
die zur Festhaltung einer weder den Tatsachen 
entsprechenden, noch auch logisch befriedigenden 
Hypothese führen. 
Die Hypothese, die Mendel .schuf, gab eine 
elegante Lösung einer Frage, die mit genialer In- 
tuition an ‘die Natur gestellt worden war; die 
Lösung widersprach, wie früher ausgeführt 
wurde, den biologischen Anschauungen der da- 
maligen Zeit. Mit dem Niedergang der Se- 
lektionslehre, d. h. mit dem Festhalten an der 
Deszendenztheorie als einem bloßen Postulate kau- 
saler Befriedigung und mit der Unmöglichkeit, 
eine Evolution empirisch nachzuweisen, entstand 
die Ansicht von neuem, daß die Lehre von der 
Transmutation der Organismen aus dem Bereiche 
wissenschaftlichen Denkens auszuscheiden habe. 
Es mußte nun eine Lehre, die den experimentellen 
Nachweis einer Unüberführbarkeit von Organis- 
mengruppen auseinander führte oder zu führen 
schien, das besondere Interesse der’ Natur- 
forschung für sich gewinnen. Man kann daher 
verstehen, daß man, statt zw untersuchen, wes- 
halb die Mendelschen Regeln nur für einen klei- 
nen Ausschnitt des Naturgeschehens Geltung 
haben, daran ging, diese Regeln unter Aufwand 
größten Fleißes und vielen Scharfsinnes durch 
Hilfsannahmen alfer Art als universelles Ge- 
schehen hinzustellen. 
Nun zeigt die wissenschaftliche Tätigkeit seit 
jeher den gleichen Aspekt: auf eine neue Ent- 
deckung folgt eine steigende Beschäftigung mit 
dem Fragenkomplex, eine Bearbeitung der Pro- 
bleme mit Vernachlässigung der widerstrebenden 
Tatsachen oder mit dem Hinweis, daß die For- 
schung späterer Zeiten den Widerspruch auflösen 
werde, eine Außerachtlassung anderer Richtun- 
gen, ein sehr starkes Anwachsen der entsprechen- 
den Literatur, — kurz, man könnte vom Lawinen- 
charakter der wissenschaftlichen Tätigkeit 
‚sprechen, womit natürlich auch das Ende ver- 
bunden ist. Genau das gleiche war bei der Se- 
N 
Psychologische 
ib 
In der Psychologie der letzten Jahrzehnte ist wohl 
kaum ein Faktor so ausgiebig zur Theoriebildung 
herangezogen worden wie die Gewohnheit, die als Kern 
. der „Erfahrung“ das Fundament der Assoziationsthese 
abgab. In ihr wird die Gewohnheit zu einem Motor 
seelischen Geschehens: Sind mehrere Inhalte oft zu- 
sammen erlebt worden, so werden bei Auftreten von 
einigen möglichst Auch die übrigen nachgezogen. Die 
These wird trotz scharfer Gegnerschaft auch heute von 
einer Reihe von Psychologen aufrechterhalten und als 
grundlegend betrachtet; die experimentellen Stiitzen 
für sie und eine Reihe speziell aus ihr abgeleiteter 
Folgerungen bilden besonders eine Anzahl von Prü- 
fungen des Lernens sogenannter sinnloser Silben. 
K. Lewin hat die These neuerdings gerade auf 
diesem eigenen Arbeitsgebiet jener Experimentatoren 
selbst in verschärfter Untersuchung wieder geprüft und 
eine äußerst wichtige Klärung erreicht. (Kurt Lewin, 
Das Problem der Willensmessung und das Grundgesetz 
der Assoziation, Psychologische Forschung, Bd. J, 
Psychologische Mitteilungen. 
die 
. Ergebnisse in Betracht zieht. 








































jektionslehrs zu sehen, oder. im Bereich der Me- 
dizin bei der lokalisatorischen Pathologie. "Man 
muß Moden auch in der Wissenschaft anerkennen; 
und auch der Mendelismus ist eine Mode. 
Kann als erstes Motiv für das Aufblühen des 
Neomendelismus das Versagen der verschiedenen — 
Richtungen der Deszendenzlehre als empirische — 
Richtung angesehen werden, so ist ein weiteres 
Motiv in einer bestimmt gerichteten Entwicklung 
der Zellforschung zu suchen. Mit dem Eindringen ~ 
in die feineren Vorgänge der Zellmechanik ge- 
langte man zur Annahme kleinerer Lebensein- — 
heiten, durch deren Zusammenwirkung die bio- — || 
logischen Vorgänge in den Zellen und den Zellen- |) 
verbänden verständlich gemacht werden sollten. — 
Damit ist die Richtung zur Präformation gegeben; 
denn es werden, wenn auch nicht mehr ähnliche 
Formen, immerhin Repräsentanten für einzelne 
Gebilde und Zustände angenommen. Nun stellt — 
der Mendelismus sogar ein Extrem der praforma- | 
tiven Forschungsrichtung dar und stimmt da- | 
durch mit der Biologie der Gegenwart überein, 
der epigenetischen Richtung recht Abe 
neigt ist. : N 
Ein drittes Motiv etwa liegt in. der Morhepe 
unserer Zeit für das Mathematische, für das Zäh- 
len, Messen, Wiegen, für das recht Exakte, Der 
Neomendelismus ist nun so recht für alle diese 
Forschungsmethoden geeienet. FE 
Man versteht nunmehr vielleicht‘ dae br 
ragende Stellung, die sich der Mendelismus zu er- 
werben gewußt hate sie steht in keinem Verhält- 
nisse zur Erkenntnisleistung. Trotzdem wird. 
man ihm aber sein Verdienst nicht schmälern ~ 
wollen; er hat wie jede andere wissenschaftliche 
Richtung eine jener Fragen, die vielleicht uner- 
forschlich sind, von einer Seite behandelt; er hat 
das Mißgeschick, eine Lösung nicht gefunden zu 
haben und hat den Trost, daß andere Richtungen — 
nicht glücklicher gewesen sind und — glücklicher 
sein werden. Ate 

Mitteilungen. aa 
8. 191—302 und Bd. JZ, S. 65—140.) Er ging von einem 
klar umgrenzten Teilproblem aus, nämlich von der 
Messung der Hemmung, die eine entgegen einer be- — 
stehenden starken Assoziation durchgeführte Tätigkeit 
von dieser her erleiden soll. In sehr sorgfältigen un. 
weitgehend variierten Versuchen zeigte er, daß ei 
solche Hemmuns; durchaus nicht da eintritt, wo 
nach dem Assoziationsgesetz eintreten müßte. Dageg 
ließen sich solche Hemmungen in Experimenten e 
zielen, in denen sie nach dem Assoziationsgesetz ni 
so hätten auftreten dürfen, in denen aber ihr Auftrete 
von andersartigen Faktoren gefordert wurde, auf die 
Lewin durch die Selbstbeobachtung der Versuchspe: 
sonen geführt wurde. Im Verfolg dieser Experimen 
konnten bestimmte assoziationstheoretische These 
ausgeschlossen, bisher unbekannte Faktoren aufgezeigt 
und in ihrer Wirkung bestimmt werden. Hier soll nu: 
davon die Rede sein, wie sich das Problem der Gewohn- 
heit nach Lewin darstellt, wenn man die gewonnene 
Er ist der Meinung, daß jener alte Gewohnheit 
