so sein, 
er in gerechter Weise für das Wohl aller 
:ialen Sehlehter sorgt, daß er jeden an den 
eilen, Rn achmlichkeiten und Ehren, die er 
hrt, in entsprechendem Maße teilnehmen läßt. 
urch wird das ganze Volk zur freudigen Be- 
lung, zur fruchtbaren Mitarbeit am Staate er- 
ren. Bei dieser Erziehung hat eine besonders 
tige Rolle zu spielen die große Lehrmeisterin, 
wir die „öffentliche Meinung“ nennen; die 
ich nur dann ihr hohes Amt ausfüllen kann, 
nn sie hauptsächlich von denen genährt wird, 
; am reichsten sind an Einsicht und ethischem 
llen. . 
S liegt kein triftiger Grund vor, daran zu 
zweifeln, daß wenigstens die große Mehrheit unse- 
r Bürger in einem Staate, der ihnen politische, 
schaftliche und geistige Gerechtigkeit ge- 
leistet, sich wohl ‚fühlen und ihn deshalb 
ern wird, wenn sie eine entsprechende intel- 
olle und ethische staatsbürgerliche Erziehung 
lten hat. 
Ss diesen et der inheren FO er- 

Na 
re, Rac fiir Aus Verhalten unseres eh zu 
leren Staaten. Als Idealziel- wird uns vor- 
weben eine hochentwickelte Weltorganisation 
Völker, also ein auf gegenseitiges Verständ- 
und Gerechtigkeit aufgebauter und auf ge- 
insame Kulturarbeit und Kulturideale einge- 
Iter Völkerbund; so daß gleichlaufende Be- 
trebungen der. einzelnen Staaten sich gegenseitig 
ördern und .die Ausgleichung von störenden 
eressengegensätzen verschiedener Völker nicht 
£ dem gewaltsamen, Kulturwerte zerstörenden 
e des Krieges, sondern durch friedliche Ver- 
digung erfolgen kann, wie ich das a. a. O. 
ndern ganz "besonders ch die BERG zur 

ee das größe Problem der Erziehung zur Kultur 
hingewiesen, und zwar gilt es diesmal der Er- 
ziehung der ganzen Menschheit. Wer es ernst 
und ehrlich meint mit diesen Problemen, der er- 
kennt m. E., daß dureh die jetzt von uns erlebten 
schweren Stürme und Gärungen ein gewaltiges 
Stück politischer Erziehungsarbeit geleistet und 
selbst unter den Trümmern der Boden bereitet 
wird für eine notwendige weitere Entwicklung in 
dem oben angedeuteten Sinne. 
Bei der Beurteilung-aller dieser Fragen wird 
so leicht der Fehler gemacht, daß man aus den 
eigenen Erlebnissen, die zurzeit auch noch be- 
sonders eindrucksvoll sind, einseitige Schlüsse 
zieht; während wir hier allein durch die weiteste 
historische Perspektive, die nicht nur bis zum 
prähistorischen Menschen und seinen affenähn- 
lichen Vorfahren, sondern selbst über diese noch 
weit zurückreicht, richtig geleitet werden können. — 
Und ebenso müssen wir auch das angestrebte 
Ziel der Demokratisierung, das ja nur ein Ideal- 
ziel sein soll, stets in entsprechender großer Ent- 
fernung vor uns sehen. Dann wird auch der 
Vorwurf des. ,„Doktrinarismus“, den man der 
demokratischen Politik zu machen liebt, hinfällig 
werden; denn er ist*doch nur dann berechtigt, 
wenn jemand ohne Verständnis für die auf dem 
Wege liegenden Hindernisse blindlings auf ein 
nah gewähntes Ziel losstürmt. Aber selbst das 
ist kaum schlimmer als das von nicht-demokra- 
tischer Seite vielfach beliebte Verfahren einer 
aus verschiedenen „kritischen“ Ideen zusammen- 
gewirfelten Planlosigkeit. 
Die Ausführungen von S. 821—822, mit denen 
ich eine naturwissenschaftliche Begründung »der 
demokratischen Politik versucht habe, enthalten 
zugleich eine prinzipielle Kritik der nicht-demo- 
kratischen Auffassungen. Um diese Kritik noch 
einmal kurz zusammenzufassen, so lassen 
Gegner der Demokratie bei ihren Überlegungen 
meistens folgende Gesichtspunkte von . entschei- 
dender Wichtigkeit außer acht: das Hinstreben 
der Naturentwieklung zu Gleichgewichten oder 
Harmonie, die Bedeutung des | allmählichen, 
nicht katastrophalen Ausgleichs, das Un- 
ökonomische der gewaltsamen Aufrechterhaltung 
die . 
der Zwangszustände eines undemokratischen — A 
Staates, die Unwiderstehlichkeit der demokrati- toe 
schen Entwicklung und das große in der Demo- ~ 
kratisierung steckende Erziehungsproblem, Pe ve 
Zu dieser allgemeinen Kritik seieh ferner 78 
noch einige spezielleren Einwände gegen die Aus- 
führungen Zieglers hinzugefügt. Sie betreffen 
die folgenden vier Komplexe von Fragen: ~ + 
Erstens die Beurteilung der politischn Be 
fähigung, die Verteilung der politisch tüchti- 
gen Individuen in den 
schichten und ihr Hineingelangen in führende 
Stellungen; zweitens die Beziehungen zwischen 
Begabung und Besitz, mit der Frage der Arbeits- 
in der Politik. Schriftenreihe "Der Tag des Deut- 
schen‘, Heft 12, Berlin Aa 
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‘verschiedenen .Volks-_ 
