

begriff, ors ja nur eine e exakte Formulierumg| des popu- 
lären Begriffs ist, für das Verständnis von Tätigkeiten 
nicht herangezogen werden darf: eine Assoziation stellt 
keine bewegende Kraft für Tätigkeits- oder Wissens- 
‚Komplexe dar. Als Motor muß eine auf einem Trieb 
oder einem willensmäßigen Akt beruhende Zentrierung 
vorhanden sein, damit etwa eine Reproduktionstendenz 
. eintritt. 
Bei Trieb- oder Bedürfnisgewohnheiten erkennt 
man eine ganze Reihe charakteristischer Merkmale; 
, Die auslösenden ‚Reize“ sind selbst Mittel zur Befrie- 
digung, sie werden unter Umständen extra aufgesucht; 
die Wahrnehmung des „Reizes“ reizt zur Befriedigung, 
aber nur wenn der Trieb oder das Bedürfnis wirklich 
vorliegt, andernfalls bleibt er gleichgültig oder erregt, 
bei Sättigung oder Übersättigung, eventl. Ekel. Soll 
eine solche Gewohnheit willentlich beseitigt werden, 
so ist alle Mühe, die bloße Befriedigungshandlung zu 
beseitigen, ein ,,Herumkurieren an Symptomen“; es 
kommt auf die Beseitigung oder Umformung des Be- 
diirfnisses oder Triebes selbst an, der eben die eigent- 
| lich bewegende Kraft des Geschehens ist. — 
- Umgekehrt ist es bei der Beseitigung von Ausfüh- 
_ rungsgewohnheiten, denen nicht ein Trieb, sondern auf 
Grund eines Willensaktes eine Tätigkeitsbereitschaft 
~ zugrunde liegt; hier handelt es sich nur um das Um- 
lernen bestimmter Ausführungstätigkeiten, nicht ihrer 
Motivation. Ein Beispiel für eine Ausführungsgewohn- 
heit, die Tätigkeitsbereitschaft und das Verhältnis zur 
| Assoziationsthese der Gewohnheit ist folgendes: Gibt 
"man einem Erwachsenen die Instruktion, eine Tür- 
_klinke nicht wie gewöhnlich herunter-, sondern herauf- 
 zudrücken, so wird er keinerlei Hemmung gegen diese 
-ungewohnte Bewegung haben, auch wenn er gerade 
diese Tür sehr häufig mit. der umgekehrten Bewegung 
öffnet. Ändert man dagegen das Schloß dieser Tür 
derart, daß man die Klinke heraufdrücken muß, um 
die Tür zu öffnen, so wird die Vp recht häufig den 
Fehler machen, die Klinke herunterzudrücken, trotzdem 
sie den Sachverhalt kennt, wenn sie in das andere Zim- 
mer gehen will. Dieses: in das andere Zimmer gehen 
ist dabei als „Gesamttätigkeit“ intendiert, und die Vp 
„benutzt einen ihr geläufigen Tätigkeitskomplex als 
 Ausführungstätigkeit, in der die falsche Teiltätigkeit 
“noch unkorrigiert enthalten sein kann, auch wenn der 
_ Vp an und für sich die Art des Tiiréffnens in diesem 
peziellen Fall bereits bekannt ist“. Wenn dieser alte 
fätigkeitskomplex eine Wandlung; durchmacht, kann 
ie Fehlhandlung vermieden werden. 
Nun sind „Fälle zur Genüge bekannt, wo eine Ge- 
_ wohnheitshandlung, die ursprünglich auf einem Trieb 
beruhte, zu Zeiten, wo dieser Trieb erloschen ist, als 
„leere Gewolnheitshandlung“ weiter ausgeführt werden 
_ kann, und man könnte glauben, daß hier also doch die 
- Gewohnheit selbst als bewegende Kraft auftritt. In 
irklichkeit sind diese Fälle so zu erklären: Die ur- 
nglichen Bediirinisbefriedigungen sind ebenso wie 
egelmäßig auftretende Willenshandlungen in die 
eine „Tageseinteilung“ resp. ,,Lebensgestaltung™ 
aufgenommen: worden. Wie beim täglichen Auf- 
achen, Ins-Büro-Gehen usw. sind bestimmte Tätig- 
itsbereitschaften entstanden, und diese können — 
ede nfalls fiir eine gewisse Zeitspanne — als Teil dieser 
ensmäßig bedingten Tageseinteilung“ auch dann 
ch bestehen bleiben, wenn das Bedürfnis, das die ur- 
üngliche | Veranlassung dafür war, erloschen ist. 
ewin kommt von diesen Untersuchungen aus zu 
interessanten theoretischen Ansätzen zur Psychologie 
Übens. Und er betont gegenüber den Faktoren, 





















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Peycholöglsche relangen. 
baren Gestaltfaktoren abhängen. 
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die der Gewohnheit irgendwie nahestehen, noch ein 
anderes Moment: „Wenn man einen Roman gelesen 
hat, einem Gedankengang gefolgt ist, eine Gebirgstour 
gemacht hat oder ähnliches, so wird man mit Recht 
sagen können, man habe etwas „gelernt“, ohne daß da- 
mit gemeint wird, bestimmte Reproduktionsprozesse 
seien geübt worden. Einen wesentlichen Effekt eines 
solchen Erlebnisses bildet vielmehr etwas, was man als 
„Anderung des subjektiven Weltbildes“ bezeichnen 
kann. Ein solches Lernen braucht gar nicht notwen- 
dig in einem „Reicherwerden“ des Weltbildes zu be- 
stehen: nicht minder wesentlich kann das Streichen 
eines bis dahin angenommenen Sächverhalts sein oder 
eine Umgruppierung.‘“ Die Leichtigkeit oder Schwie- 
rigkeit dieses Lernens gründet wesentlich in den Be- 
dingungen des Gebietes, zu dem der „Stoff“ subjektiv 
sachlich gehört, und hier liegt der Grund, daß solches 
Lernen und Erinnern in Beziehung zur Intelligenz 
steht. 
k II, 
Zu einer Prüfung von Faktoren, die in der Theorie 
des „Vorstellungsablaufes“ eine wichtige Rolle spielen, 
untersuchte Wulf die Veränderung der Erinnerungs- 
bilder von: optischen Figuren. (Ff, Wulf, Uber die Ver- 
änderung von Vorstellungen. Nr. 6 der „Beiträge zur 
Psychologie der Gestalt“, herausg. von Koffka» Psycho- 
logische Forschung, Bd. I, S. 333—373.) Er fand, daß 
zwei charakteristische, einander entgegengesetzte Rich- 
tungen der Vorstellungsveränderung auftreten, die er 
als „Präzisierung“ und als „Nivellierung“ bezeichnet. 
Im ersten Fall werden im Erinnerungsbild an “den 
Figuren Ecken verschärft, Beugungen vertieft, Asym- 
metrien vergröbert, Längen gedehnt usw., im zweiten 
Fall Schärfen gemildert, Schiefheiten, Asymmetrien 
ausgeglichen. „Die Gestalten tendieren also nach be- 
stimmten ausgezeichneten Formen.“ In beiden Fällen 
werden: die Formen übersichtlicher, klarer, prägnanter, 
„besser“, Wulf zeigt, daß bei diesen Veränderungen 
gerade die „großen Züge der Gestalt“, die „groben 
Strukturprinzipien“ erhalten bleiben, daß von einem 
Verwischen der Unterschiede zwischen verschiedenen 
Figuren oder einzelnen Figurteilen in der Erinnerung 
nicht die Rede sein kann. ‚Das, was im Gedächtnis 
zurückbleibt, das physiologische „Engramm“, ist dem- 
nach nicht als unxeränderlicher Eindruck zu denken, 
der nur im Lauf der Zeit immer verschwommener 
würde, wie eine Ritzzeichnung auf einem Pflasterstein. 
Dies Engramm erleidet vielmehr Veränderungen auf 
Grund von Gestaltgesetzen. An Stelle der urspriing- 
lich wahrgenommenen Gestalten treten im Lauf der 
Zeit in gewisser Hinsicht veriinderte, und diese Ver- 
änderungen betreffen die Gestalten als Ganze.“ 
II. 
“ Die lange umstrittene Frage, ob es im Sehraum 
streng simultan ein Hintereinander auf derselben® 
Sehrichtung gibt, ob wir ein Objekt durch ein anderes 
hindurch so sehen können, daß das vordere als durch- 
aus geschlossene Fläche erscheint und dabei die Farben 
der beiden Objekte ohne Mischung getrennt gesehen 
werden, ist durch experimentelle Studien von 
W. Fuchs eindeutig entschieden worden. Er hat ge- 
zeigt, daß dieser Fall eintreten kann, und daß die Be- 
dingungen für sein Eintreten von bestimmt angeb- 
(Wilhelm Fuchs, 
Experimentelle Untersuchungen über das . simultane 
Hintereinandersehen auf derselben Sehrichtung. Ztschr. 
f. Psychol. Bd. 91, S. 145—235.) 
Betrachtet man z. B. ein blaues Rechteck und! bringt 
durch Zuspiegelung mit einer Spiegelglasplatte das Bild 

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