I esprechung 

. teilt, die ihnen leicht verhängnis- 
voll werden könnte. 
- Mitunter wundert sich der Pfleger nicht wenig 
oti über das Tongedächtnis seiner Vögel, wenn er 
"wahrnimmt, daß Tongebilde, die der Vogel gehört 
hat, sozusagen wochenlang unter die Bewußtseins» 
 schwelle sinken, ehe sie die Stimmbänder zum 
© erstenmal in Schwingungen versetzen, Selbstver- 
' standlich ist dies Gedächtnis individuell ver- 
schieden. Manche Spötter vergessen während der 
Mauser den größten Teil des fremden Gutes, andere 
wieder halten es Jahr aus Jahr ein unverlierbar 
fest. Am höchsten stehen in dieser Hinsicht 
allerdings die Papageien. Von einem meiner 
Kakadus (Psittacus gymnopis), der sich schon 
rund zehn Jahre in meinem Besitz befindet, höre 
ieh noch jetzt dann und wann solche Laute zum 
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ersten Male, die er wo anders gelernt haben muß. 
Der bekannte Tierpsychologe Zell kam einst auf ' 
den Gedanken, die Geschöpfe in Augen- und 
Nasentiere einzuteilen. Bis zu einem gewissen 
Grade könnten wir die hier behandelten Vögel 
getrost als Ohrentiere bezeichnen, weil die Gehör-., 
empfindungen in ihrem Leben eine große Rolle 
spielen. 
: Ganz von selbst kamen wir 
auf die Nachahmungsgabe der Papageien zu 
sprechen. Daß wir es bei ihr mit einer ähnlichen 
Erscheinung zu tun haben wie bei dem Spotten 
der Simgvogel, ist selbstverstindlich. Um die- 
selben Vorgänge handelt es sich aber doch nicht, 
denn das wechselvolle Getön der Papageien hat 
im Leben dieser Vögel ganz andere Aufgaben zu 
lösen als das Vogellied im Leben der Passerinen. 
hier wiederholt 
N EN Besprechungen. 
| Thorndike, ‚Eis Hirlory of magie and experimental 
u. seienee. New York, The MacMillan Company, 1923. 
Fi Bd. 1, 835 S.; Bd. 2, 1036 S. 14x 22 cm. 
q Mit nuerordentlicher Sachkenntnis und Griindlich- 


























~ das bisher noch niemals eine derart erschöpfende uud 
vielseitige Darstellung gefunden hatte, nämlich die 
“Geschichte ‚der Magie” und ihrer praktischen Auswir- 
kungen während der ersten dreizehn Jahrhunderte 
_ unserer Zeitrechnung. Unter Magie ist hierbei die Ge- 
schaften zu erstehen, mögen sie nun Glauben und 
Aberglauben, Vorurteile Bae Irrtiimer betreffen, die 
nit Geisterberufen und Divination zusammenhängen, 
übernatürlichen und Wundererscheinungen, 
” Astrologie und Alchemie usf.; unter der Auswirkung 
" aber nicht sowohl eigentliches „experimentari“, d. h. 
das Anstellen von Versuchen, als das mit diesem 
es gleichgesetzte | Jexperini't);, dh. das an der 
Hand der Empirie erfolgende Sammeln von Beobach- 
> tungen und Erfahrungen, seien es nun eigene (teils 
. wirkliche, teils vermeintliche) oder auf bloßer Über- 
_lieferung der „Autoritäten“ beruhende?). 
Der unter den gegenwärtigen Verhältnissen ver- 
bau des Buches ausführlich so zu würdigen, wie es 
‚seinen | ‘Verdiensten entspriiche, ja auch nur Uber- 
schriften und Inhalte der einzelnen Abschnitte voli- 
ändig. aufzuzählen, vielmehr müssen einige wenige 
nd dürftige Hinweise genügen. Bd. 1 knüpft an das 
usgehende Altertum an, hauptsächlich an die bei 
mius, Galenos und deren see end pai 
Gand eine ind Sr Te ef ae 
ie Astrologen und Alchemisten usf., führt er 
den Arabern, zu den fratimittelaliecliched 
zu den kunstigewerblichen Autoren, zu den 
der sogenannten ‘Steinbiicher usw. Im 
i n hierauf die großen Gestalten der eigeut- 
mittelalterlichen Gelehrsamkeit hervor, u. a. 
d von Bath, Bartholomaeus Anglieus, Michael 
Kae Vincentius Bellovacensis, Albertus 
keit behandelt dieses umfangreiche Werk ein Gebiet, 
~ samtheit der sogenannten geheimen (okkulten) Wissen- . 
nit, 
fügbare Raum gestattet leider nicht, Anlage und Auf-- 
Magnus, Thomas von Aquino, Roger Bacon, Petrus 
von Abano, Arnold von Villanova, Lull, Bonatti, 
Cecco @Ascoli, und erweisen sich als die Träger der 
Fortbildung jener alten und der aus ihnen entsprosse- 
nen neueren Anschauungen, bis die ganze Entwicklung 
in der Zeit um 1300 ‚zu einem gewissen Abschlusse 
gelangt und Ideen zum Teil ganz anderer Art das Feld 
gewinnen. 
Auf die Einzelheiten eimzugehen, ist an dieser 
Stelle ausgeschlossen; hat doch Verfasser fast zwanzig 
Jahre hindurch den Stoff gesammelt und gestaltet‘) 
und nicht nur eine Unzahl von Büchern und Inku- 
nabeln durchstudiert, sondern auch noch die Hand- 
schriften in zahlreichen europäischen Bibliotheken 
eingesehen und verglichen, um so zu einem unab- 
hängigen und nicht voreingenommenen Urteile zu 
gelangen‘). Zwar sind nicht alle Liberaturen und ihre 
sämtlichen Zweige gleichmäßig berücksichtigt — in 
geringem Maße z. B. die byzantinische und tal- 
mudisc¢he®) sowie jene der Traumbücher, denn selbst 
Artemidoros wird nur an späterer Stelle und vorüber- 
gehend erwähnte) —, aber schon das Gebotene ist von 
erstaunlicher und kaum zu übertrefiender Reichhaltig- 
keit, durchwegs mit eingehenden Nachweisen von 
Quellen belegt und auf unzählige Zitate gestützt, die 
genau überprüft sind?) und sich in allen Sprachen als. 
gleich zuverlässig und korrekt bewähren. Dies gilt 
insbesondere auch betreffs der deutschen Anführungen, 
wie denn überhaupt die deutschen Quellen ver- 
schiedentlich mit größter Gründlichkeit herangezogen 
sind, z. B. betreffs des Hrabanus Maurus oder der 
heiligen Hildegard’). Da Verfasser allerorten ein- 
sichtige und maßvolle Kritik tübt sowie gerecht und 
unparteiisch urteilt, auch da, wo er die herkömmliche 
Verherrlichung englischer Autoren sehr erheblich ein- 
zuschränken hat, z. B. bei, Beda Venerabilis oder 
R. Bacon®), so mag man überzeugt sein, daß einige 
vereinzelte Stellen unmöglich beabsichtigen können, 
die deutsche Wissenschaft herabzusetzen, u. a. jene, 
3) Vorr. 9 
4) Vorr, 11 2 
5) Vel. 1, 509 
7 2,290. 
7) Vgl. 1, 480. — 
8) 8, 6314 25125, 
9) FA 634; 2, 617. 
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